我们的圣心夫人，虔诚的奉献精神
圣母圣心的盛宴是五月的最后一个星期六
演示
“想要最仁慈和最明智的上帝来完成世界的救赎，'当时代到来时，他差遣了儿子，这是由女人做成的……以便我们可以被收养为孩子”（加4：4S）。 他对我们人类和对我们的救赎是从天上降下来的，是通过圣母玛利亚的圣灵的工作而化身的。
这种神圣的救赎奥秘向我们揭示并在教会中继续存在，主建立了教会为他的身体，在教会中，那些信奉基督头并与他所有圣徒相交的信徒也必须首先对所有光荣而永恒的圣母玛利亚，上帝之母和耶稣基督（LG S2）。
这是《流明奔腾》宪法第八章的开始； 题为“上帝的母亲，有福的圣母玛利亚，在基督和教会的奥秘中”。
再进一步，梵蒂冈第二次理事会向我们解释了玛丽崇拜的本质和基础：“玛丽，因为参加过上帝奥秘的上帝最圣洁的母亲因上帝的恩典而高举，之后儿子，首先是天使和人，都来自教会，受到特别的敬拜。 实际上，自古以来，有福的圣母就被尊为“上帝之母”的称号，恳求的信徒在其驻军中躲避所有危险和需求。 尤其是自以弗所会议以来，按照玛利亚的先知话语，上帝对玛利亚的崇拜在敬拜和爱慕中以祈祷和模仿的方式令人钦佩地增长：“万代都要称呼我为有福，因为伟大的事成就了我。 “全能”（LG 66）。
崇敬与爱心的这种增长创造了“对上帝之母的各种奉献形式，教会在健全和正统的教义范围内，并根据时间和地点以及信徒的性质和性格，批准了各种形式的奉献。 “（LG 66）。
因此，几个世纪以来，为了纪念玛丽，许多不同的称谓蓬勃发展：真正的荣耀和爱的冠冕，基督教徒向她致以孝顺的敬意。
我们圣心传教士也非常致力于玛丽。 在我们的《规章》中写道：“由于玛丽与儿子的内心深处密不可分，因此我们以“我们的圣心夫人”的名字来称呼她。 确实，她知道基督的深不可测的财富。 她充满了爱； 它把我们引向了儿子的心，这是上帝对所有人的无比仁慈的体现，以及源源不断的爱的无限源泉”。
我们宗教会众的创始人朱利奥·谢瓦里尔神父来自法国一位谦卑而热心的神父，他是为纪念玛丽而创立的。
我们介绍的小册子首先旨在对玛丽·最圣洁的人表示感谢和忠诚。 它面向的是无数忠实的信徒，他们在意大利的每个地方都以“圣心夫人”的名字向您致敬，并向那些希望许多人仍然希望知道此头衔的历史和含义的信徒致敬。
圣心传教士
历史的一点
朱利奥·谢瓦利埃（Giulio Chevalier）
15年1824月XNUMX日：朱利奥·谢瓦利耶（Giulio Chevalier）出生于法国图拉因里奇厄（Richelieu）的一个贫穷家庭。
29年1836月XNUMX日：朱利奥（Giulio）进行了第一次圣餐后，要求他的父母进入神学院。 答案是，这个家庭没有机会支付学费。 “嗯，我会做任何工作，因为这是必要的； 但是当我放下东西时，我会去敲一些修道院的门。 我将欢迎我来学习，从而实现这一职业。
历时五年，黎塞留（Richelieu）制鞋商M. Poirier的商店里都有一个年轻人，他在同胞的脚掌和鞋帮周围工作，但他的思想和内心却变成了理想。
1841年：一位绅士为朱利奥的父亲提供了一个林务员的职位，并为年轻人提供了进入神学院的机会。 这是布尔日教区的小型神学院。
1846年：朱利奥·谢瓦利埃（Giulio Chevalier）通过必要的学习，进入主要的神学院。 这位神学院教徒认真地参与了他的形成，对当时的精神和世俗罪恶的思想感到震惊。 实际上，法国仍然受到法国大革命所造成的宗教冷漠的影响。
一位神学教授对耶稣之心的修道者说：“这一教义直指内心。 我越深入它，我就越喜欢它。” 因此，朱利奥·谢瓦利埃（Giulio Chevalier）称其为“现代邪恶”有补救措施。 这是他伟大的精神发现。
有必要进入世界，成为基督之爱的传教士。 为什么不创建宣教工作来实现这一目标呢？ 但这是上帝的旨意吗？ “我的精神总是回到这种思想。 我无法辩护的声音不断地对我说：您将有一天成功！ 上帝希望这项工作！……“那时，两个修士们分享着他的梦想。 Maugenest和Piperon。
14年1853月XNUMX日：朱利奥·谢瓦利埃（Giulio Chevalier）怀着极大的属灵喜乐从他的主教那里接受了神职人员的任命。 “我在献给圣母的小礼拜堂里庆祝了第一次弥撒。 在奉献之时，神秘的巨大和我不值得的思想深深地渗透了我，我流下了眼泪。 有必要鼓励能帮助我完成圣祭的大祭司。”
1854年：年轻的神父在教区的一些教区住了之后，从他的主教那里得到了新的服从：伊苏顿的陪审员。 到了那里，他找到了另一个年轻的陪审员：他是朋友Maugenest。 这是来自上帝的征兆吗？
两个朋友倾诉。 我们再次谈到一个伟大的理想。 “有必要有祭司献身于这个伟大的目标：使人们知道耶稣的心。 他们将是传教士：神圣之心的传教士。
基础
