所有撒旦主义者都相信同一件事吗？

当今，撒旦教有很多分支，实际上，现代撒旦教是人们广泛信仰和实践的通称。 不同的信仰体系拒绝西方道德律，以积极的自我形象和明显缺乏顺从性相结合来代替它们。

魔鬼教派具有三个共同的特征：对魔术的兴趣，被解释为心理剧或神秘事件； 创建一个社区，该社区将归属的角色定义为与遵循一系列宗教原则生活的人们之间有着神秘追求的人们之间的场所； 以及因违规而发扬光大的哲学。

撒旦教派的分支和左边的道路
撒旦主义者自己的范围包括仅遵循自我中心哲学的个人。 举办有会议厅和预定活动的团体。 撒旦教派有许多团体，其中最著名的是撒旦教堂和塞特神庙，他们具有较低的等级领导能力，并具有广泛认可的和广泛多样的宗教习俗和信仰。

撒旦主义者声称走左路的生活方式，与维卡和基督教不同，着重于自决权和自我权力，而不是屈服于更高的力量。 尽管许多撒旦主义者相信一个超自然的存在，但他们将与之的关系更多地看作是联想，而不是上帝对某个主题的精通。

在下面，您会找到列出的三种主要的撒旦主义实践风格-反应式，有神论和理性主义的撒旦主义-接下来是几十个遵循特殊途径寻求启蒙的小宗派的样本。

反应性撒旦
术语“反应式撒旦”或“青少年撒旦”是指采用传统宗教故事却颠倒其价值的个人群体。 因此，撒旦仍然是基督教中定义的邪恶之神，但值得崇拜而不是回避和恐惧。 在80年代，少年团伙在黑人金属摇滚音乐和基督教恐怖宣传，角色扮演和恐怖形象的启发下，将倒置的基督教与浪漫的“诺斯替”元素结合在一起，并从事小额犯罪。

相反，大多数现代的“理性主义者和深奥的”撒旦主义者团体松散地组织在一起，具有一套明确地关注这个世界的道德观。 有些人可能具有更高的精神层面，其中可能包括死后的生命。 这些群体倾向于更加纯粹自然主义，避免暴力和犯罪活动。

理性主义的撒旦主义：撒旦的教会
在60年代，在美国作家和神秘学家Anton Szandor LaVey的指导下，出现了一种高度世俗化和无神论的撒旦教。 拉维创建了《撒旦圣经》，这仍然是撒旦宗教最容易获得的文本。 它还成立了撒旦教堂，这是迄今为止最著名和最公开的撒旦组织。

拉韦扬的撒旦主义是无神论者。 拉维认为，上帝和撒但都不是真实的存在。 拉韦扬的撒旦教义中唯一的“神”是撒旦教徒本人。 取而代之的是，撒旦是代表撒旦主义者所接受的品质的象征。 在撒旦仪式中，使用撒旦的名字和其他地狱的名字是一种实用的工具，可以将注意力和意志放在这些品质上。

在理性主义的撒旦主义中，必须引导和控制人类的极端情感，而不是压抑和羞辱。 这种撒旦主义认为，应该将七个“致命的罪过”视为导致身体，精神或情感上满足的行为。

LaVey定义的魔鬼主义是对自我的庆祝。 鼓励人们追求自己的真理，沉迷于社会禁忌的无畏欲望，并完善自我。

有神的或深奥的撒旦主义：圣殿
1974年，撒旦教会等级制的成员迈克尔·阿基诺和新泽西州的团体领袖（“洞穴大师”）莉莉丝·辛克莱尔出于哲学原因脱离了撒旦教堂，形成了零星的圣殿组。

在由此产生的有神的撒旦主义中，实践者认识到一种或多种超自然生物的存在。 主要神被视为父亲或兄长，通常被称为撒旦，但一些团体将领袖称为古埃及神像的一个版本。 Set是一种精神实体，基于古埃及的xeper概念，被翻译为“自我完善”或“自我创造”。

无论是负责任的还是有责任的，他们都不像基督教的撒旦。 相反，他们具有与象征性的撒旦相同的一般品质：性，享乐，力量和对西方道德观念的反叛。

路西法
较小的教派中有路西法主义（Luciferianism），其信徒将其视为撒旦教义的独立分支，将理性和有神形式的要素结合在一起。 尽管有些人认为撒但（称为路西法）是象征性的，而不是真实的存在，但这在很大程度上是有神论的分支。

