今日新闻：让我们向炼狱的灵魂传播虔诚

炼狱中的灵魂有时从主那里有与生灵交流的能力，以达到非常明智的目的。 但尤其是要寻求他们祷告的帮助。 有许多表现形式，尽管很方便，并且有必要仔细观察既不要相信一切，也不要拒绝一切，就好像它们都是发明或幻想一样。 但是总的来说，炼狱中的灵魂被迫遭受痛苦而又没有让我们听到他们的声音。 他们遭受痛苦，被忽视和遗忘。 谁能说有几个世纪没有帮助的地方就被关押在那里！ 他们的诉求在活生生的冰冷寂静中迷失了。 他们需要使徒，与您交谈的人为他们的事业辩护。 因此，让我们在炼狱中传播灵魂的献身精神。

福音有一个适合我们理解这些思想的事实。
«作为犹太人的盛宴，耶稣去了耶路撒冷。 这是希伯来语Bethsaida中的专用池，其中有五个门廊。 在这些地方，有大量患病，失明，la腿和瘫痪的人，等待着水的运动。 实际上，一位主的使者不时掉落到游泳池里，水被搅动了。 谁是水运动后第一个跳水的人，他从被压迫的任何疾病中恢复了过来。 有一个人病了三十八年。 耶稣看到他躺着，知道自己已经处于这种状态很久了，他对他说：你想得到医治吗？ 先生，生病的人回答说，当水搅动时，我没有人要把我放在浴缸里。 当我走近时，另一个人已经降临在我面前。 耶稣对他说：起床，上床走。 在那一刻，那个人被医好了，坐上小床，他开始走路“ [约5,1：9-XNUMX]。
这是炼狱中灵魂的哀叹：“我们没有人想到我们”！ 让那些爱那些灵魂的人做出自己的回声，确实重复一遍，让它成为自己的声音。 «喊，不要停下来！»。
谁应该为此献身热心？
首先是牧师：实际上，他是职业和职务的灵魂救世主。 “耶和华说，我拣选了你去拯救灵魂，你的果实将永远存留” [约15,16:XNUMX]。 牧师必须认罪，传道，祈祷以拯救灵魂。 他通过圣洗礼将他们重生给了上帝。 他用圣体食品来种植它们； 他以布道智慧启发他们。 他以警惕的态度支持他们； 他用苦修使他们复活。 让她走上安全的道路！ 但是他的任务还没有结束：到现在它们已经处于天堂的门槛上，当只有一些不完美的东西阻止他们时，他勇敢地拿了通往天堂的钥匙； 并向他们开放。 通往天堂的钥匙，就是摆在他手中的选举权。 完成您的办公室：保存，拯救许多灵魂。 由于现在他的伟大工作即将完成，因此他的热情倍增。

特别是教区牧师； 因为对他来说，也为了正义，属于办公室和拯救他的属灵孩子的人，即教区居民。 他没有基督徒的一般照料，但对那一个教区的小羊群有特别的照料。 他必须朝着它说：“我是好牧人，我认识我的羊，他们认识我，听我的声音。 我爱他们，以至于将我的一生，所有的时间，所有的物品都奉献给他们。 谁不是牧羊人，而是一个简单的佣兵，谁会使人处于危险和痛苦中，他也不会考虑拯救他们，释放他们，安慰他们。 我是好牧人：我将他们从罪恶中拯救出来，将他们从地狱中拯救出来，将他们从炼狱中拯救出来。 我不安息，我不安息，直到我可以怀疑在炼狱之火的痛苦中甚至可以发现一个人。 因此，他说了一个非常热心的教区牧师。
另外：天主教徒和初级老师。 炼狱的思想在宗教上和公民上是教育性的，形成性的，并具有启发性：“希望支持死者的圣洁和称赞”。 实际上，它鼓励基督教的完美，远离罪恶，教育善良和慈善的思想，还记得新事物。 教理主义者会发现很容易诱使孩子为死者祈祷。 公民社会，即使惧怕罪恶的公民，甚至是卑鄙的罪恶，也只能有所收获。 无忧无虑的公民和渴望尘世享乐的青年，一直是公民社会的道德风险。 父母。 他们从本质上有教育的义务； 他们必须以耐心的关怀来形成倾向于怜悯的好心。 这样，在孩子中就会形成一种感激之情，爱心，怜悯恩人，家人的死者，熟人，这些都会在适当的时候表现出来。 实际上，父母通过这种方式确保了自己去世后的选举权。 因为孩子们会支持父母，因为他们的父母已经看到了抚养祖父母并灌输他们美好而感恩的记忆。