但这真的是上帝想要的吗？ 两位年轻的牧师向玛丽至圣玛丽推荐自己，并承诺在未来的会众中以一种非常特别的方式向她致敬。 novena开始。 8年1854月XNUMX日，在诺维娜（Novena）尽头，有人提供了一笔好价钱，以便可以为教区和附近教区的信徒的精神利益着手开展工作。 答案是：这是圣心传教士会的发源地。
8年1855月XNUMX日：其士和莫根尼斯特（Maugenest）离开教区房屋，去一所贫民窟居住。 他们得到了布尔日大主教的许可和祝福。 这样就开始了伟大的旅程。此后不久，派珀龙加入了两者。
1857年XNUMX月：谢瓦利耶神父向两名Confreres宣布，他们将在圣母公会中以我们的圣心夫人的头衔来授予玛丽！ 正如谢瓦利埃本人所说，这种奉献精神谦虚而隐蔽，几年来一直不为人所知。但是它注定要传播到全世界。 足以使它广为人知。 神圣之心夫人到处都有神圣之心传教士的陪伴。
1866年：开始发行杂志，名为：“ ANNALES DE NOTREDAME DU SACRECOEUR”。 今天，它在世界各地以不同的语言出版。 该杂志向圣心和圣母圣心传播。 它使圣心传教士的生活和复活成为已知。 在意大利，“ ANNALS”将在1872年首次在奥西莫印制。
25年1866月XNUMX日：朱利奥·谢瓦里尔神父和最近加入会众的圣牧师乔瓦尼·M·凡德尔神父将《心脏小工作》法规的第一稿放置在他们群众的祭坛上。 由P. Vandel构想，该机构是许多职业的源头。 在其中，大多数圣心传教士在上帝和灵魂的爱中长大。
30年1874月XNUMX日：谢瓦里埃神父创立了西诺·索诺拉·库埃（N. Signora del S. 将来，他们将成为圣心传教士的全心全意和奉献的合作者，并将在世界各地进行大量自主工作。
16年1881月XNUMX日：对于小会众而言，这是一个伟大的约会。 骑士精神以极大的勇气在上帝中只有希望，他接受了罗马教廷的提议，该提议在大洋洲的使徒牧区，后来称为美拉尼西亚和密克罗尼西亚，提供了传教士的撇子。 在那片遥远而未知的土地上，三位父亲和两位兄弟的陪审员于当年XNUMX月XNUMX日离开。
1年1885月XNUMX日：恩里科·佛瑞斯神父和两个意大利兄弟尼古拉·马可尼（Nicola Marconi）和萨尔瓦托·加斯巴拉（Salvatore Gasbarra）踏上了新几内亚。 教会和圣心传教士将进入一个伟大的宣教季节。
3年1901月75日：P。Chevalier享年XNUMX岁，身体状况不佳。 他离开上级将军办公室，成为他年轻的一位。 同时，在法国发动了反宗教迫害。 圣心传教士必须离开法国。 Chevalier神父和其他一些人留在伊苏顿，作为大祭司。
21年1907月XNUMX日：警察强迫Issoudun教区房屋的门，并迫使P. Chevalier离开住所。 古老的宗教由虔诚的教区居民怀抱。 到处都是愤怒的人群喊道：“和小偷一起下来！ P. Chevalier万岁！”。
21年1907月XNUMX日：在如此残酷的迫害下，在最后的圣餐安慰下，在朋友和奉献的包围下，谢瓦里耶神父在地球上最后一次祝福他的会众，并将他的生命托付给上帝，他将自己的生命托付给他他总是让自己受到引导。 他尘世的日子结束了。 通过他的孩子，他的工作，他的心在他的孩子们中延续。
圣母圣心
现在让我们回到时光倒流，回到我们会众的早期，也就是精确地追溯到1857年1854月。我们保留了那个下午的证词，在这个证词中，谢瓦利耶神父第一次向他的Confreres敞开心heart。因此他选择履行XNUMX年XNUMX月对玛丽的誓言。
这是从P. Chevalier和他的第一位传记作家忠实伴侣P. Piperon的故事中获得的：“通常，在1857年的夏天，春天和夏天，坐在花园中四棵lime树的阴影下，在娱乐期间，谢瓦利耶神父在沙滩上画出了他梦of以求的教堂计划。 想象力全速运转...
一个下午，他沉默了一下，空气非常严肃，他大叫：“几年后，您会看到这里有一座大教堂，信奉来自各个国家的信徒。”
“哦！ 当我看到这件事时，一个自信的人（记得那集的Piperon弟兄）发自内心地笑着，我会大喊奇迹，并称呼你为先知！
“好吧，您将看到它：您可以确定！”。 几天后，父亲在石灰树荫下与一些教区牧师一起娱乐。
契瓦利耶神父现在准备透露他在心中拥有近两年的秘密。 这时他已经学习，冥想，最重要的是祈祷。
现在，在他的精神中，人们深信，他“发现”的圣心圣母的头衔中没有任何与信仰背道而驰的东西，而实际上，正是这个称号，玛丽亚·SS·玛将获得新的荣耀，并将人们带入耶稣的心。
因此，在那天下午，我们不知道确切的日期，他终于开始了讨论，提出了一个看起来很学术的问题：
“新教堂建成后，您将不会错过献给玛丽亚SS.ma的教堂。 而我们将用什么称呼她呢？”。
每个人都说自己的话：圣母无原罪，玫瑰经圣母，玛丽之心等。 ...
