圣约瑟夫是一个会为您而战的精神父亲

唐·唐纳德·卡洛韦（Don Donald Calloway）撰写了一份充满个人热情的综合著作。 确实，在本书的每一页上都可以看出他对主题的热爱和热情。 因此，值得一提的是他的过去，这当然是在他对这位圣人的保护下，以及对圣母的崇敬之情（他是圣母无染原罪的玛丽安之父）。

我们了解到，“在他conversion依之前，他是一名高中辍学生，曾被从国外驱逐出境，两次被收容，两次被关进监狱。” 这一切都是在他“彻底改变”之前。 尽管引人入胜的摘要使一些问题没有得到解答，但人们仍对这样的转换故事颇感兴趣。

许多天主教徒会熟悉圣路易斯·德·蒙特福特（Saint Louis de Montfort）广受欢迎的对圣母升天33天的奉献活动，并且可能已经正式奉献了。 Don Calloway提醒他们，献身于圣约瑟夫只会支持和加深先例。 他指出：“您不是单亲属精神家庭的成员，玛丽是您的精神母亲，圣约瑟夫是您的精神父亲”-“耶稣，玛丽和约瑟夫的心是一个”。

那么，献身于圣约瑟夫为何重要？ 作者的论点是约瑟夫的时代已经到了。 具有天生历史感的天主教徒会理解这一观察结果，实际上，卡洛韦在过去150年中增加了许多事件来支持他的论文。 1870年，庇护九世宣布普世教会为圣约瑟夫·帕特隆。 1871年，红衣主教沃恩建立了约瑟夫教团。 1909年，圣庇护十世批准了圣约瑟夫的植物学。 1917年，圣约瑟夫在法蒂玛（重要的是，在13月XNUMX日最后一次幻影中）出现并为世界祝福。

1921年，本尼迪克特十五世特别提到圣约瑟夫神庙。 庇护十二世于1月1962日举行了工人圣约瑟夫的盛宴。 2013年，约翰·二十三世（John XXIII）将圣约瑟夫（Saint Joseph）的名字列入了《大众经典》。 XNUMX年，教皇方济各在所有圣餐祈祷中都插入了圣约瑟夫的名字。

这只是圣约瑟夫越来越多地纳入教会的正式邪教和良心中的一部分。 他们提醒我们，如果没有超自然的目的，上帝将无能为力-有时在事件发生后很长一段时间才可以看出。 对于卡洛韦神父来说，圣约瑟夫的崛起在我们时代特别有必要，“以帮助我们保护婚姻和家庭”。 的确，他继续观察说：“许多人不再知道成为男人或女人意味着什么，更不用说什么构成婚姻和家庭了”。 他补充说：“整个世界都需要传播，包括绝大多数受洗的基督徒”。

任何遵循公共事务的天主教徒都不能对此提出质疑，也不能说“一度以犹太教-基督教原则建立的国家已被寻求剥夺社会一切神圣力量的意识形态和组织所淹没”。

正式献身的意义是说圣约瑟夫成为他自己的精神父亲，因此“想要像他一样”拥有他所有的男性美德。 对于那些希望尽可能简单地奉献生活的人，作者评论说，他将做一个简单的任务祈祷，或者他可以遵循正式奉献的准备程序。 他本人选择模仿圣路易斯·德·蒙福特的33天方法。

卡洛韦的书分为三个部分。 第一部分描述了33天的准备工作。 第二部分包含“圣约瑟夫的奇观”，第三部分列出了为他祈祷的内容。

第一部分从圣经和圣徒的引文中考察了圣约瑟夫性格的所有神圣方面。 其中一些会很熟悉，例如“处女的守护者”。 其他，例如“恶魔的恐怖”可能是新的。 唐·卡洛韦（Don Calloway）提醒我们，撒旦与邪恶的灵魂是真实的：“在恐惧，压迫，致命的危险和极端的诱惑时期”，我们应该援引圣约瑟夫的帮助：“他会为您而战”。

第二部分包括来自安德烈·贝塞特（AndréBessette），圣约翰·保罗二世（St. John Paul II）和何塞玛丽亚·埃斯克里瓦（JosemaríaEscrivá）等圣徒的许多证词，以说明对圣约瑟夫的奉献对他们的精神进步有多么重要。

在书的背面，卡洛威神父包括他从圣约瑟夫（Saint Joseph）委托创作的艺术品。 其中，我最喜欢的是一位不知名画家的偶像。 这是因为它反映了肖像画的虔诚和永恒的品质，而其他作品则倾向于采用虔诚的，有些感性的流行宗教插图风格，这是神圣图像所共有的。

对于天主教徒而言，重要的是，无论他们是否选择对圣约瑟夫奉献，都是要更多地了解这位伟大的圣徒，他们被上帝任命为我们的守护者和保护者，就像他为圣母和耶稣所做的那样。