琐罗亚斯德教中的纯净与火

善与纯在琐罗亚斯德教中有着密切的联系（就像在许多其他宗教中一样），而纯正则出现在琐罗亚斯德教的仪式中。 通过各种符号可以传达纯净的信息，主要是：

火
水
豪马（一种如今通常与麻黄相关的特殊植物）
尼郎（奉献的牛尿）
牛奶或澄清黄油（澄清黄油）
面包

到目前为止，火是最主要的，最经常使用的纯净象征。 虽然通常将阿修罗·马自达（Ahura Mazda）视为无形的神，具有完全的精神能量，而不是物质存在，但有时它与太阳等同，并且当然，与之相关的图像仍然非常着火。 阿鲁拉·马自达（Ahura Mazda）是智慧之光，可以消除混乱的黑暗。 正如太阳将生命带入世界一样，它是生命的承载者。

火在琐罗亚斯德末世论中也很重要，当所有人的灵魂都将遭受火和熔融金属的侵蚀，以使他们免受邪恶之害。 善良的灵魂将不受伤害，而腐败的灵魂将在痛苦中燃烧。

火神殿
所有传统的琐罗亚斯德教庙宇，也称为agiari或“火场”，包括圣火，代表每个人都应争取的善良和纯洁。 一旦妥善奉献，就不应该扑灭神庙的大火，尽管必要时可以将其转移到其他地方。

保持火势纯净
尽管火得到净化，但即使是圣火，神圣的火焰也无法幸免于污染，琐罗亚斯德教士们采取了许多预防措施来防止这种行为。 着火时，在嘴和鼻子上穿一块称为“潘丹”的布，以免呼吸和唾液污染火。 这反映了一种与印度教信仰相似的口水愿景，该观点与琐罗亚斯德教派有一些历史渊源，在那儿，唾液由于其肮脏的特性而永远不能接触器皿食用。

许多琐罗亚斯德教的庙宇，尤其是印度的庙宇，甚至不允许非琐罗亚斯德教徒或犹太人进入其边界。 即使这些人遵循标准程序以保持清洁，他们的存在也被认为在精神上过于腐败，无法入圣火。 装有神圣之火的房间，称为Dar-I-Mihr或“密特拉斯门廊”，其放置位置通常使圣殿外的人看不到它。

在仪式中使用火
火被融入许多琐罗亚斯德教的仪式中。 孕妇点燃火或灯作为保护措施。 在navjote启动仪式中，经常点亮由澄清黄油（另一种净化物质）驱动的灯。

琐罗亚斯德教徒对拜火者的误解
有时，琐罗亚斯德教徒喜欢火。 火被视为一种伟大的清洁剂，并象征着阿修罗·马自达的力量，但绝不崇拜或相信它是阿修罗·马自达本人。 同样，尽管天主教徒承认圣水具有属灵的特性，但他们也不崇拜圣水，尽管该象征作为基督牺牲的代表而受到广泛的尊重和珍惜，但基督教徒一般也不崇拜十字架。