“没有！ 骑士神父续会，我们将把礼拜堂献给我们的圣心夫人»»。
这个短语引起了沉默和普遍的困惑。 在场的人中没有人听说过这个名字给麦当娜的名字。
“啊！ 最终我理解了P. Piperon的一种说法：“在圣心教堂里受人尊敬的圣母”。
“没有！ 还有更多。 我们称其为玛丽，是因为作为上帝的母亲，她对耶稣之心拥有强大的力量，通过它我们可以进入这神圣的心。
“但这是新的！ 这样做是不合法的！”。 “公告！ 比你想象的要少...”。
随后进行了大讨论，P。Chevalier试图向所有人解释他的意思。 娱乐的时光即将结束，谢瓦利埃神父结束了他充满生气的谈话，嘲笑派波隆神父，他比其他任何人都表现得更加怀疑，他说：“为you悔，您将在这座圣母无染原罪雕像周围写上在花园里）：圣母圣心，为我们祈祷！”。
年轻的牧师高兴地服从了。 这是向圣母无原罪的首个外部敬意，并获得了该头衔。
Chevalier神父所说的“发明”称谓是什么意思？ 他只是想在玛丽的王冠上添加纯粹的外部装饰，还是“圣母圣心”一词具有更深的内涵或含义？
首先，我们必须得到他的答复。 这是您多年前在法国年鉴上发表的一篇文章中可以读到的内容：“通过宣告圣心夫人N的名字，我们将感谢并赞美上帝在所有生物中选择了玛丽，处女子宫耶稣的可爱之心。
我们将特别尊重耶稣为母亲带给他的爱，谦卑，孝顺的情感。
我们将通过这个特别的标题（以某种方式总结所有其他标题）来认识到救主赋予她的可爱之心的不可言喻的力量。
我们将祈求这位富有同情心的处女，将我们引向耶稣的心； 向我们揭示这个心中蕴含的怜悯和爱的奥秘； 向我们打开恩典之源的宝藏，使圣子的财富降落在所有召唤她并向她推荐自己有力代祷的人身上。
此外，我们将与我们的母亲一起荣耀耶稣的心，并与她一起修复这神圣之心从罪人那里得到的罪过。
最后，由于玛丽的代祷能力确实很高，我们将向她倾诉最困难的事业，绝望的事业的成功，无论是精神上还是时间上的成功。
我们可以做的所有这些事情，当我们重复调用时想说：“圣心圣母，为我们祈祷”。
虔诚的扩散
经过长时间的思考和祈祷，他直觉地给了玛丽亚一个新名字时，谢瓦里尔神父此刻还没有想到是否可以用特定的形象来表达这个名字。 但是后来，他也为此担心。
N. Signora del S. Cuore的第一张雕像可追溯到1891年，刻在伊索敦的S. Cuore教堂的彩色玻璃窗上。 这座教堂是在短期内为P. Chevalier的热情而建的，并得到了许多捐助者的帮助。 选择的图像是完美的构想（出现在CaterinaLabouré的“奇迹勋章”中）； 但是在这里，童年时代玛丽站在耶稣面前的新颖之处在于，他用左手展示他的心，用右手展示他的母亲。 玛丽张开了热情的双臂，仿佛将她的儿子耶稣和所有人拥抱在一起。
在P. Chevalier的思想中，这个图像以可塑性和可见的方式象征着Mary对耶稣之心的不可言喻的力量。耶稣似乎在说：“如果您想要我的心为之源的恩典，请转向我的母亲，她是它的财务主管”。
于是人们想到了印有题字的图片：“圣母圣心，为我们祈祷！” 并开始传播。 他们中的许多人被派往各个教区，派波隆神父亲自进行了一次伟大的布道之旅。
不知疲倦的传教士对问题进行了真正的轰炸：“圣母圣心是什么意思？ 庇护所在哪里？ 这种奉献的做法是什么？ 这个标题有关联吗？” 等等 …等等 ...
