耶路撒冷圣西里尔，今日圣人

耶路撒冷圣西里尔（St. Cyril）：与阿里安（Arian）异端的威胁相比，今天教会面临的危机似乎微不足道。阿里安异端否认基督的神性，并在第四世纪几乎赢得了基督教。 西里尔本应卷入这场争论，被圣杰罗姆指控为亚里安主义，最终被当时的男人们宣称，并于1822年被宣布为教会医生。

在耶路撒冷长大并受过教育，尤其是在圣经中受过教育，由耶路撒冷主教任命一名牧师，并在四旬斋期间被指控对准备洗礼的人进行礼拜，并在复活节期间对新受洗的人进行礼拜。 他的教堂仍然有价值，可以作为四世纪中叶教堂礼仪和神学的典范。

关于他成为耶路撒冷主教的情况的报道相互矛盾。 可以肯定的是，它是由该省的主教有效地奉献的。 由于其中一位是雅利安人Acacius，因此可以预期他的“合作”将会接follow而至。 不久，西里尔和附近竞争对手凯撒利亚的主教阿卡修斯（Acacius）之间发生了冲突。 西里尔（Cyril）被传召至理事会，被指控不服从并出售其财产。 教会解救穷人。 但这可能也是神学上的差异。 遭到谴责，被驱逐出耶路撒冷，后来声称，并非没有半阿拉伯人的协助和协助。 他一半的主教流放流放； 他的第一次经历被重复了两次。 最终，他回到耶路撒冷，发现耶路撒冷因异端，分裂和冲突而四分五裂，并遭到犯罪破坏。

耶路撒冷圣西里尔

他们俩都去了君士坦丁堡议会，在381年颁布了尼西亚信经的修改形式。西里尔接受了“实质”一词，即基督与父具有相同的实质或性质。 有人说这是of悔的行为，但议会的主教称赞他是反对雅利安人的正统拥护者。 虽然他不是反对雅利安人的最大正统捍卫者的朋友，但西里尔可以算作亚撒纳修斯所称的“兄弟，他们的意思是我们的意思，仅在实质性这个词上有所不同”。

反思：那些以为圣徒的生活简朴而平静，而没有被庸俗的争议所触动的人们，被这个故事突然震惊了。 然而，圣人，实际上是所有基督徒，将遭受与主人相同的困难也就不足为奇了。 真理的定义是一个无尽而复杂的追求，好男人和女人都饱受争议和错误的折磨。 知识，情感和政治障碍可能会使像Cyril这样的人放慢脚步。 但是他们的整个生活是诚实和勇气的纪念碑。