路西法人从字面意义上使用“路西法”一词：该名称在拉丁语中表示“光的承载者”。 路西法不是一个反抗，叛逆和淫荡的人物，而是被视为一种启蒙的生物，它从黑暗中带来光明。 执业者拥抱对知识的追求，深入探索神秘的黑暗，并为此而更好地发展。 他们强调明暗之间的平衡，并且彼此依赖。

撒旦教徒以物质存在为基础，而基督教则更多地关注灵性，而路西法主义者则认为他们的宗教是寻求两者的平衡，而人类的生存则是两者之间的交叉。

反宇宙撒旦主义
反宇宙的撒旦主义者也被称为混乱的不可知论论者，路西法的失世秩序和黑光神殿，他们认为上帝创造的宇宙秩序是虚构的，而在现实的背后是无穷无尽的混乱。 。 它的一些从业者，如“黑金属解剖”乐队的Vexior 21B和Jon Nodtveidt，都是虚无主义者，他们更希望世界回到其正常的混乱状态。

先验的撒旦教
先验的撒旦教是成人视频导演马特·“勋爵”·赞恩（Matt“ The Lord” Zane）创建的一个教派，他的撒旦教品牌在服用毒品LSD后梦dream以求。 先验的撒旦主义者寻求一种精神进化的形式，每个人的最终目标都与其内在的撒旦面相统一。 信奉者认为，生命中的撒旦面是自我的隐藏部分，与意识分离，信徒可以通过遵循自己确定的路径找到通往自我的道路。

恶魔学
恶魔崇拜基本上是魔鬼的崇拜，但有些教派将每个恶魔视为一种单独的力量或能量，可以用来帮助从业者的仪式或魔术。 圣康诺利（St. Connolly）的著作《现代恶魔学》列出了200多种来自不同古老和现代宗教的恶魔。 信奉者选择崇拜反映自己属性或与之具有共同联系的魔鬼。

撒旦红
撒旦红军将撒旦视为一种黑暗力量，从一开始就存在。 它的主要支持者塔尼·詹桑（Tani Jantang）声称该邪教是梵文之前的历史，并认为个人必须跟随脉轮才能发现自己的内在力量。 内在力量存在于每个人中，并且正在努力根据每个人的环境发展。 “红色”是对社会主义的明确指称：许多撒旦的红色拥护工人放开自己的锁链的权利。

基督教起源的二神教和多神教的撒旦教
撒旦教徒戴安娜·维拉（Diane Vera）报道的有神论的撒旦教的次要教派是基督教的双神论。 它的从业者接受基督教神与撒但之间的持续战争，但是与基督徒不同，他们支持撒旦。 维拉指出，该教派基于古老的琐罗亚斯德教徒信仰，即善恶之间的永恒冲突。

有神的撒旦教的另一个分支是多神论团体，例如阿扎泽尔教堂，他们将撒旦视为众多神灵之一。

终审法院
也被称为过程教会，最终审判过程教会是一个宗教团体，由两个人于60年代在伦敦成立，他们被开除了科学论教会。 玛丽·安·麦克林（Mary Ann MacLean）和罗伯特·德格里姆斯顿（Robert de Grimston）一起，在以四个被称为宇宙大神的神灵的万神殿的基础上，发展了自己的实践。 这四个是耶和华，路西法，撒旦和基督，但都不是坏人，但每个人都代表着人类生存方式的不同。 每个成员从其性格最接近的四个中选择一个或两个。

克苏鲁的崇拜
根据HP Lovecraft的小说，克苏鲁邪教组织是一小群人，他们的名字相同，但目标却截然不同。 一些人认为这个虚构的生物是真实的，最终将迎来一个不受限制的混乱和暴力时代，在此过程中消灭了人类。 其他人只是赞同克苏鲁的哲学，即宇宙冷漠主义的哲学，根据这种哲学，宇宙是一个微不足道的机械系统，对人类的存在无动于衷。 邪教的其他成员根本不是撒旦主义者，而是利用邪教来庆祝Lovecraft的独创性。