现在是时候以书面形式解释众多忠实虔诚的好奇心所需要的东西。 出版了一份不起眼的小册子，名为“圣母圣心”，于1862年XNUMX月出版。
PP的“ Messager duSacréCoeur”于1863年XNUMX月发行，也促进了这些第一条新闻的传播。 耶稣会士。 祷告使徒和该杂志的主任拉米埃尔神父要求能够发表其骑士神父的著作。
热情很高。 新的奉献精神在法国无处不在，并很快超越了国界。
这里要注意的是，这个图像后来在1874年被改变，并且是由庇护九世在当今每个人都熟知和喜爱的事物中所渴望的：玛丽，也就是说，怀着怀抱耶稣的孩子，向人们展示了她的内心世界。忠实，而儿子向他们指示母亲。 以这种双重姿态，由P. Chevalier构想并已经用最古老的类型表达的基本思想仍然存在于伊苏顿和意大利，据我们所知只有在奥西莫。
朝圣者开始从法国的伊苏顿（Issoudun）来，由于对玛丽的新虔诚吸引。 这些奉献者的人数不断增加，因此有必要放置一个小雕像：不能指望他们继续在彩色玻璃窗前向圣母祈祷！ 当时有必要建造一个大教堂。
出于对信徒们的热情和坚持不懈的征求意见，谢瓦里耶神父和同伙们决定向教皇庇护九世祈求恩典，以便能够庄严地为圣母雕像加冕。 这是一个很棒的聚会。 8年1869月XNUMX日，在XNUMX位主教和约XNUMX名牧师的带领下，两万朝圣者涌向伊苏顿，庆祝圣心夫人的胜利。
但是，这种新的奉献精神很快就越过了法国的边界，并几乎遍及欧洲甚至海洋之外的任何地方。 当然，即使在意大利。 在1872年，已有四十五名意大利主教提出并推荐给他们的教区信徒。 甚至在罗马之前，奥西莫就已经成为主要的宣传中心，并且是意大利“ Annals”的摇篮。
然后，在1878年，根据利奥十三世的要求，圣心传教士购买了纳沃纳广场上的S. Giacomo教堂，该教堂关闭进行了五十多年的拜拜活动，因此，圣心圣母让她罗马神殿，于7年1881月XNUMX日重新投入使用。
我们在这一点上停下来，也是因为我们自己并不知道在意大利有很多献身于圣母的地方。 我们有多少次惊喜的发现（在城市，城镇，教堂中的图像，我们圣心传教士从未到过！
对我们女士的虔诚之意
1.耶稣的心
在上个世纪和本世纪上半叶，对耶稣之心的奉献有了长足的发展。 在过去的1956年中，这种发展已被暂时接受。 停顿了下来，这是继皮乌斯十二世（XNUMX年）发行的《 Haurietis aquas》之后的一次反思和一项新的研究。
必须说，这种奉献的“广泛”传播无疑与圣玛格丽特·玛丽亚·阿拉科克（St. Margaret Maria Alacoque）的启示有关，与此同时，也与许多狂热分子，特别是PP的活动有关。 耶稣会士，P。Claudio de laColombière的发起人，S。Margherita Maria的精神指导。 然而，它的“根基”是古老的，与福音一样古老，的确可以说它与古老的上帝一样古老，因为它使我们认识到上帝对一切事物的爱永远永恒。在基督的身旁显明。 耶稣的心是这种爱的源头。 约翰想要警告我们的事情，让我们回过头来发现“刺穿的心脏”（Jn 19，3137和Zc 12，10）。
实际上，从记录的角度来看，士兵的手势似乎是非常重要的情况。 但是，受圣灵启发的布道者改为阅读深刻的象征意义，将您视为救赎之谜的顶点。 因此，为指导约翰的证词，此事件成为沉思的对象和作出回应的原因。
救世主的心脏被刺穿，血液和水从其侧面流出，是救赎性爱的至高体现，基督借着自己全心全意地奉献给天父的行为，在他的浇灌中完成了新约鲜血...，同时也是救赎意志的最高体现，也就是对上帝的仁爱之情，祂的独生子吸引了信徒，因此他们也借着圣灵的恩赐成为慈善机构中的“一个”。 因此世界相信。
经过很长一段时间后，沉思凝视的目光投向了耶稣的空灵，这是教会的精神“精英”们（让我们记住，只不过是几个最杰出的名字，S。Bernardo，S。Bonaventura，S。Matilde， S. Gertrude ...），这种奉献精神在普通信徒中爆发。 这是在玛格丽塔·玛丽亚（S. Magherita Maria）受到启示之后发生的，教会认为让他们也参与也是可能和有用的。
从那时起，对耶稣之心的虔诚为使基督徒更接近Pen悔和圣体圣事，最终使耶稣和他的福音更加重要。 然而今天，我们正在寻找一种牧养更新计划，将所有在第二行中显得更加情感化和情感化的奉献形式，重新发现所有真正被基督之心的灵性召回和提出的伟大价值。 正如庇护十二世在他的经文中所肯定的那样，在圣经中，在教会之父的评论中，在上帝子民的礼拜生活中，尤其是在私下的启示中，都可以发现重要的价值。 因此，我们回到了基督之人的中心地位，即“一颗被刺穿的心的救主”。
因此，除了献身于“圣心”之外，还应该说到敬拜，对主耶稣的热爱奉献，耶稣受伤的心是永恒的爱的象征和体现，永恒的爱正在寻找我们，并为我们实现了直到死的奇妙作品在十字架上。
简而言之，正如我们从一开始就说过的，这是一个到处都认识到爱，上帝之爱的首要问题，这是基督之心的体现，同时也是救赎源头工作的问题。 通过将自己的生命引导到对基督的沉思中，这是对他救赎和成圣的爱的奥秘，就可以很容易地阅读上帝所有无限的，无偿的爱，他在基督里彰显了自己并将自己献给我们。 而且，将整个基督徒的生活理解为一种通过爱上帝和兄弟俩来回应这种“怜悯”的职业和承诺变得容易了。
