梵蒂冈：灰烬标志着新生命的开始，而不是结束

一位著名的意大利神学家说，《灰星期三》和《四旬期》是时候记住新生命从灰烬中诞生，而春天从冬季的荒凉中开花。 当人们因媒体超载而禁食时，正如弗朗西斯教皇要求人们为四旬斋做的那样，他们应将注意力转移到周围的真实人身上，Servite父亲埃姆斯·隆奇在16月50日告诉梵蒂冈新闻。 而不是被“粘在”互联网上，“如果我们每天看2016次电话时都看着人们，用同样的注意力和强度看着他们，那么会发生什么变化？ 我们会发现多少东西？ 教堂。 这位意大利神父于XNUMX年被教皇方济各选中领导他的一年一度的Lenten静修会，他在梵蒂冈新闻周三谈到了在全球大流行期间如何理解四旬期和灰烬，特别是当许多人已经损失这么多时。

他回顾了农业生活中的自然循环，在一个漫长的冬天，取暖房屋产生的木灰将被返回土壤，为春季提供重要的养分。 灰烬是什么都没有留下的余烬，那是最低限度，几乎没有。 他说，这就是我们可以而且必须重新开始的地方，而不是绝望地停止。 因此，沾染或撒在骨灰上的骨灰“并不是要'记住你必须死'，而是'记住你必须简单而富有成果'”。 他说，圣经讲的是“小事情的经济”，没有什么比在上帝面前“什么都没有”更好。

他说：“不要惧怕脆弱，但可以将四旬期看作是从灰烬到光明，从剩下的到丰满的转变。” “我认为这不是一个悔改的时期，而是一个活着的时代，不是痛苦的时期，而是振兴的时期。 这是种子在地上的时刻。 对于那些在这场大流行中蒙受巨大损失的人，朗奇神父说，紧张和斗争也导致了新的结果，就像园丁把树木修剪成“不需苦修”，而是“使树木恢复原状”，并刺激了人们的成长。新的增长和能源。 “我们生活在一个可以使我们回到基本生活的时代，重新发现我们生活中永恒的事物和短暂的事物。 因此，这一刻是送给我们更富有成果的礼物，而不是“惩罚”。 他说，不管由于大流行而采取的措施或限制，人们仍然拥有他们所需要的所有工具，这是没有任何病毒可以带走的：慈善，温柔和宽恕。 他补充说：“的确，复活节将以脆弱，众多的耶稣受难像为标志，但对我的要求却是慈善的标志。” 耶稣带来了无限的温柔与宽恕的革命。 这是建立普遍博爱的两件事。