他们为什么不借四旬斋和其他问题来吃肉

四旬期是摆脱罪恶，更按照上帝的旨意和计划生活的季节，Pen悔的做法是达到这一目的的手段。 就像运动员的饮食和运动一样，祈祷，荣耀和施舍是天主教徒信仰增长并与耶稣亲近的方式。

对祈祷的更多关注可能包括努力更频繁地参加弥撒，参拜靖国神社，或决定在白天更加了解上帝的同在。 it悔活动可以采取多种形式，但两种最常见的做法是施舍和禁食。

乞讨是一种借助慈善的手段。 它为穷人的需求提供金钱或物品。 “五谷饭碗”是一种流行的方式，通过放弃每顿饭来节省施舍，从而节省了为有需要的人节省的钱。

it悔实践的好处很多。 他们提醒我们，我们是需要基督救恩的罪人。 他们宣称我们很认真地克服自己的罪过。 他们安排我们更清楚地听上帝的话，接受上帝的恩典。 他们既得不到救赎，也没有收集通往天堂的“分”。 救赎和永生是上帝赐给那些相信并以他的方式行事的人的礼物。 如果以爱的精神进行in悔，便会帮助我们与上帝更加亲近。

为了更好和更重要的事情，禁食不让那些好的和合法的事情发生。 特别地，禁食通常是指食物或饮料的摄入限制。 一个人禁食以某种方式将自己与耶稣的苦难相提并论。

斋戒也宣告我们在万事上都依赖上帝。 禁食与祈祷和其他形式的挫折相结合，是对祈祷的一种帮助，也是一种使您的心灵开放给上帝的同在和恩典的方式。

斋戒一直是四旬斋奉献的一部分。 最初，立法斋戒将四旬斋期间的食物消耗限制在一天一餐。 此外，禁止肉类动物的肉和副产品，例如鸡蛋，牛奶和奶酪。

在Sh节星期二（灰烬星期三之前的一天，通常称为“ Sh节星期二”）吃薄煎饼或甜甜圈的习惯得到了发展，因为这是四旬斋品尝牛奶和黄油制成的食物之前的最后机会。 此禁食也解释了复活节彩蛋传统的起源。 在没有鸡蛋的大斋节之后，那些在复活节过得开心的人特别好！ 当然，对于那些无法充分参加这种身体疾患或其他身体限制的人，给予了津贴。

随着时间的流逝，教会的纪律已经放松。 现在分配的禁食是将食物的消费限制为每天一顿主餐和两顿小餐，两餐之间不得进食。 今天仅在灰星期三和耶稣受难日才需要斋戒。

取消了对禁食的有条理的要求，以允许忠实的更大的自由为个人进行重大赔偿。 圣约翰·金口大教堂强调，真正的禁食不仅仅在于戒粮，还在于不犯罪。 因此，斋戒等斋戒必须加强天主教徒以避免犯罪。

教会继续要求斋戒和其他赔偿。 但是，教会还鼓励人们选择自己认为有意义和有用的做法。

星期五，一种特殊的禁食形式是从肉中禁食。 尽管以前曾经在一年中的所有星期五都需要它，但现在仅在四旬期的星期五才需要它。 显而易见的问题是“为什么要吃鱼呢？” 根据法规当时使用的定义，“肉”是温血生物的肉。 鱼，海龟和螃蟹等冷血生物被排除在外，因为它们是冷血生物。 因此，在禁欲日，鱼已成为“肉”的替代品。

四旬斋的另一种常见做法是在十字架的驿站祈祷。 自古以来，信徒就记得并参观了耶路撒冷与基督受难和死有关的地方。 一种流行的奉献精神是遵循耶稣到达Cal髅地的相同道路，“与耶稣一起受难”。 在此过程中，个人将停在重要的地方，花时间进行祷告和反思。

显然，每个人都不可能走上耶路撒冷而走上耶稣的台阶，因此，在中世纪，在当地的教堂中建立起耶稣受难记的这些“站”的做法就兴起了。 各个站点代表从那条步行到Cal髅地的特定场景或事件。 因此，信徒可以利用这种局部行走作为对耶稣受难的祈祷和冥想的手段。

最初，每个站点的冥想站点数量和主题变化很大。 到十七世纪，宗教信仰的站数已定为十四个，虔诚已遍布整个基督教。

十字架的驻地可以随时进行。 通常，此人会去教堂，从一个车站步行到另一个车站，在每个车站停留一会儿，就基督受难的某些方面进行祈祷和冥想。 虔诚的奉献在大斋节中具有特殊的意义，因为忠实的人预料到在圣周期间将庆祝基督受难日。 因此，在大斋节中，许多教堂通常在星期五举行十字架庆祝活动。

基督命令每个门徒“背起他的十字架来跟从他”（马太福音16:24）。 十字架的驿站以及四旬期的整个季节，使信徒可以按字面意思做到这一点，同时努力在受难中与基督更加亲密地团结在一起。