耶稣的心被刺穿是通往这些发现的“道路”，是圣灵赐给我们的来源，这使我们有可能在生活的晚些时候实现它们。
2.奉献给圣心圣母的基础
保禄六世在安理会第三届会议结束时宣布玛丽为“教会之母”时说：“首先，我们要特别强调这一点，因为玛丽是主的谦卑仆人，完全与上帝和基督有关，具有独特性我们的调停者和救赎者……献身于玛丽，远非止于其本身，而是一种本质上有条理的手段，将人引导到基督，并因此借着圣灵的爱将他们团结到父上”。
必须充分理解伟大而令人难忘的教皇的意思，对于基督徒来说，玛丽不是，也不可能是“绝对的”。 只有上帝。 耶稣基督是我们与上帝之间唯一的调解人，但是玛丽在教会中有一个非常特殊的位置，因为她“完全相对于上帝和基督”。
这意味着对圣母的奉献是一种特权，非常特殊的方式，“将灵魂引导给基督，从而以圣灵的爱将他们与父联系在一起”。 前提使我们得出结论，正如他的心之谜是基督之谜的一部分一样，玛丽是使信徒适应儿子之心的特权和非常特殊的方式，这一事实也是如此。
由于耶稣心被刺穿的奥秘，是基督对我们的爱以及为我们儿子得救的父爱的终极和最大体现，所以我们可以说，玛丽是上帝所渴望的非常特殊的手段让我们在所有的“广度，长度，高度和深度”中（参见弗3:18）知道耶稣的爱和上帝对我们的爱的奥秘。 确实，没有比玛丽更好的人了解并爱过儿子的心：没有比玛丽更好的人可以带领我们获得这一丰富的恩典之源。
正如谢瓦利埃（P. Chevalier）所理解的那样，这恰恰是奉献给圣母圣心的基础。 因此，他给玛丽起了这个称呼，无意为她找到一个新名字，然后就足够了。 他深入探究基督之心的奥秘，很乐于理解耶稣母亲其中所包含的奇妙部分，因此，必须考虑到“圣心夫人”的名字，这确实是其后果。发现。
因此，为了充分理解这种奉献精神，有必要仔细，亲切地研究将玛丽与耶稣之心以及当然与这心所象征的一切联系起来的关系的各个方面。
3.这种奉献的合法性
如果充分认识到这种奉献精神的基础，那么其教义价值和牧民利益的合法性就毫无疑问。 为什么我们有责任自问：在经过所有澄清之后，梵蒂冈二世从“玛丽亚利斯教派”（Paul VI 1974劝诫）之前和之后，都是出于对玛丽的真正献身来到基督教徒手中的，所以仍然可以以“我们的名字”来称颂您圣心夫人？
现在，梵蒂冈第二世向我们提出的非常精确的教义是，对玛丽的每一次真正的奉献都必须建立在玛丽与基督之间存在的关系上。 “教会认可的对神母的各种奉献……意味着，在尊敬神母的同时，万物所针对的是儿子，它使永恒的父亲得以安居所有的丰盛”（西1:19），都应得到适当的认识，喜爱，荣耀，并遵守其诫命“（LG 66）。
好吧，对圣心圣母的奉献无论是出于她的名字，还是出于对自己内容的满足，使她始终团结玛丽与基督，对她的心，并通过她带领信徒对他。
保罗六世（Paul VI）在“玛丽亚式（Marialis cultus）”一书中，给了我们真正的玛丽亚式的特征。 我们在这里无法详细地逐一验证他们，我们只限于报告教皇这次博览会的结论，认为它已经足够解释：“我们补充说，有福的圣母子的邪教有其最终的理由是神的深不可测和自由的意志。他是永恒和神圣的慈善机构，按照爱的计划做一切：他爱她，在她身上做伟大的事情，爱他自己，也爱他爱我们，他也把爱献给了自己，并给了爱对我们也一样”（MC 56）。
将这些话语与接下来的话语和以后的话语进行比较，在我们看来，可以说的是，对真心圣母的虔诚并不是“一种无助的，过时的情感主义”或“某种”，但相反，它却正确地说明了“有福的处女的职务和特权，这些职务和特权总是以基督为一切目的，是所有真理，圣洁和奉献的起源”（参见LG 67）。
对圣心圣母的虔诚似乎是当前的，坚定的，具有丰富的基本基督教价值观的。 我们必须为上帝激发了谢瓦利耶神父的启发而高兴并感谢上帝，并感谢我们让他能够以这个神学上的称呼称呼他的母亲，怀有希望，并能够真正地指导和更新我们的基督徒生活。
4.神的荣耀和感恩
我们被邀请采取的第一个行动，以玛丽为圣心夫人的名字命名，是对上帝的崇拜和荣耀，上帝在他无限的善良和救赎计划中选择了我们的妹妹玛丽，因为耶稣可爱的心通过圣灵的工作在他的子宫中形成。
这种肉体的心，像每个人的肉体一样，注定要在其中包含上帝对我们的所有爱和上帝对我们的爱的所有回应。 为了这种爱，他必须被刺穿，作为救赎和怜悯的不可磨灭的标志。
玛利亚是在上帝眼中和上帝儿子及其子的功劳中被上帝拣选的。 由于这个原因，她被装饰了很多礼物，以至于可以称她为“充满恩典”。 她的“是的”完全遵守了上帝的旨意，成为救世主的母亲。 在她的子宫中，耶稣的身体被“编织”了（参见第138、13页），在她的子宫中开始击败了基督的心，注定是世界的心。
玛丽“充满恩典”永远是感恩节。 他的《 Magnificat》就是这样。 通过与将要宣布她有福的各代人一起加入，我们被邀请默默地思考，并把上帝成就的奇迹保持在我们的心中，玛丽对她神秘而可爱的设计表示敬意，玛丽对自己的荣耀和感谢表示敬意。 “主啊，你的工作多么伟大！你已经用智慧和爱心做了一切！” “我会无休止地唱主的恩典” ...
