一名天主教卫生工作者反对避孕。 她的天主教诊所开除了她
俄勒冈州波特兰市的一位年轻医疗专业人员因反对天主教徒的某些医疗程序而于今年被解雇。
但是，她不是从世俗医院被解雇，而是从天主教医疗系统被解雇，该系统声称要遵循天主教关于生物伦理问题的教导。
医学助理梅根·克雷夫特（Megan Kreft）告诉CNA：“我当然认为没有必要要求天主教机构对亲人和天主教徒负责，但我希望传播这种认识。”
“不仅不幸的是，我们的天主教卫生系统破坏了人类生命的神圣性：促进和容忍这种生命的事实令人无法接受，并且坦率地讲是丑闻。”
克雷夫特（Kreft）告诉CNA，她认为医学会很好地符合她的天主教信仰，尽管作为一名学生，她预料到在卫生部门工作时会遇到一些挑战。
克雷夫特（Kreft）就读于波特兰的俄勒冈健康与科学大学。 不出所料，在医学院里，她遇到了避孕，绝育，变性服务等程序，不得不为所有这些程序道歉。
她在上学期间就可以与IX头衔办公室合作，获得宗教住房，但最终她在医学院的工作经历使她不愿从事基层医疗或妇女保健工作。女人。
他说：“这些医学领域需要提供者比其他任何人更致力于捍卫生命。”
这是一个艰难的决定，但他说，他认为在那些领域工作的医务人员倾向于接受更可疑的程序，例如堕胎或辅助自杀。
他强调说：“在医学领域，我们被称为真正地关心思想，身体和精神。”他补充说，作为一个病人，他努力寻找可以肯定生命的医疗方法。
但是，克雷夫特（Kreft）希望对上帝所说的一切保持开放，于是她偶然发现了位于俄勒冈州舍伍德市的当地天主教医院Providence Medical Group的一名医疗助理职位。 该诊所是较大的Providence-St的一部分。 约瑟夫卫生系统，一个在全国设有诊所的天主教系统。
克雷夫特说：“我希望至少能够至少容忍我按照自己的信念和良心行医的愿望。”
诊所为她提供了工作。 在招聘过程中，她被要求签署一份文件，同意遵守该机构的天主教身份和使命以及美国主教的《天主教健康服务道德与宗教指南》，该指南提供了权威的天主教指南。关于生物伦理问题。
在克雷夫特，这似乎是每个人的胜利。 在他的新工作场所中，不仅可以容忍天主教徒采取的医疗保健方法； 看来，至少在书面上，它将不仅对她而且对所有雇员都将得到执行。 他高兴地签署了指示并接受了这一立场。
但是，在克雷夫特开始工作之前，她说诊所的一名管理员联系了她，询问她愿意作为私人助理提供哪些医疗程序。
除了许多良性程序（例如缝线或趾甲切除术）外，提供的清单还包括输精管结扎术，子宫内器械插入和紧急避孕等程序。
看到这些程序在清单上，Kreft感到很惊讶，因为它们都违背了ERD。 他说，但是诊所很公开地将它们提供给患者。
他说，这令人沮丧，但他发誓要忠于自己的良心。
克雷夫特说，在工作的最初几周里，他请医生将病人转诊。 他还发现诊所鼓励提供者开出激素避孕药。
克雷夫特与诊所的行政部门联系，告诉他们她无意参加或提及这些服务。
克雷夫特指出：“我不认为我必须对此明确表态，因为该组织再次表示，这些并不是它们提供的服务，但我想站在最前沿并找到前进的道路。”
他还联系了国家天主教生物伦理学中心寻求建议。 克雷夫特说，她与NCBC的人事道德专家乔·扎洛特（Joe Zalot）博士通电话，花费了很多时间，研究如何解决自己面临的道德困境的策略。
Zalot告诉CNA，大多数人不了解天主教生物伦理学的细微差别，NCBC的存在是为了帮助医疗保健专业人员和患者解决这些问题。
Zalot说，NCBC经常接到医护人员打来的电话，他们被迫采取违反良知的方式行事。 在大多数情况下，他们是世俗系统中的天主教临床医生。
他说，但不时地，他们接到像梅根这样在天主教卫生系统工作的天主教徒的电话，他们承受着类似的压力。
他评论说：“我们看到天主教的卫生系统做了他们不应该做的事情，有些比其他的要差。”
克里夫特（Kreft）向她的诊所主任和首席宣教整合官谈到了她的担忧，并被告知该组织“不控制供应商”，并且患者与提供者之间的关系是私人的，神圣。
克雷夫特（Kreft）发现诊所的反应不理想。
