27年2019月XNUMX日的福音

尼希米记 8,2-4a.5-6.8-10。
七月初一，祭司以斯拉将律法带到男人、女人和所有能理解的人面前。
他在水门前的广场上，从黎明到中午，在男人、女人和有悟性的人面前读这本书；众人都听了律法书。
文士以斯拉站在他们为这个场合建造的木制看台上，旁边是玛蒂西亚、示玛、阿纳雅、乌利亚、希勒家和马西亚，右边是玛提西亚。左边是毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈斯巴达拿、撒迦利亚和米书兰。
以斯拉在众民面前打开书卷，因为他比众民高。他一打开书，所有的人都站了起来。
以斯拉称颂主上帝，众民举手回答说：“阿们，阿们。”他们在耶和华面前跪下，面伏于地。
他们分章节朗读上帝的律法书，并解释其含义，从而使所读的内容被理解。
省长尼希米、祭司兼文士以斯拉，并教导百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们神的圣日，你们要守在这日。”不要哀悼，也不要哭泣！因为众人听了律法的话，都哭了。
尼希米对他们说：“你们去吃肥肉，喝甜酒，把食物分给那些没有准备的人，因为这一天是我们主的圣日；不要悲伤，因为主的喜乐是你的力量。”

诗19（18），8.9.10.15。
耶和华的律法是完美的，
刷新灵魂；
耶和华的见证是真实的，
它使简单明智。

耶和华的命令是公义的，
他们使心高兴；
主的命令很清楚，
给眼睛发光。

对主的敬畏是纯洁的，它永远持续。
耶和华的审判都是忠实公正的。
比黄金更珍贵。

愿我口中的话蒙你喜悦，
在你面前我心里的想法。
主啊，我的磐石，我的救赎主。

使徒圣保罗致哥林多前书12,12-30。
弟兄们，正如身体虽然是一，却有许多肢体，所有肢体虽然多，却是一身体，基督也是如此。
事实上，我们都在一个圣灵里受洗，形成一个身体，犹太人或希腊人，奴隶或自由人； 我们都从一个圣灵喝。
现在身体不是由单个成员产生的，而是由许多成员产生的。
如果脚说：“因为我不是手，所以我不属于身体”，它不会因此不再是身体的一部分。
如果耳朵说：“因为我不是眼睛，所以我不属于身体”，它不会因此而不再是身体的一部分。
如果身体都是眼睛，那么听觉在哪里呢？如果都是听觉，那么气味在哪里？
然而现在，神已经按照他的意愿，将身体上的肢体清楚地安排了。
如果一切都是一个成员，那么身体会在哪里？
相反，肢体很多，但身体只有一个。
眼睛无法对手说：“我不需要你”；也没有从头到脚说：“我不需要你。”
事实上，身体中那些看似较弱的肢体，其实更为必要。
我们认为身体上不那么光荣的部分我们会更加尊重，而那些不体面的部分会受到更加体面的对待，
而正派的人则不需要它。但上帝弥补了身体，给予了缺失的更大的荣耀，
这样，身体里就不会出现不团结的情况，而且各个成员都会互相照顾。
因此，如果一名成员受苦，所有成员都会一起受苦；如果一名成员受到表彰，所有成员都会与他一起欢呼。
现在你是基督和他的肢体的身体，每个人都为他的角色。
因此，有些人在教会中，首先是使徒，其次是先知，第三是教师。 然后是奇迹，然后是医治的恩赐，帮助的恩赐，治理的恩赐，方言的恩赐。
他们都是使徒吗？ 所有的先知？ 都是大师？ 都是奇迹创造者吗？
所有人都有医治的恩赐吗？ 每个人都会说方言吗？ 每个人都会解释它们吗？

根据路加福音1,1：4.4,14-21-XNUMX从耶稣基督的福音。
由于许多人试图写一个发生在我们身边的事件的故事，
正如那些从一开始就亲眼目睹并成为圣道传道人的人将它们传递给我们一样，
所以我也决定从一开始就仔细研究每一个情况，并为您，杰出的特奥菲洛，写一份有序的报告，
以便你能够认识到你所接受的教法的坚固性。
耶稣带着圣灵的能力回到加利利，他的名声传遍了整个地区。
他在会堂里教书，每个人都赞扬他。
他去了长大的拿撒勒。 他按照自己的习俗进入安息日的犹太教堂，起身读书。
先知以赛亚的书卷交给了他； 打开它，他找到了这段经文：
耶和华的灵降在我身上。 为此，他以恩膏将我奉献给我，并差遣我向穷人宣扬快乐的信息，向囚犯宣告解放，向盲人宣告。 释放被压迫者
并宣讲主恩典的一年。
然后他卷起了卷，交给了服务员，然后坐下了。 会堂里每个人的目光都盯着他。
然后他开始说：“今天，您所听到的这段经文已经实现了。”