虔诚的灵魂向炼狱传播了虔诚。 他们爱耶稣吗？ 好吧，让他们记住耶稣对那些灵魂的神圣渴望。 他们有一颗敏感的心吗？ 好吧，他们觉得那些人正在呼救。 他们希望自己做好吗？ 因此，让他们认为，支持炼狱的灵魂是所有仁慈和慈善事业的锻炼。
圣弗朗西斯·德·塞勒斯说：«怜悯死者，我们满足了饥饿并消除了那些灵魂的渴求； 偿还他们的债务，我们来剥夺自己的精神宝藏，为他们穿衣服； 我们将他们从比任何人被囚禁更为严酷的束缚中解救出来；我们向在天上上帝之家中的朝圣者们表示好客。 随着审判日的到来，各种声音将合而为一。 因为被释放的灵魂会哭泣：这个祭司，这个人帮助了我们，被释放了； 我们在炼狱里，她去了那里，熄灭了烈火，用手扶着我们。 通过选举权，他向我们打开了天堂之门»。

Blessed Cottolengo尽其所能地支持炼狱中的灵魂，尤其是他在小房子里的pen悔者和病人。 对于无法做更多的事情而感到悲伤，并希望灵魂能够帮助他开展慈善工作。 他建立了一个完全奉献选举权的修女家庭。 他希望祷告，善行，苦难作为家庭的选举权不断地提供给主。

布尔达卢（Bourdaloue）在讲道中说：“我们钦佩那些乘船航行并前往蛮族国家寻找异教徒将他们归还给上帝的使徒。但是，让我们坚信，需要一种新的，轻松的热情来传播奉献精神。炼狱中的灵魂：没有那么功勋，没有必要，也没有讨上帝喜悦”。 圣阿方索斯在谈到炼狱时，一切都被激怒了，他还撰写了虔诚的祈祷文集，借此我们可以非常有效地为那些灵魂提供九天的支持。

我们必须效法教会的榜样，这是耶稣基督托付给她的所有灵魂的无与伦比的热情老师。 我们不能说她在任何时候，任何地方都为死去的孩子们采取了什么照顾措施。 它为死者提供了整个特别的礼拜仪式。 该礼拜仪式由Vespers，Compline，Matins，Lauds，第一，第三，第六，第九组成。 他把这完全是一个礼节放在了祭司的唇上。 此外：它具有葬礼的仪式：它具有特别重要的意义。 每当他的一个孩子进入永恒之时，钟声就会响起。 忠实的信徒被邀请参加葬礼，许多忠实的信徒与她一起祈祷。 教会希望教士在每一个召集的职位上，在一天中重复七次：“愿信徒的灵魂在上帝的怜悯下安息”。
教堂还为公墓的祝福举行了特别的仪式。
再次：死者有三个党卫军。 群众：而且，最近，为他们批准了《亡灵专有的序言》。 教会批准在忠实者去世的第三，七，三周年纪念日举行葬礼。
几乎每个教区，分会，神学院，宗教研究所，死者群众遗产都建立了。 在这一年中，党卫军的重要组成部分。 庆祝的群众被施加到死者身上。 炼狱中有多少人放纵灵魂，兄弟情谊，祭坛！ 关于死者的祈祷，书籍和讲道的数量是无数的。 现在，如果教会行使极大的热情来使人们为死者祈祷，那是否也意味着我们也必须被同样的热情点燃？ 教会的孩子们必须按照他们母亲的榜样工作。

多米尼加上帝的仆人玛丽亚·比利亚尼（Maria Villani）实行了善行，以支持死去的黑夜。 有一天，在死者纪念馆的那一天，她被命令围绕手稿工作并花一天的时间写作。 他感到很敏感的厌恶，因为他希望整天为死者祈祷。 她有些忘记了服从是对上帝的最好的选举和最可接受的牺牲。 因此，他尊敬地出现在她面前，对她说： 进行订购给您的工作，并将其提供给灵魂； 您今天以这种服从和慈善的精神写的每一行，都将获得灵魂的解放»。