5.对使儿子和母亲的心团结在一起的感情的沉思和模仿
当我们说玛丽为耶稣的母亲时，我们不能仅仅将这种母性视为纯粹的生理事实，就好像上帝的儿子必须由一个女人所生才能真正成为我们的兄弟一样，上帝是在某些情况下被强迫的，选择一个，用超自然的礼物丰富它，使其在某种程度上值得它应该完成的任务。 但是，仅此而已：独生子，你一个人，他一个人。
玛丽的母亲身份是她与儿子之间一系列人与自然之间关系的原因和开始。 像每个母亲一样，玛丽从耶稣的世袭特征开始，将自己转变为耶稣。 因此，我们可以说耶稣的脸像玛丽的脸，耶稣的笑容让人想起玛丽的笑容。 为什么不说玛丽给了耶稣人性她的仁慈和甜蜜呢？ 耶稣的心像玛丽的心吗？ 如果上帝的儿子在万事万物中都想像男人一样，为什么他要排除这些必然使每个母亲与自己的儿子团结的纽带呢？
如果然后我们将视野拓宽到属灵和超自然秩序的关系，我们的目光就可以瞥见母亲和儿子，玛丽的心和耶稣的心，曾经和曾经与彼此之间的感情相融，例如从未他们将能够在任何其他人类生物中定居。
好吧，对圣母圣心的热爱促使并鼓励我们朝着这一知识前进。 当然不能从感性或简单的智力研究中获得的知识，但这是圣灵的恩赐，因此必须在祷告中以及因信仰引起的渴望中被要求。
通过称颂她为“圣心夫人”，我们将了解玛丽从圣子那里得到的恩典和爱。 但他的回答也很丰富：他收到了一切：他付出了一切。 我们将了解耶稣从他的母亲那里得到了多少爱，关怀，警惕，以及与之对应的全部爱，尊重，服从。
这将迫使我们不要在这里停下来。 玛丽本人也将在我们心中发扬实现日常需求的欲望和力量。 在与我们的上帝和基督的心相遇，与玛丽和我们的兄弟相遇中，我们将尝试模仿母子之间的伟大和奇妙。
6.玛丽带领耶稣的心...
在“圣母圣心”的形象中，谢瓦里尔神父要耶稣用一只手来表示他的心，而另一只手则是母亲。 这不是偶然的，而是它的确切含义：耶稣的手势想表达很多东西。 首先是：看我的心，看玛丽。 如果您想打动我，她是安全的向导。
我们可以拒绝看耶稣的心吗？ 我们已经在沉思，如果我们不想放弃圣经的邀请，我们必须看看“刺穿的心”：“他们会将目光转向刺穿的人”。 约翰的话重复了先知撒迦利亚的话，预言了从那时起将会发生的事实，但最重要的是，它们是强烈而紧迫的邀请：非信徒要相信； 使信徒们日复一日地增长自己的信仰和爱心。
因此，我们不能忽略这个来自撒迦利亚和约翰口中来自上帝的邀请，这是上帝的话，想要转化为仁慈和恩典的运作。 但是，我们与主耶稣之心之间经常会遇到多少障碍！ 各种障碍：生活中的问题和劳动，心理和精神上的困难等 ...
因此，我们问自己：是否有一种方法可以促进我们的旅程？ 到达那里更好的“捷径”？ 一个“推荐”一个人去思考这个世上所有男人充满恩典的“心”？ 答案是肯定的：是的，确实存在。 是玛丽亚。
通过称呼她为“圣心夫人”，我们只强调并肯定它，因为这个称号使我们想起了玛丽的绝对使命，即成为对基督之心的无懈可击的向导。 您将以多少欢乐和爱心来执行这项任务，而您谁也能像其他人一样知道我们在这个取之不尽的“宝藏”中有多少可用的东西！
“请邀请我们，我们的圣心夫人将从救恩的泉水中汲取水”（12、3）：圣灵的水，恩典的水。 确实，它“在流浪的上帝面前闪耀着希望和安慰的标志”（LG 68）。 通过为我们代祷，圣子使我们找到了源于他内心的生命之水，它在世界上散播了希望，救赎，正义与和平...
