基督教徒对五旬节盛宴的看法

五旬节或五旬节的盛宴在圣经中有许多名称：周中的盛宴，丰收的盛宴和最后的果实。 Shavuot传统节日是犹太逾越节后的第XNUMX天，感恩节是传统的感恩节，也是以色列夏季小麦丰收的新小麦献祭的欢乐时刻。

五旬节盛宴
五旬节的盛宴是以色列的三个主要农业节日之一，也是犹太年的第二个主要节日。
当所有犹太男性都被要求出现在耶路撒冷的耶和华面前时，五旬节是三个朝圣盛宴之一。
周节是在XNUMX月或XNUMX月庆祝的丰收节。
关于犹太人为何经常在Shavuot上食用乳制品的一种理论，即犹太人在《圣经》中将该法与“牛奶和蜂蜜”作了比较。
Shavuot上采用绿色装饰的传统代表了摩西五经作为“生命之树”的收集和参考。
由于Shavuot即将在学年末落成，因此这也是庆祝犹太人确认庆祝活动的首选时间。
周节
之所以命名为“周节”，是因为上帝在利未记23：15-16中命令犹太人从复活节的第二天起算起整整七个星期（或49天），然后将新粮食奉献给主持久的秩序。 五旬节这个词源于希腊语，意思是“五十”。

最初，Shavuot参加聚会是为了感谢主的丰收而感谢主。 并且由于它发生在犹太逾越节的末期，因此获得了“最后的原始果实”的称号。 庆祝活动还与给予十诫有关，因此以马汀·托拉（Matin Torah）为名或“守法”。 犹太人认为，那一刻，上帝通过西奈山上的摩西将摩西五经献给了人民。

摩西与律法
摩西沿着西奈山遵守十诫。 盖蒂图片社
观察时间
五旬节的庆祝活动是在复活节后的第五十天，或者在犹太西凡月的第六天，即五月或六月。 有关实际的五旬节日期，请参见此圣经盛宴日历。

历史背景
五旬节的盛宴起源于五旬节，作为初熟的祭品，奉献给西奈山上的以色列。 在整个犹太历史上，习惯上是在Shavuot的第一个晚上对律法书进行夜间研究。 鼓励孩子们背诵经文，并给予奖励。

露丝的书是Shavuot传统上读的书。 但是，今天，许多习俗被抛在了后面，其意义也消失了。 假期已成为更多以牛奶为主的美食节。 传统的犹太人仍然点着蜡烛，背诵祝福，用绿化装饰他们的房屋和犹太教堂，吃乳制品，学习《律法》，读露丝书，并参加Shavuot的服务。

耶稣与五旬节的盛宴
在使徒行传第一章中，耶稣复活之前不久，他对门徒讲讲了圣父所应许的圣灵的恩赐，不久就会以有力的洗礼的形式赐给他们。 他告诉他们在耶路撒冷等待，直到他们收到圣灵的恩赐，圣灵才授权他们出世成为他的见证。

几天后，在五旬节那天，当强大的浮躁风从天空降下来，烈火的舌头落在信徒身上时，门徒们聚集在一起。 圣经说：``当圣灵允许他们时，他们所有人都充满了圣灵，并开始用其他语言说话。'' 信徒用他们以前从未说过的语言交流。 他们与来自整个地中海世界的各种语言的犹太朝圣者进行了交谈。

五旬节的一天
在五旬节那天接受圣灵的使徒的插图。 彼得·丹尼斯（Peter Dennis）/盖蒂图片社
人群注意到了这一事件，并听到他们用几种语言讲话。 他们很惊讶，认为门徒喝醉了酒。 然后使徒彼得站起来讲了国度的好消息，三千人接受了基督的信息。 在同一天，他们受洗并加入了神的家庭。

《使徒行传》继续记录着从圣灵降临节开始的圣灵奇迹般的爆发。 这份旧约盛宴揭示了“即将发生的事物的阴影； 然而，在基督中发现了现实”（歌罗西书2:17）。

摩西上西奈山后，神的话语被赐给了在Shavuot的以色列人。 犹太人接受律法之后，他们成为上帝的仆人，同样，在耶稣上天堂之后，圣灵在五旬节降临了。 门徒收到礼物后，就成为基督的见证。 犹太人在五旬节庆祝快乐的丰收，而教堂在五旬节庆祝新生的灵魂的丰收。

五旬节盛宴的圣经经文
在出埃及记34:22，利未记23：15-22，申命记16：16、2编年史8:13和以西结书1中的旧约中记录了遵守周或五旬节的盛宴。 《使徒行传》第2章围绕五旬节那天展开了新约圣经。使徒行传20:16，1哥林多前书16：8和雅各书1:18也提到了五旬节。

重要经文
“用小麦收获的第一批果实庆祝周节，并在今年年初庆祝收获节。” （出埃及记34:22，NIV）
“从周六的第二天开始，即您带来大量报价的那一天起，整个整整七个星期。 他数了五十天，直到第七个星期六之后的第二天，然后向主献了新粮。 ..对主的大屠杀，连同他们的谷物和饮料的奉献-食物的奉献，使耶和华的香气令人愉悦...他们是祭司对神的神圣奉献...在同一天，你必须宣告神圣的集会，不做任何常规工作。 无论您身在何处，这都必须是后代的持久法令。” （利未记23：15-21，NIV）