“如果您的系统不喜欢[ERD]，将它们视为官僚机构，并且您不会努力验证它们是否集成或员工和供应商理解它们，那么最好不要[签名]。 保持一致的是，我收到的信息非常复杂，” Kreft说。
尽管诊所坚持“不提供警察服务”，但克雷夫特认为他的医疗保健决定仍在审查中。
克雷夫特说，她的诊所主任曾告诉她，如果她不开避孕药，诊所的患者满意度得分可能会下降。 最终，该诊所明确禁止Kreft看到任何育龄女性患者，因为她对避孕的信念。
克雷夫特最后一次见到的病人是一位以前因与计划生育或妇女健康无关的问题而见过的年轻女子。 但是在访问结束时，他要求克雷夫特紧急避孕。
克雷夫特（Kreft）试图以同情心倾听，但以普罗维登斯（Providence）的相关政策为由，告诉患者她无法开处方或转诊紧急避孕。
但是，当克雷夫特离开房间时，他意识到另一位医疗保健专业人员进行了干预，并且正在开处方该患者的紧急避孕药。
几周后，该地区医疗主任召集克雷夫特开会，告诉克雷夫特，他的举动使病人受了伤，克雷夫特“伤害了病人”，从而打破了希波克拉底誓言。
“对于医疗保健专业人士而言，这些是重大而有意义的主张。 “在这里，我为这个女人的爱与关怀而工作，从医学和精神的角度照顾她，”克雷夫特说。
“患者正在遭受创伤，但这是由于她所处的情况。”
后来，克雷夫特（Kreft）来到诊所，问她是否允许她参加自然计划生育课程以满足她的继续教育要求，他们拒绝了，因为这与她的工作“无关”。
ERD指出，天主教健康组织必须提供NFP培训，以替代激素避孕。 克雷夫特说，她不知道该诊所的任何人都接受过NFP培训。
最终，诊所的领导和人力资源告知Kreft她需要签署一份绩效期望文件，指出如果患者要求提供她自己不提供的服务，则Kreft有义务将患者转介给另一个人。普罗维登斯卫生工作者。
这意味着Kreft在医学判断中指的是她认为对患者有害的服务，例如输卵管结扎和流产。
克雷夫特说，她写信给卫生保健系统的领导，让他们想起了他们的天主教徒身份，并询问为什么ERD和医院做法之间存在这种脱节。 他说，他从未收到有关ERD的问题的答案。
在2019年90月，由于她不会在表格上签名，因此收到XNUMX天的退出通知。
在天主教律师事务所Thomas More Society的协助下，克雷夫特同意不起诉普罗维登斯，并于2020年初不再受雇。
她说，她在决议中的目标是能够自由地讲述自己的故事-诉讼可能不允许她这样做-并为其他有类似异议的医疗专业人员提供支持。
克雷夫特还向卫生和公共服务部民权办公室提起诉讼，该办公室与雇主合作制定纠正行动计划，以纠正侵犯民权的行为，甚至可能获得资助。如果违规行为继续，则为联邦政府。
他说，该投诉目前没有重大更新。 球目前在HHS球场上。
Providence Medical Group没有回应CNA的置评请求。
克雷夫特说，通过实行临终医疗保健，她想在诊所里变得“一点点光”，但是“这个组织根本不容忍或允许”。
“我原本期望在接受培训的世俗医院中遭到反对，但事实是，在普罗维登斯内部发生的事实令人震惊。 而且使患者及其亲人感到困惑”。
他建议任何面临道德困境的卫生保健专业人员都应与NCBC联系，因为它可以帮助将Church的教义翻译和应用到现实生活中。
Zalot建议所有天主教医护人员熟悉他们工作所在的医院或诊所中的良心保护措施，并在必要时寻求法律代表。
Zalot说，NCBC知道Providence Health System中至少有一位批准辅助自杀的医生。
Zalot在另一个最近的例子中说，他接到另一个天主教卫生系统的卫生工作者打来的电话，该卫生工作者正在医院进行性别重新分配手术。
Zalot建议，如果工人或患者观察天主教医院的行为违背ERD，则应联系其教区。 他说，NCBC可以应当地主教的邀请“审核”医院的天主教，并向主教提出建议。
在某些方面，克雷夫特（Kreft）在第一份医疗工作中被开除六个月后，仍然步履蹒跚。
他试图为可能与自己处境类似的其他人辩护，并希望鼓励天主教医院选择改革并提供“他们成立时提供的重要医疗保健”。
“即使在普罗维登斯（Providence），可能还有其他卫生工作者也经历过类似的情况。 但我认为，普罗维登斯并不是该国唯一为此苦苦挣扎的天主教卫生系统。