犹太洗手仪式
按照犹太习惯，洗手不仅仅是良好的卫生习惯。 用餐前需要洗碗，在犹太宗教世界中，洗手间是餐桌旁的中流a柱。
希伯来语洗手的意思
在希伯来语中，洗手被称为netilyat yadayim（修女茶场yuh-die-eem）。 在说意第绪语的社区中，该仪式被称为“奈格尔·瓦瑟（negel vasser）”，意为“指甲水”。 饭后洗被称为mayim achronim（my-eem ach-ro-neem），意思是“水后”。
犹太法律多次要求洗手，包括：
睡觉或小睡后
去洗手间后
离开公墓后
饭前吃面包
饭后如果使用“所多玛盐”
起源
犹太人洗手的基础最初与庙宇服务和祭祀有关，并来自出埃及记17-21中的律法书。
耶和华对摩西说：“你也要洗一个青铜盆，也要洗一个青铜台盆，洗自己。 然后将其放在会议帐篷和祭坛之间，然后将水倒入其中。 亚伦和他的儿子们必须在那里洗手和洗脚。 当他们进入聚会的帐棚时，他们将用水洗净自己，而这不会死；或者当他们接近祭坛做礼拜时，将火祭献给耶和华。 这样，他们将洗手和洗脚，以免死亡。 对于他们，他和他的子孙后代来说，这将永远是法规。”
首先要提到为祭司洗手和洗脚建立洗手盆的迹象。 在这些经文中，洗手失败与死亡的可能性有关，这就是为什么有些人认为亚伦的儿子死于利未记10章。
然而，在圣殿被毁之后，洗手的重点发生了变化。 没有祭祀的目的和过程，也没有牺牲，祭司将无法洗手。
犹太教士不想在重建（第三座）神庙时忘记洗手仪式的重要性，而是将神庙祭祀的神圣性移到了餐桌上，餐桌变成了现代的mizzen或祭坛。
有了这一变化，拉比们将塔木德书的无数页内容（整个论着）提交给洗手的光环（阅读过的内容）。 这篇名为Yadayim（手）的论文讨论了洗手的习惯，如何洗手，什么水被认为是清洁的等等。
在塔木德（Talmud）发现345次Netilyat yadayim（洗手），包括在Eruvin 21b中，那里的一名拉比在监狱里洗碗之前就拒绝吃东西，当时他有机会洗手。
我们的拉比教道：R. Akiba曾经被[罗马人]关在监狱里，制砂机R. Joshua经常光顾他。 每天，都会带给他一定量的水。 有一次，监狱看守对他打招呼，监狱长告诉他：“今天的水很大。 也许您要它破坏监狱？” 她倒出一半，另一半递给他。 当他来到R. Akiba时，后者对他说：“约书亚，你不知道我是个老人，我的生活取决于你吗？” 当后者告诉他发生的一切时[R. 秋叶原]对他说：“给我些水洗手。” 另一人抱怨说：“喝酒还不够，洗手就足够了吗？” 第一个回答说：“我该怎么办”：“何时[忽略]拉比的话值得死？ 我本人死于总比我应该违背同事的意见更好。“他没有尝到任何东西，直到对方给他带来了一些水来洗手。
饭后洗手
除了在饭前用面包洗手外，许多虔诚的犹太人在饭后或称为“ achronim mayim”或在水后也要洗手。 其起源来自盐以及所多玛和蛾摩拉的历史。
根据米拉什（Midrash）的说法，罗得的妻子在加盐犯罪后变成了支柱。 根据故事，罗得邀请天使来这所房子，他们想进行邀请客人的仪式。 他要求妻子给他们一些盐，她回答说：“即使这个邪恶的习惯（通过给他们盐来友好地招待客人），您想要在所多玛做什么呢？” 因为这种罪，它写在《塔木德记》中，
R. Hiyya的儿子R. Judah说：（拉比）为什么说饭后洗手是有限的责任？ 因为所多玛的某种盐会使眼睛瞎了。 （巴比伦人塔木德，赫林105b）。
所多玛的这种盐也用于圣殿的香料服务中，因此，祭司必须在处理完后洗净自己，以免失明。
尽管今天许多人不遵守习俗，因为世界上大多数犹太人都不用以色列的盐做饭或调味，更不用说所多玛了，但有些人认为这是法律（lahacha）（法律），所有犹太人都应在习俗中进行习俗。 mayim achronim。
如何正确洗手（Mayim Achronim）
Mayim achronim有其自己的“操作方法”，与普通洗手相比，它的涉及较少。 对于大多数洗手，即使在用餐前要吃面包，也应遵循以下步骤。
确保您的手是干净的。 听起来适得其反，但请记住，netilyat yadayim（洗手）不是关于清洁，而是关于礼仪。
将两只手的水倒入杯子中。 如果您是左撇子，请从左手开始。 如果您是右手，请从右手开始。
将水倒入主导手两次，然后再倒两次。 包括Chabad Lubavitchers在内的一些倒了XNUMX次。 确保水在每次喷射时都覆盖整个手直到手腕，并分开手指，使水接触到整个手。
洗完后，拿一条毛巾，然后在干手时背诵Bracha（祝福）：Baruch atah Adonai，Elohenu Melech Ha'Olam，asher kideshanu b'mitzvotav，vetzivanu al netilat yadayim。 用英语，这种祝福意味着您，主，我们的上帝，宇宙之王都蒙了祝福，他们以祂的诫命使我们成圣，并就洗手向我们发出了命令。
许多人甚至在干手之前就说过祝福。 洗完手后，在面包上发出祝福之前，请尽量不要讲话。 尽管这是一种习俗，而不是一种“礼节”（法律），但在宗教犹太社区中这是相当标准的。