圣徒的生活：圣保罗·米奇和同伴

圣徒保罗·米基（Paul Miki）和同伴，烈士
C。 1562-1597； XNUMX世纪末
6月XNUMX日-纪念馆（四旬斋日可选纪念馆）
浅黄色：红色（如果借出一周中的星期几，则为紫罗兰色）
日本的守护神

日本原住民神父和外行因新信仰而死

美国诗人约翰·格林利夫·惠提尔（John Greenleaf Whittier）的话勾勒了今天的纪念馆的悲哀：“对于所有用舌头或钢笔表达的悲伤话，最可悲的是：”可能是！ “天主教在日本的迅速兴衰是人类历史上伟大的“力量”之一。 葡萄牙和西班牙的牧师，主要是耶稣会士和方济各会的牧师，在1500年代后期将天主教带入了高度文化化的日本岛，并取得了巨大的成功。 数以万计的人converted依，开设了两家神学院，日本当地人被任命为神职人员，日本不再是宣教区，而是被提升为教区。 但是，传教士成功的日渐增长的弧度下降得很快。 在1590年至1640年的迫害浪潮中，成千上万的天主教徒受到迫害，折磨和处决，直到彻底消除了天主教信仰和基督教的外在表现。 日本几乎已成为一个天主教国家，接近加入菲律宾，成为亚洲唯一的完全天主教社会。 日本可能在1600年代为亚洲做过，就像爱尔兰在中世纪早期为欧洲所做的那样。 他本可以派学者，僧侣和传教士来改变比他自己大得多的国家，包括中国。 不应该这样。 和传教士向包括中国在内的比他们大得多的国家转变。 不应该这样。 和传教士将包括中国在内的比自己大得多的国家改建为宗教。 不应该这样。

保罗·米基（Paul Miki）是日本人，后来成为耶稣会士。 耶稣会士不会接受来自印度或他们认为文化程度较低的其他国家的人进入神学院。 但是耶稣会士对日本人的尊敬很高，日本人的文化与西欧的文化相当甚至更高。 保罗·米基（Paul Miki）是其中的一员，他们在接受了信仰的教育之后，用自己的语言传福音。 他和其他人开辟了一条新的前进道路，使日本人不仅可以理解而且可以用血肉之躯看到他们可以保留自己最好的本土文化，同时仍然忠于耶稣基督的上帝。

耶稣会的兄弟保罗和他的同伴是日本首批遭受mass难的团体。 一位军事领导人和皇帝顾问担心西班牙和葡萄牙会占领该岛，并下令逮捕六名方济各会神父和兄弟，三名日本耶稣会士，另外十六名日本人和一名韩国人。 被俘虏的人肢解了左耳，然后被迫向长崎数百英里行进，流血。 5年1597月XNUMX日，保罗和他的同伴被绑在十字架上，像基督一样在山上，被长矛刺穿。 目击者描述了现场：

我们的兄弟保罗·米基（Paul Miki）看到自己站在他曾经填过的最崇高的讲坛上。 在他的“会众”中，他以自称日本人和耶稣会士开始。 皇帝和所有谋杀我的人都愿意为自己辩解。 我请他们寻求洗礼并自己做基督徒”。 然后，他看着同伴并开始鼓励他们进行最后的搏击...然后，按照日本的习俗，四名execution子手开始拉长矛... ...子手一一杀死他们。 轻推长矛，然后再进行第二次打击。 它在很短的时间内完成了。

处决并没有阻止教会。 迫害只是助长了信仰的火焰。 1614年，约300.000万日本人信奉天主教。 随后进行了更严厉的迫害。 日本领导人最终选择将其港口和边界与几乎任何外国渗透隔离开来，这项政策一直持续到1854世纪。 直到1年，日本才对对外贸易和西方游客开放。 然后，成千上万的日本天主教徒突然躲藏起来，主要是在长崎附近。 他们以日本烈士的名字命名，讲一些拉丁语和葡萄牙语，问他们的新客人有耶稣和玛丽的雕像，并试图验证法国神父是否合法，但有两个问题：2）你独身吗？ XNUMX）你要来罗马教皇吗？ 这些隐藏的基督徒还张开了手掌，向牧师展示了其他东西：他们的远祖祖先几个世纪以来就认识并尊敬的烈士的遗物。 他们的记忆从未消失。

圣保罗·米基（St. Paul Miki），您接受难而不是放弃信仰。 您选择服务于最亲近的人，而不是逃跑。 激发我们对上帝和人类的同样爱心，以便我们也能够以英勇的方式认识，爱护和服侍上帝，这使您在激烈的苦难中变得如此勇敢和坚定。