炼狱：教会所说的话和圣经

那些因死而感到惊讶的人，没有罪过应得的地狱之罪，也没有被立即接纳为天堂的好人，必须在炼狱中净化自己。
炼狱的存在是绝对信仰的真理。

1）圣经
在《马卡比队》（12,43-46）的第二本书中，记载说，犹太军队总司令犹大在与格奥尔格亚（Gorgia）进行血腥战斗之后，召集了许多士兵，将其召唤在地面上。幸存者并向他们求婚，以征集他们的灵魂。 收集物的收成被送到耶路撒冷，为此目的提供赎罪祭。
耶稣在福音书中（马太福音25,26和5,26）明确指出了这一真理，他说在另一生中有两个地方受到惩罚：一个地方惩罚永无止境，“他们将遭受永恒的折磨”。 另一种情况是，处罚是在“归还最后一分钱”的情况下结束的。
耶稣在圣马太福音（12,32:XNUMX）中说：“无论是在这个世界上还是在另一个世界上，任何亵渎圣灵的人都是不能原谅的”。 从这些话中可以清楚地看出，在未来的生活中，某些罪恶是可以减轻的，这只能是痛苦的。 这种缓解只能在炼狱中进行。
在给哥林多人的第一封信（3,13-15）中，圣保罗说：«如果发现某人的工作不足，他将失去宽恕。 但是他会被火救出»。 同样在这段经文中，我们清楚地谈到炼狱。

2）教会的大殿
a）特伦特会议在第二十五届会议上宣布：“天主教会在圣灵的启发下，从圣经和古代圣父的传统中汲取了教训，教导人们处于一种“净化，炼狱和固守的灵魂在信徒的选举中寻求帮助，特别是在祭坛献给上帝可以接受的“”中。
b）梵蒂冈第二届理事会，《吕门·奔腾宪法》第二章。 7-n。 49“肯定炼狱的说法的存在：”直到耶和华降临他的荣耀和所有天使与他同在，并且一旦死亡被消灭，万物将不服从他，他的一些门徒是地上的朝圣者其他人已经过了今生，正在净化自己，其他人则通过沉思上帝而享有荣耀。
c）关于圣皮乌斯十世的教理主义问题，对问题101的答复是：“剥夺性待遇是暂时剥夺上帝的苦难和其他惩罚，这些惩罚从人心中消除了残余的一切罪恶，使之有资格见上帝”。
d）天主教会的天主教教义，编号为1030和1031，其中指出：“那些死于上帝的恩典和友谊，但虽然确信自己永恒的救赎，却被不完全净化的人，在死后仍遭受苦难，进行净化，以获得进入天堂之乐所需的圣洁。
教会称这种对选民的最终净化为“炼狱”，这与对被诅咒的“惩罚”完全不同。