与神共度时光的好处

看待与上帝共度时光的好处，摘自佛罗里达州圣彼得斯堡各各别教堂团契牧师丹尼·霍奇斯（Danny Hodges）的《与上帝共度时光》一书。

变得更宽容
花时间与上帝在一起，永远变得更宽容是不可能的。 由于我们在生活中经历了上帝的宽恕，因此我们得以宽恕他人。 在路加福音11：4中，耶稣教导门徒祈祷：“原谅我们的罪过，因为我们也赦免了所有背叛我们的人。” 我们必须原谅上帝是如何原谅我们的。 我们已经被宽恕了很多，所以反过来我们也宽恕了很多。

变得更宽容
根据我的经验，宽恕是一回事，而禁止是另一回事。 主常常会宽恕我们。 它使我们感到羞辱和原谅，使我们直言不讳地告诉了我们原谅的人。 但是，如果那个人是我们的妻子或我们定期见面的人，这并不容易。 我们不能简单地原谅然后离开。 我们必须彼此生活，原谅这个人的事情可能会一次又一次地发生，所以我们发现自己必须一次又一次地原谅。 我们可能会觉得像彼得在马太福音18：21-22中那样：

彼得来到耶稣那里，问道：“主，当我的兄弟犯罪我时，我应该宽恕他多少次？ 最多七次？”

耶稣回答：“我告诉你，不是七次，而是七十七次。” （NIV）

耶稣没有给我们一个数学方程式。 这意味着我们必须以原谅我们的方式无限期地，反复地和尽可能多地原谅。 上帝对我们的失败和缺点的持续宽恕和宽容，为我们在他人不完美中的宽容创造了宽容。 正如以弗所书4：2所描述的，我们从耶和华的榜样中学到，要“完全谦卑友善； 有耐心，彼此相爱。”

体验自由
我记得我一生中第一次接受耶稣。 很高兴知道我为我所有的罪恶所担负的重担和内。 我感到非常自由！ 没有什么能比得上宽恕带来的自由。 当我们选择不宽恕时，我们就会成为苦难的奴隶，而这种宽恕会给我们带来最大的伤害。

但是当我们宽恕时，耶稣使我们摆脱了曾经使我们囚禁的所有痛苦，愤怒，怨恨和痛苦。 Lewis B. Smedes在他的《宽恕与忘记》一书中写道：“当您放过不法行为者时，请从您的内心生活中切除一个恶性肿瘤。 释放一个囚犯，但发现真正的囚犯是你自己。 ”

体验难以言喻的喜悦
耶稣曾几次说过：“凡为我而丧命的人都会找到生命”（马太福音10:39和16:25；马可福音8:35；路加福音9:24和17:33；约翰福音12:25）。 关于耶稣，我们有时有时没有意识到的一件事是，他是有史以来最快乐的人。 希伯来文作家给我们一个关于这个真理的想法，同时指的是诗篇45：7中关于耶稣的预言：

“你热爱正义，讨厌邪恶； 因此，上帝，你的上帝，将你置于同伴之上，以喜悦的油膏抹你。”
（希伯来书1：9，NIV）

耶稣否认自己要服从天父的旨意。 当我们与神相处时，我们将变得像耶稣，因此，我们也将经历他的喜乐。

用我们的钱来荣耀上帝
耶稣谈到与金钱有关的属灵成熟。

“几乎不信任的人也可以信任很多，任何不信任很少的人也将信任很多。 因此，如果您在管理世俗财富方面不值得信赖，谁会以真正的财富来信任您？ 而且，如果您不信任别人的财产，谁将给您财产所有权？

任何仆人都不能担任两个主人。 他要么恨一个人而爱另一个人，要么他将致力于其中一个而鄙视另一个人。 你不能事奉上帝和金钱。”

那些爱钱的法利赛人听了这话，对耶稣笑了，他对他们说：“你们是在人眼中为您辩护的人，但上帝知道您的心。 在人眼中，人们高度赞赏的是在上帝眼中可憎的。”
（路加福音16：10-15，NIV）

我永远不会忘记这一刻，当我听到一个朋友敏锐地观察到，给予金钱不是上帝筹集资金的方式，而是他抚养孩子的方式时，这一刻！ 的确如此。 上帝希望他的孩子摆脱对金钱的热爱，圣经在提摩太前书1:6中说，金钱是“各种邪恶的根源”。

作为上帝的儿女，他还希望我们通过定期捐赠我们的财富来投资“王国的工作”。 奉献荣耀主也将建立我们的信仰。 有时候，其他需求可能需要财务上的帮助，但主希望我们首先尊敬他，并相信他的日常需要。

我个人认为什一奉献（占我们收入的十分之一）是奉献的基本标准。 这不应该是我们捐赠的极限，这当然不是法律。 我们在创世记14：18-20中看到，甚至在律法赐予摩西之前，亚伯拉罕就给了麦基洗德十分之一的钱。 麦基洗德是基督的一种。 第十代表了整体。 在什一奉献中，亚伯拉罕只是承认他所有的一切都是上帝的。

