如何運用誡命為上帝結出果實
在羅馬書第7章之後要求回答的問題是基督徒應如何使用舊約中揭示的上帝律法。 這個問題之所以要回答，是因為保羅說了一些關於律法的事，這表明他在使我們成聖和成聖方面無能為力。 羅馬書8：3，“律法所不能做的，像肉體上那樣軟弱……”
尊重法律不能為你辯護
我認為遵守法律不能在上帝的法庭上為我們辯護：如果他的判決從有罪變成無罪，那是因為我們相信基督的義與死，而不是我們遵守法律。 如果我們的心從叛逆變為順服，那將不是由於法律，而是由於在我們心中工作的基督的精神。 我一直將您的注意力轉向羅馬書7：4，“因此，我的兄弟們，你們也被迫通過基督的身體死於律法，以便與從死裡復活的那一位團結在一起。 ，換句話說，如果我們想在生活中結出愛的果實-如果我們是上帝的兒女，我們將結出這種果實-那麼我們必須以不將法律視為我們的第一，主要或決定性的變革手段。
那我們該如何處理法律呢？
但是，對死亡的這種不斷提及法律對你們中的許多人提出了一個問題：那時我們將如何處理法律？ 我們應該讀摩西的書嗎？ 我們應該閱讀十誡和其他舊約法律嗎？ 我們該如何對待舊約聖徒說：“但他的喜樂在於耶和華的律法，他晝夜沉思”（詩篇1：2）。 “耶和華的律法是十全十美的，它使人精神煥發； 耶和華的見證肯定是，這使人變得簡單。...他們比黃金更可取，是的，比純金還多。 甚至比蜂蜜和梳子的滴水還甜”（詩篇19：7、10）。 “哦，我多麼愛你的法律！ 這整天都是我的冥想”（詩篇119：97）。
即使在羅馬人這裡，我們也有同樣的精神。 保羅在羅馬書7:22中說：“因為我很高興在人心中同意上帝的律法。” 在羅馬書7:25中說：“我本人用心服務上帝的律法，但我用肉體服務罪的律法。” 這種對法律的喜悅和這種“服從上帝的法律”聽起來並不像“法律的死亡”那麼絕對。
不僅如此，請和我一起看羅馬書3：20-22。 保羅首先明確指出（在第20節中）“藉著律法的作為，在他看來，沒有肉體是正當的； 因為通過律法傳來了關於罪的知識”。 換句話說，“遵守法律”將永遠不會把我們的判決從有罪變成無罪，這也不會成為我們接受最終判決的理由。 我唯一不時地被上帝接受的懇求是，我不相信自己遵守法律或聖靈借血來買來的不完美成聖，而是相信基督的鮮血與公義。 這是我現在和永遠在天堂的殿堂裡一次完美的祈禱。 “根據法律的規定，沒有肉體是合理的。”
到目前為止，這是保羅的結論：沒有權利，沒有人。 但是，我們現在的希望是什麼？ 它從何而來？ 他在第21節說：“但如今，除了律法，上帝的公義已經顯現出來，受到律法和先知的見證（22），因為對所有信奉耶穌基督的人的信仰，上帝的公義也因信耶穌”。 像我們這樣的不義之人以及我們所有的朋友和敵人的希望是，上帝行了義，這對我們來說可能不是基於律法，而是基於耶穌基督。 他稱其為“通過對耶穌基督的信仰而使上帝的義”。 如果我們相信基督是我們的救主，主和寶藏，我們就可以被認為是正義的，因為基督的生與死。
法律的見證
但是請注意第21節末尾的一個關鍵短語：“要由律法和先知見證。” 這是法律的見證，而不是法律的效力。 法律證明了這一點。 這是保羅為什麼可以涉足法律以及我們不想廢除法律的明確原因。 法律本身告訴我們，遵守法律不能證明其正當性，並指出有一天將要公開的另一種“正義”。
因此，當保羅下到羅馬書3:28時，他說：“因為我們認為一個人無論信仰法律如何，都可以憑信心稱義”，就像第20節一樣。但是在第31節中，他又問道：“然後我們撤銷了法律憑信心嗎？ “他回答：”願它永遠不會！ 相反，我們制定了“法律”。 因此，法律本身表明了它對我們自己或我們自己都無法實現的目標，但是當我們實現這一目標（稱義和成聖！）時，通過對基督的信仰，法律本身就會得到實現和確立。 “律法的目標是為所有信徒的義人基督”（羅馬書10：4，適當的譯本）。
