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使徒行传将耶稣的生活和事工与早期教会的生活联系起来

使徒行传
使徒行传对耶稣教会复活后的早期教会的诞生和成长以及福音的传播作了详尽，有序和目击的叙述。 他的叙述提供了一座桥梁，将耶稣的生活和事奉与教会的生活和第一批信徒的见证联系起来。 该作品还建立了福音与书信之间的联系。

使徒行传是路加福音的续集，是路加福音的续集，该福音书宣传了他关于耶稣的故事以及他如何建立教堂。 这本书突然结束了，向一些学者暗示卢克可能计划写第三本书来继续这个故事。

在使徒行传中，路加描述了福音的传播和使徒的事工，但主要集中在彼得和保罗两个人。

谁写了使徒行传？
使徒行传的作者是路加。 他是希腊人，也是新约圣经中唯一一位温柔的基督教作家。 他是一个受过教育的人，在歌罗西书4:14中，我们得知他是一名医生。 卢克不是十二门徒之一。

尽管卢克在使徒行传中没有被任命为作家，但他早在第二世纪就被赋予了亲子关系。 在使徒行传的后续章节中，作者使用了第一人称复数叙事“我们”，表示他与保罗同在。 我们知道，卢卡是保罗的忠实朋友和旅行伴侣。

书面日期
在公元62至70年之间，最可能的前一个日期。

写给
使徒行传写给Theophilus，意为“爱上帝的人”。 历史学家不确定这个西奥菲勒斯（路加福音1：3和使徒行传1：1）是谁，尽管很可能是他对新基督教信仰怀有浓厚兴趣的罗马人。 路加福音也可能写给了所有爱上帝的人，这本书也是为外邦人和世界各地的人们写的。

使徒行传全景
使徒行传详细描述了福音的传播以及教会从耶路撒冷到罗马的成长。

使徒行传中的主题
使徒行传从五旬节那天神所应许的圣灵的降临开始。 因此，福音的传福音和新成立的教堂的见证引燃了遍及整个罗马帝国的火焰。

使徒行传的开头揭示了整本书的主要主题。 当信徒被圣灵赋予能力时，他们就见证耶稣基督中得救的信息。 教会就是这样建立并继续发展的，在当地传播并因此一直延伸到地球的尽头。

重要的是要认识到教会不是通过其能力或主动性来开始或成长的。 信徒被圣灵授权和引导，今天仍然如此。 基督在教会和世界上的工作都是超自然的，是由他的圣灵诞生的。 尽管我们教会是基督的船，但基督教的扩展是上帝的工作，它通过充实提供了资源，热情，远见，动力，勇气和能力圣灵。

使徒行传中的另一个优先主题是反对派。 我们读到有关杀死使徒的监禁，殴打，石刑和阴谋。 然而，拒绝福音和逼迫信使，促进了教会的成长。 尽管令人生畏，但仍有望抵抗我们对基督的见证。 我们可以坚定地知道，上帝会做好这项工作，即使在强烈的反对中也为机会打开了大门。

使徒行传中的关键人物
使徒行传中的角色非常丰富，包括彼得，詹姆斯，约翰，斯蒂芬，菲利普，保罗，阿纳尼亚斯，巴拿巴，西拉斯，詹姆斯，哥尼流，提摩太，提多斯，吕底亚，路加，阿波罗，费利克斯，费斯托斯和阿格里帕

重要经文
使徒行传1：8
“但是当圣灵降临在你身上时，你会得到力量； 你将成为我在耶路撒冷，犹太和撒玛利亚乃至地极的见证人。 （NIV）

使徒行传2：1-4
五旬节的日子到了，他们都聚集在一个地方。 突然，天空中传出狂风般的声音，席卷了他们所坐的整个房屋。 他们看到了看起来像火舌的东西，它们分开并降落在它们的每一个上。 当圣灵允许时，所有人都充满了圣灵并开始用其他语言说话。 （NIV）

使徒行传5：41-42
使徒离开了圣黑德林，因他们被认为值得为名字遭受不幸而感到欣喜。 日复一日，他们在寺庙的殿堂中，从一家到另一家，从未间断地教导并宣扬耶稣是基督的好消息。 （NIV）

使徒行传8：4
那些分散的人无论到哪里都传讲这个词。 （NIV）

使徒行传纲要
事奉教会的准备-使徒行传1：1-2：13。
见证从耶路撒冷开始-使徒行传2：14-5：42。
证言超越耶路撒冷-使徒行传6：1-12：25
（注意力从彼得的事工转移到保罗的事工。）
证人到达塞浦路斯和加拉太南部-使徒行传13：1-14：28。
耶路撒冷议会-使徒行传15：1-35。
证人到达希腊-使徒行传15：36-18：22
证人到达以弗所-使徒行传18：23-21：16。
在耶路撒冷被捕-使徒行传21：17-23：35。
证人到达凯撒利亚-使徒行传24：1-26：32

证人到达罗马-使徒行传27：1-28：31
旧约圣经书（索引）
新约圣经书（索引）