从创世记28:20开始上帝在雅各布的梦中向雅各显现之后，雅各发誓：如果上帝与他同在，请保他安稳，给他食物和衣服穿上，成为他的上帝，然后上帝所赐给他的一切，雅各会给十分之一。 很明显，在所有经文中，灵性上的成长意味着捐钱。

在基督的身体中体验神的丰满
基督的身体不是建筑物。

是一个人。 尽管我们通常听到被称为“教堂”的教堂建筑，但我们必须记住，真正的教堂是基督的身体。 教会是你和我。

查克·科尔森（Chuck Colson）在他的《身体》一书中发表了深刻的声明：“我们对基督身体的参与与我们与他的关系是无法区分的。” 我觉得很有意思。

以弗所书1：22-23是有关基督身体的有力经文。 在谈到耶稣时，他说：“上帝将万物置于他的脚下，并任命他为教会一切的负责人，这就是他的身体，是充满一切的他的丰盛”。 “教会”一词是教会，即“被称为”的人，指的是他的人民，而不是建筑物。

基督是头，而作为一个民族，我们就是这个世界上祂的身体。 他的身体是“他的丰满，以各种方式充满了一切”。 这告诉我，除其他外，从我们作为基督徒的成长的意义上讲，我们永远不会充实，除非我们与基督的身体有正当的关系，因为祂在那里充满了祂的丰满。

如果我们不与教会建立关系，我们将永远不会经历神希望我们在基督徒生活中的属灵成熟和虔诚方面所知道的一切。

有些人不愿在身体上与人建立关系，因为他们担心其他人会发现自己的真实身份。 令人惊讶的是，当我们参与基督的身体时，我们发现其他人也像我们一样有弱点和问题。 因为我是牧师，所以有些人错误地认为我以某种方式达到了精神成熟的高度。 他们认为它没有缺陷或弱点。 但是，任何在我身边待了很长时间的人都会发现我和其他人一样也存在缺陷。

我想分享五件事，只有在基督的身体上保持亲密关系才可能发生：

门徒训练
我认为，门徒训练在基督的身体中分为三类。 这些在耶稣的生活中已经清楚地说明了：第一类是大团体。 耶稣首先通过大批教会人来训练门徒：“众人”。 对我来说，这相当于敬拜。

我们将在身体上聚在一起敬拜并坐在上帝圣言的教导之下，在主中成长，这是我们门徒训练的一部分。 它在基督徒生活中占有一席之地。

第二类是小组。 耶稣召集了十二个门徒，圣经专门说他叫他们“与他同在”（马可福音12：3）。

这是他打电话给他们的主要原因之一。 他花了很多时间与那12个人一起与他们建立特殊的关系。 小组是我们建立关系的地方。 在这里，我们彼此更加了解并建立关系。

小型团体包括各种教会事工，例如生活和家庭团契，有关男女的圣经研究，儿童事工，青年团体，外展意识等等。 多年来，我每月参加一次我们的监狱事务。 随着时间的流逝，这些团队成员已经能够看到我的缺陷，而且我也已经看到了它们。 我们还就彼此之间的差异开玩笑。 但是发生了一件事情。 在那个事工期间，我们亲自见了面。

即使是现在，我仍然继续每月优先考虑某种形式的小团体兄弟情谊。

第三类门徒是较小的群体。 在十二使徒中，耶稣经常带彼得，詹姆斯和约翰一起去其他九个不能走的地方。 即使在这三个人当中，也只有一个约翰，约翰被称为“耶稣爱的门徒”（约翰福音12:13）。

约翰与耶稣之间有着独特而独特的关系，与其他11个不同。在较小的群体中，我们经历了门徒三对一，二对一或一对一。

我认为，每个类别-大型团体，小型团体和最小团体-是我们门徒训练的重要组成部分，不应排除任何部分。 但是，我们是以小组形式进行连接的。 在这些关系中，我们不仅会成长，而且一生中其他人也会成长。 反过来，我们对共同生活的投资将有助于身体的成长。 小组，家庭交流和关系部门是我们基督徒之旅的必要组成部分，随着我们在耶稣基督教堂中建立关系，我们将成为基督徒。

上帝的恩典
当我们在基督的身体中行使属灵恩赐时，上帝的恩典就通过基督的身体得以体现。 彼得一书1：4-8a说：

“首先，彼此深爱，因为爱掩盖了许多罪恶。 互不相让，互不相让。 每个人都应使用所收到的任何礼物来服务他人，如实地管理各种形式的上帝的恩典。 如果有人讲话，他就应该像讲上帝的话一样去做。如果有人服务，他应该以上帝所提供的力量去做，以便在所有事情上都能通过耶稣基督得到赞美……”（（NIV）