7.…因为我们的心像耶稣的心
基督徒的沉思，是作为圣灵的恩典而来的真正沉思，总是转化为连贯的具体生活。 这绝不是疏远，精力疲倦，生活职责的遗忘。 对基督之心的沉思少得多。 如果玛丽陪伴我们一起发现这颗心，那是因为没有人像你那样想要我们的心，我们的心在十字架的脚下，已经成为了像儿子之心的母亲。 犹如她想在自己中产生一样，就像耶稣一样，我们的心，就是上帝通过以西结和耶利米的口向所有信徒应许的“新心”。
如果我们把自己委托给神圣之心的玛丽·N，耶稣对爱，奉献，顺服的能力将充斥我们的心。 基督的心是其中的丰盛之物，它将充满温柔谦卑，勇气和刚毅。 我们将亲身经历对父的顺服与对父的爱相吻合：以这种方式，我们对神的旨意的“是”不再为屈服于不可能的事而屈服于头，但是它将是而是一种全力以赴的理解和拥抱，希望所有人的福惠。
我们与兄弟姐妹的会晤将不再与自私，克服，说谎，误解或不公正的意愿混在一起。 相反，善良的撒玛利亚人会弯腰，充满自己的善良和健忘，以减轻疲劳和痛苦，抚平和治愈许多情况对他们造成的残酷伤害，并向我们显示出来。
像基督一样，我们将能够解除我们和其他人的“日常负担”，这已经成为我们肩膀上的“轻柔的轭”。 像好牧人一样，我们将寻找失落的绵羊，我们将不惧怕献出生命，因为我们的信仰将是交流的力量，是对我们自己以及与我们亲近的所有人的信心和力量的源泉。
8.有了玛丽，我们赞美了基督的心，我们修复了耶稣接受的罪行
耶稣是兄弟中的兄弟。 耶稣是“主”。 他非常可爱和可爱。 我们必须改变我们的祷告，以赞美基督的心。 “万岁，耶稣令人敬佩的心！我们赞美你，荣耀你，我们祝福你……”。 跟随骑士精神神父传教的圣心传教士每天都在耶稣心的一位伟大奉献者圣约翰·尤德斯的启发下重复这一美丽的祈祷。
由于基督的心是他对我们的一切爱的体现，因此是对上帝永恒爱的体现，因此对这心的沉思带给我们，它必须引导我们赞美，荣耀，说每件事。 献给N. Signora del S. Cuore的邀请是我们的工作，我们与Mary团结在一起，受到她的称赞。 就像在使徒上层的房间一样，玛丽与我们团结在一起祈祷，以便从这次祈祷中可以涌出新的圣灵。
玛丽亚仍然要求我们与她一起进行维修。 在十字架的脚下，她一次又一次地重复自己：“看哪，主的女仆，照你的话做我吧”。 他将他的“是”与他儿子耶稣的“是”结合在一起。 这不是因为需要拯救世界，而是因为耶稣以他内心的怜悯之心如此渴望，将母亲与她的成就联系在一起。 他在耶稣旁边的存在永远是他的使命。 她对上帝旨意的自由和充满爱心的接受使她成为忠实的处女。 忠实的沉默与坚强的忠诚最终使我们对我们的忠诚产生了疑问：因为上帝也可能会简单地问我们这个问题：在何时何地需要我们的地方。
因此，即使在苦难中，我们也可以加入我们对玛丽的“赞成”，以便世界可以通过熟悉基督的心而悔改归向上帝，回到上帝的方式。 我们也被要求忍受苦难和磨难，以完成我们在“基督受难中所缺乏的”（参西1：24）。 我们的这种举动值得什么？ 然而，它使耶稣的心悦目，使神喜悦，令人愉悦并被要求。 如果由玛丽，就是圣心夫人，玛丽的手把它提供给他，情况就更是如此。
9.“不可言喻的力量”
让我们再次回到N. Signora del S. Cuore的形象。 我们已经考虑了耶稣之手的姿态：他向我们展示了他的心和他的母亲。 现在我们观察到耶稣的心在玛丽的手中。 “由于玛丽的代祷力量确实很大，谢瓦里尔神父向我们解释说，我们将向她倾诉最困难的事业，绝望的事业的成功，无论是在精神上还是在时间上都是如此。”
圣伯纳德若有所思地大声地说出了这个奥秘：“快乐的玛利亚啊，还有谁比你更适合对我们主耶稣基督的心说话？ 夫人，请讲话，因为您的儿子在听您的话！” 这是玛丽的“全能者”。
但丁（Dante）在他令人钦佩的诗中说：“女人，如果她是如此的伟大和值得，以至于她想要得到恩典，又没有求助于不幸的命运，她想没有翅膀地飞翔。 您的好意并没有帮助那些提出要求的人，而是许多天自由地提出要求。”
伯纳多（Bernardo）和但丁（Dante）与许多其他人一样，因此表达了对玛丽（Mary）调解力量的基督徒的一贯信念。 耶稣基督在上帝与人之间唯一的调解人，以其善良，希望使玛丽与他的调解团结起来。 当我们以“圣心夫人”的名字来称呼她时，我们对这个奥秘重新燃起了信心，特别强调了玛丽对儿子之心拥有“不可言喻的力量”这一事实。 你的圣子的意志赋予你的力量。
因此，对圣母的热爱就是对祈祷和希望的热爱。 因此，我们求助于您，确信您不会收到任何拒绝。 我们将恳求我们内心的所有意图（也要感谢时间顺序）：母亲比其他任何人都更了解偶尔会困扰我们的忧虑和苦难，但请不要忘记N. Signora del S. Cuore首先，他要我们分享来自基督之心的至高无上的礼物：他的圣灵，即生命，光明，爱...这礼物超越了其他所有礼物...
