反对圣灵的罪过是什么？

“因此，我告诉你，所有的罪恶和亵渎都将被宽恕，但是对圣灵的亵渎将不会被宽恕”（马太福音12:31）。

这是福音书中耶稣最具挑战性和混乱性的教导之一。 耶稣基督的福音植根于罪的宽恕和那些承认对耶稣的信仰的人的救赎，然而，耶稣在这里教导了不可原谅的罪。 由于这是耶稣明确说的不可原谅的唯一罪过，因此非常重要。 但是，对圣灵的亵渎是什么？您如何知道自己是否做到了？

耶稣在马太福音12章中指的是什么？
一个瞎子又笨的被恶魔压迫的人被带到耶稣那里，耶稣立刻医治了他。 目睹这个奇迹的人群感到惊讶，并问：“这是大卫之子吗？” 他们问这个问题是因为耶稣不是他们期望的大卫之子。

大卫既是国王又是战士，与弥赛亚有相似之处。 但是，这里是耶稣，在人民中间行走并愈合，而不是率领军队对抗罗马帝国。

法利赛人得知耶稣医治了被魔鬼压制的人后，便以为他不能成为人子，因此他一定是撒但的祖先。 他们说：“这个人驱赶魔鬼的只有魔鬼王子别西卜。”（太12:24）。

耶稣知道他们在想什么，立即意识到他们缺乏逻辑。 耶稣指出，分裂的王国无法成立，撒但将在世上干活的魔鬼驱逐出去毫无道理。

耶稣然后陈述了他如何驱逐魔鬼，并说：“但是，如果我借着上帝的灵驱除魔鬼，那么上帝的国就降临了你”（马太福音12：28）。

这就是耶稣在第31节中所指的。对圣灵的亵渎是每当有人将撒但的行为归于撒但时。 这种罪恶只有在公然拒绝圣灵的工作时，故意断定上帝的工作是撒但的工作的人才能犯下。

这里的关键是法利赛人知道耶稣的工作是上帝完成的，但他们不能接受圣灵正在通过耶稣行事，因此他们有意将这一行为归因于撒但。 亵渎圣灵只有在一个人故意拒绝上帝时才会发生，如果一个人出于无知而拒绝上帝，他将被宽恕而悔改。 但是，对于那些经历了上帝启示的人，意识到上帝的工作，仍然拒绝他并将他的工作归于撒但的人，这是对圣灵的亵渎，因此是不可原谅的。

对圣灵有多重的罪过，还是只有一次？
根据耶稣在马太福音12章中的教导，反对圣灵的罪只有一种，尽管它可以通过许多不同的方式表现出来。 反对圣灵的普遍罪恶是故意将圣灵的工作归功于敌人。

那么这些罪恶是“不可原谅的”吗？

有些人通过以下方式解释了不可原谅的罪过。 为了使一个人如此清晰地经历上帝的启示，需要很大程度的拒绝才能抵抗圣灵的工作。 罪的确是可以原谅的，但是在这样的启示之后拒绝上帝的人可能永远不会在主面前悔改。 永远不悔改的人永远不会被宽恕。 因此，尽管罪是不可原谅的，但犯了这样一个罪的人却可能相距甚远，以至于他们永远不会悔改并首先请求宽恕。

作为基督徒，我们应该担心犯下不可原谅的罪吗？
根据耶稣在圣经中所说的话，一个真正的真正的基督徒不可能亵渎圣灵。 为了成为一个真正的基督徒，他已经宽恕了他所有的过犯。 靠着上帝的恩典，基督徒已经被宽恕了。 因此，如果基督徒对圣灵进行亵渎，他将失去当前的宽恕状态，因此将再次被判处死刑。

但是，保罗在罗马书中教导说：“因此，那些在基督耶稣里的人现在不应该受到谴责”（罗马书8：1）。 基督徒在被基督救赎并赎回后不能判处死刑。 上帝不会允许的。 爱上帝的人已经经历了圣灵的工作，不能将他的工作归功于敌人。

在看到并认识到圣灵的工作之后，只有一个非常坚决和上帝说服的保险杠才能拒绝它。 这种态度将阻止不信的人甘愿接受上帝的恩典和宽恕，这可能与法老的心智刚强相似（出埃及记7:13）。 相信圣灵关于耶稣基督作为主的启示是骗人的，这肯定会永远谴责某人并且不能原谅的一件事。

拒绝恩典
耶稣关于不可饶恕的罪的教导是新约中最具挑战性和争议性的教导之一。 相反，当耶稣的福音是对罪的完全宽恕时，耶稣可以宣布任何不可饶恕的罪恶似乎令人震惊，反之。 不可原谅的罪是亵渎圣灵。 当我们认识到圣灵的工作时就会发生这种情况，但是在拒绝上帝的情况下，我们会将这项工作归功于敌人。

对于一个观察神的启示，并且知道那是主的工作却仍然拒绝的人来说，这是唯一可以做的事情，是无法原谅的。 如果一个人完全拒绝上帝的恩典而不悔改，他永远不会被上帝宽恕，要被上帝宽恕，就必须在主面前悔改。 我们为那些还不认识基督的人祈祷，以便他们可以接受上帝的启示，这样就没有人会犯这种定罪的罪了。

耶稣，你的恩典比比皆是！