彼得提供了两大类礼物：谈论礼物和送礼。 您可能有说话的礼物，但还不知道。 声音礼物不一定必须在周日早上的舞台上处理。 您可以在主日学课程中任教，带领生活小组，或促进三对一或一对一的门徒训练。 也许您有礼物可以服务。 服务身体的方法有很多，它们不仅可以祝福他人，也可以祝福您。 因此，当我们参与或“连接”到事工时，上帝的恩典将通过他如此慷慨地赐给我们的礼物而彰显出来。

基督的苦难
保罗在腓立比书3:10中说：“我想知道基督，他复活的力量以及与他人分享他的苦难，在他死后变得像他一样……”基督的某些苦难只有在基督的身体中才能体会到。 我想到了耶稣和使徒，那些选择和他在一起的人，其中一位犹大背叛了他。 当叛徒在客西马尼园的关键时刻出现时，三个最接近耶稣的追随者就睡着了。

他们应该祈祷。 他们使他们的主感到失望，也感到失望。 当士兵们来逮捕耶稣时，他们每个人都抛弃了他。

保罗有一次恳求提摩太：

“尽您所能，快点来找我，因为Demas因为爱这个世界而抛弃了我，去了塞萨洛尼基。 克雷森斯去了加拉太，铁托去了达尔马提亚。 只有路加与我同在。 带着马可和他一起去，因为他在我的事奉中帮助了我。”
（2提摩太4：9-11，NIV）

Paolo知道被朋友和同事抛弃意味着什么。 他也经历过基督身体的苦难。

令我感到难过的是，如此众多的基督徒发现因受伤或得罪而容易离开教堂。 我坚信那些因牧师令他们失望，或教会令他们失望，或得罪了或冤wrong他们而离开的人会使他们受苦。 除非他们解决问题，否则这将影响他们一生的基督徒生活，并使他们更容易离开下一个教会。 他们不仅将不再成熟，而且将无法通过苦难接近基督。

我们必须理解，基督受苦的一部分实际上生活在基督的身体中，上帝利用这种苦难使我们成熟。

“ ...过着值得您接听的电话。 要谦虚友善； 有耐心，彼此相爱。 尽一切努力通过和平的结合来保持圣灵的统一。”
（以弗所书4：1b-3，NIV）

成熟度和稳定性
成熟和稳定是借着在基督身上的服务而产生的。

在提摩太前书1：3中，他说：“那些做得很好的人对自己对基督耶稣的信仰获得了优越的地位和极大的信心。” 术语“优秀职位”是指一个或多个等级。 那些服务良好的人会在他们的基督徒旅程中打下坚实的基础。 换句话说，当我们为身体服务时，我们就会成长。

多年来，我观察到，那些成长和成熟最多的人是那些真正有联系并在教会中某处服务的人。

Amore 爱慕系列
以弗所书4:16说：“从他那里，整个身体，在每一个支撑韧带团结在一起的情况下，在爱中成长和发展，而每个部分都在工作。”

考虑到基督相互联系的概念，我想分享一下我在《生活》杂志（1996年XNUMX月）上读到的一篇名为“永远在一起”的有趣文章的一部分。 他们是孪生双胞胎：两个头在身体上的奇迹般的交配，手臂和腿一系列。

阿比盖尔（Abigail）和布列塔尼（Brittany Hensel）是一对双胞胎，由于一个未知的原因而无法完全分裂成同卵双胞胎的单个卵的产物。双胞胎的生活悖论是形而上和医学上的。 他们提出了有关人性的深远问题。 什么是个性？ 自我界限有多尖锐？ 隐私对于幸福有多重要？ ...这些女孩彼此联系，但极富挑衅性地相互独立，是一本关于友情和妥协，尊严与灵活性，最微妙的自由的活着的教科书...他们有很多书可以教我们关于爱的知识。
文章继续描述了这两个女孩同时是一个。 他们被迫生活在一起，现在没人能分开他们。 他们不想要手术。 他们不想被分开。 他们每个人都有自己的个性，品味，好恶。 但是他们只共享一个身体。 他们选择留下来像一个人。

基督的身体真是美丽的形象。 我们都不同。 我们每个人都有自己的品味和独特的好恶。 但是，上帝使我们在一起。 他想在一个拥有如此多的部位和个性的身体中展现的主要内容之一就是，我们体内的某些事物是独一无二的。 我们可以完全不同，但我们可以合而为一。 我们相互的爱心是我们成为耶稣基督真正门徒的最大证据：“到此，所有的人都会知道，如果你们彼此相爱，您就是我的门徒”（约翰福音13:35）。

总结思想
你会优先与神相处吗？ 我相信我之前提到的这些话会重复。 几年前，我在虔诚的阅读中认识了他们，但他们从未离开过我。 尽管引言的来源现在使我难以理解，但他所传达信息的真实性已深深地影响和启发了我。

“上帝的陪伴是每个人的特权和少数人不断的经历。”
–未知作者
我渴望成为少数几个人之一； 我也祈祷