Om是绝对的印度教象征

所有吠陀经宣告的目标，是所有紧缩措施指向的目标，也是当人们过节制生活时人们所渴望的目标……是奥姆。 这个音节Om确实是婆罗门。 任何知道这个音节的人都会得到他想要的一切。 这是最好的支持； 这是最大的支持。 任何知道这种支持的人都会在梵天世界中受到崇拜。

• 凯莎·阿帕尼沙德一世

在印度教中，音节“ Om”或“ Aum”具有根本的重要性。 这个符号是一个神圣的音节，代表婆罗门，印度教的非人格化绝对：无所不能，无所不在和所有明显存在的根源。 婆罗门本身是无法理解的，因此某种符号对于帮助我们将不可知的概念化是必不可少的。 因此，Om既代表神的非显性（nirguna）又表现出神性（saguna），这就是为什么它被称为“ Pranava”，这意味着它弥漫在生命中并通过我们的呼吸或呼吸。

Om在印度教的日常生活中
尽管Om象征着印度教信仰的更深层概念，但大多数印度教徒每天都在使用它。 许多印度教徒通过说Om来开始自己的一天，从事任何工作或旅途。 神圣的符号通常出现在字母的开头，考试卷的开头等。 为了表达精神上的完美，许多印度教徒都把Om标志挂在了吊坠上。 每个印度教寺庙和家庭神殿中都以一种或另一种形式体现了这一象征。

有趣的是，这个神圣的标志为新生婴儿揭开了序幕。 出生后，婴儿会被仪式化净化，并用蜂蜜在舌头上写下神圣的音节Om。 因此，从出生的那一刻起，这个音节Om就被引入了印度教徒的生活，并且一直伴随着他成为他一生虔诚的象征。 Om还是在人体艺术和当代纹身中使用的流行符号。

永恒的音节
根据曼杜卡·奥义书（Mandukya Upanishad）：

Om是唯一的永恒音节，只有永恒的音节存在。 过去，现在和未来都包含在这种声音中，而三种时间形式之外的所有事物都隐含在其中。

嗡嗡的音乐
对于印度教徒来说，Om并不是一个完整的词，而是一个语调。 就像音乐一样，它超越了年龄，种族，文化甚至物种的障碍。 它由三个梵文字母aa，au和ma组成，将它们组合在一起时会发出“ Aum”或“ Om”声音。 对于印度教徒来说，它被认为是世界的基本声音，并且包含了世界上所有其他声音。 它本身就是一种咒语或祷告，当以正确的语调重复进行时，可以在整个身体中产生共鸣，从而使声音进入人的存在中心，即atman或灵魂。

这种简单而深刻的哲学声音中蕴含着和谐，和平与幸福。 根据《博伽梵歌》（Bhagavad Gita）的说法，信徒通过振动神圣的音节Om（字母的最高组合），同时考虑神性的至高性格并放弃自己的身体，一定会达到“无状态”永恒的最高境界。

Om的力量是自相矛盾的，并且是双重的。 一方面，它把思想从直接投射到抽象的，无法表达的形而上学状态。 但是，另一方面，它却使绝对达到了更切实和完整的水平。 它包括所有潜力和可能性； 这就是过去，现在或仍然必须存在的一切。

在实践中的Om
当我们在冥想中吟诵Om时，我们会在自己内部产生一种与宇宙振动一致的振动，并且我们开始普遍考虑。 每首歌之间的瞬间寂静变得明显。 心灵在声音与寂静的对立之间移动，直到声音不再存在。 在随后的沉默中，连Om的念头都被扑灭了，念头的存在甚至再也没有打断纯净意识的念头了。

这是一种state状态，当个体在绝对实现的虔诚时刻与无限自我合并时，思想和智力便被超越。 在这个时代，琐碎的世俗事务在普遍性的渴望和经验中迷失了。 这就是Om不可估量的力量。