“不要让我们感到尴尬”：美术老师为梵蒂冈的诞生场景辩护

自上周五揭幕以来，梵蒂冈的圣彼得广场诞生场景在社交媒体上引起了各种各样的反响，其中许多强烈反对。

艺术史学家伊丽莎白·列夫（Elizabeth Lev）在推特上发表的一篇文章中写道：“因此，梵蒂冈的诞生场景已经揭晓了……事实证明2020年可能会变得更糟……”。 “ Presepe”是意大利语中的耶稣诞生场景。

但是制作陶瓷诞生场景的艺术学院的讲师马塞洛·曼奇尼（Marcello Mancini）为它辩护，告诉CNA多年来，“许多[艺术]评论家都赞赏这项工作”。

他说：“我为人们不喜欢它所做出的反应感到抱歉”，并强调“这是一个诞生场景，必须在其产生的历史时期内加以构架”。

自80年代以来，圣诞节期间，梵蒂冈一直在圣彼得大教堂前展示耶稣诞生的场景。 大约十年前，将场景捐赠给意大利各个地区的展览已成为惯例。

今年的诞生场景来自阿布鲁佐地区。 19个陶瓷人物包括圣母玛利亚，圣约瑟夫，基督儿童，天使，三位魔术师和许多动物，均来自54年代和60年代十年间制作的70件套装。

30月11日，在圣彼得广场举行的展览与一个近XNUMX英尺高的圣诞节云杉同时开幕，现场有两个不寻常的人物引起了围观者的注意。

罗马天主教徒导游山布托拉克在谈到带有长矛和盾牌的头盔人物时说：“这种有角动物绝对不会带给我圣诞节的快乐。”

Butorac在另一条推文中将整个耶稣诞生场景描述为“一些汽车零件，儿童玩具和宇航员”。

制作耶稣诞生场景的学校的老师曼奇尼解释说，像士兵一样的雕像是一个百夫长，意思是“伟大的罪人”。 他还是位于意大利中部Castelli市的FA Grue艺术学院的副院长，同时还是一所高中。

他指出，这名宇航员是在1969年登月之后创建并添加到收藏中的，并应当地主教洛伦佐·洛齐（Lorenzo Leuzzi）的要求，送入了梵蒂冈。

卡斯特利（Castelli）以其陶瓷而闻名，其诞生场景的想法来自1965年当时的艺术学院院长斯特凡诺·马图奇（Stefano Mattucci）。该学院的几位老师和学生都在创作作品。

目前存在的54件套装已于1975年完成。但在1965年XNUMX月，“城堡的诞生”已在Castelli的城市广场上展出。 五年后，它在罗马的Mercati di Traiano展出。 后来他还去了耶路撒冷，伯利恒和特拉维夫展览。

曼奇尼回忆说，即使在卡斯特利（Castelli），该作品也受到了不同程度的批评，人们说：“这很丑，它很漂亮，在我看来……在我看来似乎……”他评论说：“这并不使我们感到尴尬。 ”

关于梵蒂冈现场的反应，他说：“我不知道该批评什么，这所学校允许展出其历史文物之一。” 他还指出，这不是工匠制作的，而是一所学校制作的。

他解释说：“到处都有符号和指示符，它们提供了非传统的耶稣诞生场景。”

列夫说，但是人们把梵蒂冈视为“美的传统”。列夫说，他住在罗马，在杜肯大学（Duquesne University）任教。 “我们将美丽的事物保存在那里，因此无论您的生活多么恐怖，您都可以走进圣彼得大教堂，而这就是您的生活，这是您本人的一部分，并反映出您是谁以及您是谁的荣耀”他告诉国民天主教登记簿。

他补充说：“我不明白为什么我们背弃我们。” “这似乎是对我们传统的这种奇怪，现代的仇恨和排斥的一部分。”

梵蒂冈每年负责组织耶稣降生的部门是梵蒂冈城邦。 新闻稿说，这件艺术品受到了古希腊，埃及和苏美尔雕塑的影响。

梵蒂冈城邦省政府未于周二回应置评请求。

该部门的主席朱塞佩·贝特洛枢机主教在星期五就职典礼上的讲话中说，这一场面有助于我们“了解福音可以使所有文化和所有职业焕发活力”。

梵蒂冈新闻14月XNUMX日发表的一篇文章称这一场景“略有不同”，并说那些对“当代耶稣诞生场景”有负面反应的人可能还不了解它的“隐藏历史”。

文章引用了教皇弗朗西斯（Pope Francis）在2019年的信“ Admirabile signum”，在信中他说习惯上是“在我们的婴儿床上添加许多象征性人物”，甚至是“与福音的故事没有明显联系的人物”。

弗朗西斯在信中表示“显着标志”，并继续引用乞figures，铁匠，音乐家，提着水壶的妇女和玩耍的孩子等人物。 他说，这些都说“每天的圣洁，以非凡的方式做平凡的事情的喜悦，这是在耶稣每次与我们分享他的神圣生命时产生的。”

教宗写道：“在我们的房屋中设置圣诞节诞生场景有助于我们重温伯利恒发生的故事。” “婴儿床的组织方式无关紧要：它可以始终相同，也可以每年更改。 重要的是您谈论我们的生活”。

“无论圣诞节在哪里，无论采取何种形式，圣诞节的诞生场面都在向我们讲述上帝的爱，上帝成为了一个孩子，让我们知道他与每个男人，女人和孩子有多亲密，无论他们的状况如何他说。