个人祈祷，如何完成祈祷以及获得的恩典

在福音书中，个人祈祷位于一个特定的位置：“相反，当您祈祷时，进入您的房间，关上门，秘密地向您的父亲祈祷”（山6,6）。

相反，它强调的态度与“伪善的人相反，他们喜欢在犹太教堂和广场的角落直立地祈祷”。

密码是“秘密的”。

说到祈祷，“正方形”和“房间”之间有明显的对立。

那是在炫耀和保密之间。

暴露狂和谦虚。

隆隆和沉默。

娱乐和生活。

当然，关键词是指示祷告的接受者的词：“你的父亲……”。

基督教祈祷是基于神圣的父亲身份和我们的儿子身份。

因此，要建立的关系是父子之间的关系。

也就是说，一些熟悉，亲密，简单，自发的东西。

现在，如果您在祷告中寻求他人的注视，就不能假装将上帝的注意力吸引到自己身上。

父亲，“谁在暗中见到”，与献给公众的祈祷文无关，祈祷文是专门奉献的，令人陶醉的。

重要的是与父亲的关系，即您与父亲的联系。

祷告是正确的，只有你可以关上门，也就是说，除了与神见面以外，别无其他顾虑。

爱-祈祷或者是爱的对话，或者什么都不是-必须从表面上赎回，秘密保存，从窥探中移开，免受好奇。

耶稣建议经常光顾“照相机”（tameion），作为“儿童”个人祈祷的安全场所。

tameion是房子里屋外的人无法进入的房间，一个地下壁橱，一个存放宝藏的避难所或一个地窖。

古代僧侣从字面上接受了师父的推荐，并发明了牢房，即个人祈祷的地方。

有人从腔骨中衍生出词细胞。

也就是说，人们祈祷的环境是一种向下转移到这里的天空，是永恒幸福的前进。

我们不仅注定要去天堂，而且如果没有天堂我们就无法生存。

只有当人类割开并欢迎至少一片天堂时，地球才成为人类可居住的地方。

可以通过定期的“蓝色输血”来挽救我们存在的深灰色！

祈祷，实际上。

其他人声称单词单元格与动词celare（=隐藏）有关。

就是说，隐藏的祈祷之地，是向公众拒绝的，只是为了得到天父的注意而侵入。

提醒您：耶稣说起队友时，并没有为自己的亲密和令人生气的个人主义祈祷。

只有当它属于每个人时，您的“父亲”才是“您的父亲”。

孤独不应与孤立相混淆。

孤独感必须是共同的。

那些避难的人找到了父，也找到了兄弟。

驯服可以保护您免受公众，而不是其他人的侵害。

它使您远离广场，却将您置于世界的中心。

在广场的犹太教堂，您可以戴口罩，可以背诵空话。

但是要祈祷，你必须意识到他看到了你里面的东西。

因此，适当地关上门，接受深沉的眼神，那是一种向您展示自我的重要对话，是适当的。

由于折磨的问题，一位年轻的和尚转向一位老人。

他听到自己说：“回到您的牢房，您将在外面找到想要的东西！”

然后一位女祭司问：

告诉我们祷告吧！

他回答说：

您在绝望中和需要时祈祷；

宁愿充满喜悦和充实的日子祈祷！

因为祈祷不是将自己扩展为活的以太吗？

如果将您的黑暗倒入太空会让您感到舒适，那么更大的喜悦就是倒入您的光。

如果你只在灵魂呼唤你的时候哭泣，它应该改变你的眼泪

直到微笑。

当您祈祷时，您会遇到在空中同时祈祷的人；您只能在祈祷中与他们相遇。

因此，这次对无形神殿的参观只是一种狂喜和一种甜蜜的交流……。

只需进入隐形神庙！

我不能教你祈祷。

上帝若不亲自用你的嘴唇发音，就不会听你的话。

我不能教你海洋，高山和森林如何祈祷。

但是，您，高山，森林和海洋的孩子，可以在内心深处发现他们的祈祷。

听宁静的夜晚，您会听到喃喃的抱怨：“我们的上帝，我们的翅膀，我们要怀着您的意愿。 我们希望与您的愿望。

您的冲动改变了我们的夜晚，即您的夜晚，我们的日子，即您的日子。

我们什么都不能问你。 您知道我们的需求，甚至还没有出现。

我们的需要是你； 给自己，你给我们一切！”