因此，可以肯定的是，感谢我们，我们会实现玛丽对耶稣之心的屈尊和祈祷。 宽容地回答我们的要求，如果这对我们有利。 如果我们不能得到我们所要的东西，因为它会使我们与上帝的道相隔，我们要恩典获得力量，接受并把我们看似无法接受的情况转变为美好的生活：“耶稣圣心的夫人，为我们祈祷！”。
尊敬我们的夫人
（注：仪式由宗教联合会于20121972年批准）
ENTRY ANTIFON Ger 31，3b4a
我以永恒的爱爱了你，因为我仍然可怜你。 以色列处女啊，你要充满喜悦。
采集
上帝啊，上帝在基督里向您揭示了您的慈善事业不可估量的财富，并向他的爱的奥秘增添了祝福，愿与圣母玛利亚结伴，我们祈求您，我们也成为您在教会中的爱的见证者和见证者。 对于我们的主耶稣基督，您的儿子，是神，并在圣灵的统一中永远与您一起生活和统治。 阿门
一读
您会看到它，并且您的心会高兴。
摘自先知以赛亚书66，1014
与耶路撒冷一同欢喜，为之热爱耶路撒冷的人。 参加她的哀悼的所有人都很高兴。 这样，你就会吮吸他的乳房，对他的安慰感到满意。 她的乳房丰满，您会很高兴的。
耶和华如此说：“看哪，我必像河一样使繁荣昌盛。 犹如洪流充沛的人民的财富； 他的孩子将被抱在怀里，他们的膝盖将被抚摸。
当母亲安慰儿子时，我将安慰您。 在耶路撒冷，你会得到安慰。 您会看到它，心会高兴，骨头像新鲜的草一样茂盛。 耶和华的手必显给他的仆人”。
上帝的话我们感谢上帝
诗篇第44篇
R /在你里面，上帝给我带来了快乐。
听着，女儿，看，给你的耳朵，忘记你的人民，你父亲的房子会爱你的美丽。
他是你的主：向里特祈祷。
国王的女儿光彩夺目，宝石和金色的面料是她的着装。 并赠送给国王精美的刺绣，带领她的处女伴。 瑞特
他们在欢乐和狂喜的指引下，一起进入国王的宫殿，您的孩子将继承您的父亲； 你将使他们成为全地的领袖。 瑞特
二读
上帝差遣了他儿子的灵。
从使徒圣保罗的书到加拉太书4、47
兄弟们，当时间充裕时，上帝将他的儿子（生于一个依法出生的女人）送给了另一个与他一起被钉死在十字架上的儿子。 我们收养了孩子。 你们是孩子，这一事实证明了上帝已将呼喊的圣灵降入我们心中：父阿爸！ 所以你不再是奴隶，而是儿子。 如果是儿子，您也是上帝旨意的继承人。
上帝的话我们感谢上帝
歌颂福音Lk 11，28
哈利路亚！ 哈利路亚！
那些听了上帝的话并坚持下去的人是有福的。 阿勒路亚！
福音
这是你妈妈。
根据约翰福音19,2537的福音
在那一刻，他们站在他母亲耶稣的十字架上，他母亲的妹妹是克利奥法的玛丽和玛格达拉的玛丽。 耶稣看见母亲和他旁边所爱的门徒对母亲说：“妇人，你儿子啊！” 然后他对门徒说：“这是你的母亲！” 从那一刻起，门徒就把她带回家。
此后，耶稣知道一切已经完成，便说了要完成圣经：“我渴了”。 那里有一个装满醋的罐子，于是他们在桶顶部放了一块浸在醋中的海绵，并将其靠近他的嘴。 耶稣喝完醋后说：“一切都做好了！”。 而且，低下头，他死了。
那是Parasceve和犹太人的日子，因此在安息日期间尸体不会留在十字架上（事实上，那是安息日，这是一个庄严的日子），问彼拉多，他们的腿断了并且被拿走了。 于是士兵们来了，打断了第一个士兵的腿。 然后他们来到耶稣那里，看到他已经死了，没有打断他的腿，但是其中一名士兵用长矛击中了他的身边，立即有鲜血和水涌出。
曾经见过的人都见证了这一点，他的证词是真实的，而且他知道他是在说真话，所以你也可以相信。 实际上，这是因为实现了圣经：“没有骨头会折断”。 圣经的另一段话仍然说：“他们将目光投向被刺穿的人。”
基督啊，主的话语向你赞美
在庄严的那天，信条说
优惠
主啊，接受我们为纪念圣母玛利亚而向您提供的祈祷和礼物，以便通过这种圣洁的交流，我们也可以像她一样，拥有与您的儿子耶稣基督一样的情感，
他永远活着并统治着他。 阿门
圣母玛利亚一世（尊敬圣心圣母）或二世的序言
ANTIPHON公报1 Jn 4，16b
上帝就是爱； 凡相爱的人住在上帝里面，上帝住在他里面。
交流后
上帝啊，在这次庆祝圣母玛利亚的庆祝活动中，请大饱眼福的救主，我们求求您，因为团结和爱心的象征，使我们始终愿意做您喜欢的事并为我们的兄弟们服务。
为我们的主阿们基督
（想要此弥撒本的弥撒本（抄本或活页）的人可以在我们的地址提出要求。）“ ANNALI”方向Corso del Rinascimento 23 00186罗马
为我们的女士祈祷
我们向圣母祈祷。 首先回到我们的创始人； 第二个主题。 第一个的基本原理，但使它们适应第二个梵蒂冈议会要求更新的玛丽安邪教。
记住，我们的耶稣圣心夫人啊，您神圣的儿子赋予了他不可逾越的力量，超越了他可爱的心。
对您的功劳充满信心，我们来为您提供保护。
耶稣之心的天国宝库，那心是一切恩典的不竭之源，您可以随心所欲地打开，将所有爱，怜悯，光明和健康的宝藏降在人身上它包含在自身中。
给我们，我们求求您，我们向您求助。。。不，我们不会收到您的拒绝，并且由于您是我们的母亲或耶稣圣心的夫人，因此我们热诚欢迎您的祈祷，并愿意回答他们。 就这样吧。
我们的圣心夫人阿，我们转向您，想起全能者在您身上成就的奇迹。 他为母亲选择了你，他要你靠近他的十字架。 现在，他让您参与他的荣耀并倾听您的祈祷。 向他表示赞赏和感恩，向他提出我们的问题……帮助我们像您一样生活在您儿子的爱中，以便他的王国来临。 带领所有人找到源于他内心的活水，在世界各地散播希望与救赎，正义与和平。 依靠我们的信任，回应我们的请求，并始终向自己展示我们的母亲。 阿们
早上一次和晚上一次背诵诵经：“耶稣圣心的圣母，为我们祈祷”。