梅兹
a）散发有关炼狱的书籍。
《死者的费城》是一本书，其中包含了所有在教会指导下信奉基督教的人的所有实践。
我们为死者祈祷，是一本小手册，报告了主要的甚至更常见的祈祷和实践。 根据圣徒的启示炼狱。 Louvet，是一本说明和冥想的书，适合各种人群，也充满了圣膏。 XNUMX月是必需的。
肖佩神父（Fr Schoupe）的炼狱教条可以与上一本作比较。 它们可以从圣保罗-阿尔巴虔诚协会获得。

b）谈论炼狱。
大师们在学校里经常有这样的场合：他们有战争纪念日或君主逝世的机会。 由于某些孩子或学童父母的死亡； 从死者当天或秋季开始。 在教理中，教师应通过图像，图片，固定或移动投影，祭坛，功能，事实，例子，很好地解释教会的炼狱思想和教学，惩罚和选举权。
在布道中，祭司们最经常和最频繁地劝诫信徒们享有选举权：不仅在纪念死者中，而且在整个十一月的圣徒的novena中，在死者的八度音阶中。 在教区生活中，灵魂牧师经常有教区居民的病假，葬礼，群众集会或葬礼。 热情的教区牧师知道如何利用一切来记住死者。 机构的上级，家庭中的父母可以与他们的年轻人谈论祖父母，叔叔和其他已故者； 当他们记住亲爱的事物的同时，他们灌输了感恩，深情和祈祷的责任。

c）祈祷。
最重要的是，行使炼狱的奉献精神。 该教区有一个保存完好的且经常光顾的墓地。 有Compagnia del Carmine公司和其他一些公司，在这些公司中很容易买到放纵的产品。 应该重视葬礼的陪伴：它总是装饰高雅，虔诚的。 同时使用程度差异。 群众从葬礼中掩饰了那虔诚而虔诚的悲伤。 在去世的那一天，非常好的事情是提倡一个普遍的圣餐，我们游行去墓地祈祷，我们促进购买放纵四肢的名言，集体或至少有秩序地进行探视。
家中还应保存祖先的画像； 晚上照顾虔诚的虔诚做法； 我们不仅要保留遗嘱中选举权的承诺，而且还要保留拥有SS的权利。 群众为死者家属。
可能是当月的第一个星期一或星期二是死者； 周年纪念日要给全家人传圣餐； 要竭尽所能，使各种场合的祷告比外在游行的祷告多。

做法：指导儿童和一般的年轻人进行神圣的歌唱很有用：请安息群众，为死者主持礼拜，葬礼。

纪念馆：“甜甜的耶稣，不是我的审判者，而是救主”。
每次放纵50天。 20月29日在圣杰罗姆·埃米利亚尼（Jerome Emiliani）盛宴上的全会（1853年XNUMX月XNUMX日，庇护九世）。

水果
最可爱的救赎主和我们的主耶稣基督，凭借您对拉撒路的柔情和对约翰的偏爱，您将世俗友谊的所有纽带化为圣，以致所有人都趋向于成圣，听到我们向您的亲戚提出的恳求和恩人，在炼狱中在您父辈的正义鞭策下吟。 他们对您的感情，他们在各种需求中为我们提供的帮助以及他们单凭对您的爱而给我们带来的许多好处，也应得到我们最积极的感谢。 但是，如果他们发现自己被关在一个只有你自己有钥匙的火狱中，又如何履行对他们的神圣职责呢？ 你们是共同的调解人，是所有安慰之父。 你们，只要运用自己最小的功绩，就能确保减轻世界上最大的债务，将我们为解放这些不幸者所做的一点好处用怜悯之心修饰起来，并使我们的祈祷有效，以便他们可能会很快从痛苦中解脱出来。 对他们每个人都说一遍，就像在您朋友的坟墓上一样：“拉撒路，出来”，并像圣约翰一样，让他们接受靠在您怀抱上所品尝到的愉悦：让他们为您荣耀，在天上的所有世纪中，在自然联系，友好的感情和圣洁的工作上，与我们保持亲密关系的恩典始终在世上与我们非常亲密。
三安魂曲。
Per i nostri defunti.为了我们的死。 Del Beato Giacomo Alberione通过祝福贾科莫·阿尔贝里翁