上帝为什么创造我？

在哲学和神学的交汇处，有一个问题：人为什么存在？ 各种哲学家和神学家都试图根据他们自己的哲学信仰和系统来解决这个问题。 在现代世界中，最常见的答案也许是人类之所以存在，是因为一系列随机事件在我们的物种中达到了顶点。 但是充其量，这样的回答可以解决一个不同的问题，即人是如何成为人的？ -不是为什么。

然而，天主教会面临正确的问题。 人为什么存在？ 或者，更通俗地说，为什么上帝要让我？

会心
问题“上帝为什么造人？”的最常见答案之一。 在最近几十年的基督徒中，一直是“因为他一个人”。 显然，事实并非如此。 上帝是完美的存在。 孤独来自不完美。 它也是一个完美的社区。 虽然他是独一的上帝，但他也是三人，父亲，儿子和圣灵-所有这些自然都是完美的，因为所有人都是上帝。

正如天主教会的教理主义提醒我们的那样（第293段）：

“圣经和传统永不停止教导和庆祝这一基本真理：“世界是为上帝的荣耀而创造的。”
创造证明了荣耀，人是上帝创造的顶峰，通过他的创造和启示认识他，我们就能更好地证明他的荣耀。 它的完美-不可能做到“孤独”的真正原因-（通过梵蒂冈教父们宣称）“通过它赋予生物的利益”体现出来。 而人类无论是集体还是个体都是这些生物的领导者。

爱他
上帝创造了我，而你和其他任何生活​​或将要生活的男人或女人都爱他。 不幸的是，当我们将“爱”一词用作享乐甚至不憎恨的代名词时，可悲的是，它已经失去了其更深层的含义。 但是，即使我们努力理解爱的真正含义，上帝也完全理解。 爱情不仅是完美的，而且是完美的。 但是他完美的爱在三位一体的心中。 一个男人和一个女人在婚姻圣礼中团结在一起，就成为“一体的肉”。 但是他们从来没有达到父，子和圣灵的本质的统一。

但是，当我们说神让我们爱时，我们的意思是说神让我们分享了三位一体的三个人彼此之间的爱。 通过洗礼的圣礼，我们的灵魂被灌输成圣的恩典，即上帝的生命；随着成圣的恩典通过确认圣礼以及我们与上帝的旨意的合作而增加时，我们被进一步吸引到了他的内在生活。父，子和圣灵共有，并且我们协助了上帝的救赎计划：

“因为上帝如此爱这个世界，所以他赐下了他的独生子，这样凡信奉他的儿子都不会灭亡，却可以永生”（约翰福音3：16）。
服务
创造不仅体现了上帝的完美之爱，而且体现了他的善良。 世界和其中的一切都命令给他。 这就是为什么，正如我们前面所讨论的，我们可以通过他的创造认识他。 通过与他的创造计划合作，我们可以接近他。

这就是“侍奉”上帝的意思，对于当今的许多人来说，侍奉这个词具有令人不快的含义。 我们以未成年人担任专业的角度来考虑这一问题，在我们的民主时代，我们不能忍受等级制度的想法。 但是上帝比我们伟大-毕竟他创造了我们并维持了我们的存在-并且知道什么对我们最好。 服侍他，我们也服侍自己，从某种意义上说，我们每个人都成为上帝要我们成为的人。

当我们选择不服侍上帝时，当我们犯罪时，我们就会干扰创造的秩序。 第一个罪-亚当和夏娃的原始罪-将死亡和痛苦带入了世界。 但是，我们所有的罪恶-无论是重大的还是次要的凡人或罪恶-都具有类似的影响，尽管程度较轻。

永远对他满意
除非我们在谈论那些罪对我们灵魂的影响。 当上帝创造你我和其他所有人时，他的意思是我们被三位一体的生活所吸引，并享有永恒的幸福。 但这给了我们做出选择的自由。 当我们选择犯罪时，我们否认认识他，我们拒绝以我们的爱来回报他的爱，并且我们声明我们不会为他服务。 通过拒绝上帝创造一个人的所有原因，我们也拒绝了他为我们制定的最终计划：在天堂和未来世界中永远与他快乐。