奇蹟和癒合：醫生解釋評估標準

馬裡奧·博塔博士

目前，不想對治癒做出任何非凡的主張，仔細聆聽有關那些聲稱已經從之前遭受的疾病狀態中得到治癒的人的事實似乎是合理的，希望隨後能夠核實這些案件的工作正在進行，這項工作需要時間，並且存在一些困難，例如與語言差異有關。
現在我想簡單回顧一下控制盧爾德治療的那些時刻，因為即使在今天，「醫療局」的調查方法似乎也是最詳細和最嚴肅的。

首先，使用患者醫生的證明編制一份檔案，其中顯示患者出發前往盧爾德時的狀況、治療的性質、持續時間等，並將文件夾交付給陪同醫生朝聖。

第二個時刻是盧爾德醫療局的檢查：康復時在盧爾德的醫生被召集來檢查“治愈”的人，並被邀請回答以下問題：1）證書中描述的疾病確實如此存在於前往盧爾德朝聖的那一刻嗎？
2）當沒有任何跡象顯示病情有任何改善時，疾病是否立即停止了？
3）有治癒嗎？ 這種情況是在沒有使用藥物的情況下發生的嗎？或者無論如何，這些藥物確實被證明是無效的？
4）在給出答案之前花點時間好嗎？
5）是否可以對這種治癒給出醫學解釋？
6）治癒是否完全逃脫了自然法則？
第一次檢查通常在康復後第二天進行，顯然是不夠的。 隨後每年對「前患者」進行重新檢查，特別是在疾病在其正常演變過程中可能出現長期緩解（即症狀暫時減輕）的情況下。 這樣做的目的是確定治療的真實性及其隨著時間的推移的穩定性。

必須指出的是，醫生在討論盧爾德的事實時必須表現得好，就像在日常醫療實踐中（在他的辦公室，在醫院）一樣，他不能迷失在狡辯中，在盧爾德和其他地方一樣，他必須讓自己以事實為指導，不加任何內容，不加刪減，在「盧爾德病人」面前像在普通病人面前一樣討論。

第三個時刻由盧爾德國際醫學委員會代表。 它包括大約三十名不同國籍的醫生，其中大多數是內科和外科領域的專家。 該委員會大約每年在巴黎舉行一次會議，對先前獲得醫療局認可的治療病例進行集體決定。 每個案件都委託一位專家進行審查，該專家有時間判斷並完成提交給他的捲宗。 然後委員會討論他的報告，委員會可以接受、更新或拒絕報告員的結論。

第四個也是最後一個時刻是規範委員會的介入。 它負責從醫學和宗教層面審查此案。 該委員會由被治癒者所在教區的主教組成，向他提出有關該治癒的超自然特徵的結論，並承認其神聖父系。 最終決定權在於主教，只有他才能做出規範性的判決，承認治癒是「奇蹟」。