顯然，我們不會以各種可能的方式死於法律。 我們以某種方式使法律喜樂（羅馬書7:22），並且在法律中我們看到“因信基督而上帝的義”（羅馬書3:21）的證詞，並且我們通過對基督的信仰確立了法律（羅馬書3：31）。 XNUMX）; 法律的目標是基督。
因此，為闡明我們應如何合法使用法律，讓我們轉到保羅的一封信中的另一段，他直接回答了這個問題，提摩太前書1：1-5。
1提摩太前書1：5-11：法律的合法使用和非法使用
首先請注意第8節中的關鍵詞：“但是，我們知道法律合法使用是好的。” 因此，保羅在這裡警告我們，您可以合法或非法使用法律。 我的猜測是，不遵守法律將導致非法使用法律。 但是，讓我們看看上下文在這裡說了什麼。
在第5-7節中，保羅說他在所有傳道和事奉中的目標是什麼，以及為什麼有些人在使用法律的方式上未能實現這一目標。 它從第5節開始說：“我們教育的目標是發自內心的愛，良好的良心和真誠的信仰。” 這裡有目標，以及如何達到目標。 請注意，通往愛的道路並非法律。 換句話說，追求愛情的方法是專注於改變內心和意識，喚醒和加強信仰。 專注於一系列行為誡命並努力遵守這些原則，並不是首先或決定性地追求愛情。 這就是我們必須為之奮鬥的原因。
沒有合法執行法律的法律老師
然後，保羅向我們介紹了一些搞砸法律，甚至達不到愛情目標的人！ 第6節：“對於某些人，他們放棄了這些東西[即，“純潔的心，良心和真誠的信仰”]，轉向了徒勞的論點，（7）即使他們不理解也不希望成為法律的老師”他們所說的話或確定陳述的主題”。
這些“法律老師”不明白法律的宗旨，即愛，不是“法律作品”所追求的，而是法律本身無法實現的內在精神上的追求。 他們不明白。 保羅說，他們不知道他們在說什麼。 他們試圖教導法律，但他們正在遠離內心，良心和信仰的問題。 這意味著他們沒有使用法律。 這就是為什麼他們沒有達到愛的目標的原因。
哦，我們必須在這裡多小心！ 如今，有數百人在美國求婚，他們是法律老師：婚姻法，育兒法，理財計劃法，教會成長法，領導權法，傳福音法，宣教法，關於種族正義的法律。 但這是關鍵問題：他們是否了解福音的動力，以實現他們尋求的改變？ 我只是說這是為了警告您。
合法使用法律是否會滲透您正在學習的廣播節目以及正在閱讀的文章和書籍？ 演講者和作家難道僅憑信仰就信奉法律並成為基督的動力是成為我們應該成為愛心人士的基本手段嗎？ 保羅今天會和誰說這些話：“ [他們想]成為法律的老師，即使他們既不理解自己在說什麼，也不理解他們發表自信聲明的主題”？ 換句話說，他們就是不明白。 他們不了解人類以榮耀基督的方式改變的福音方式。 我們必須做好準備並有能力評估這些事情。 這就是保羅寫給提摩太的原因。
法律的合法使用：意識到這不是為了正義
那麼，本文中法律的合法使用是什麼？ 遵循他在第8節中的想法：“但是，如果您合法使用法律，我們知道法律是好的。” 那是什麼？ 第9節解釋。 首先，它意味著“意識到法律不是針對一個正義的人，而是針對那些違法和叛逆的人……”。 等等列舉十四個違反法律的例子（按照十誡的計劃，前三對夫婦總結十誡的第一張表，其餘三對總結第二張表）。
保羅說，因此法律不是為一個正義的人制定的，而是為非法和叛逆制定的。 這聽起來很像加拉太書3:19。 保羅問：“那為什麼要律法呢？” 為什麼亞伯拉罕因信仰稱義之後又增加了430年？ 他回答說：“它是因為過犯而增加的。” 它沒有說它是由於正義而被添加的。 之所以添加它，是因為我們在提摩太前書1章1-9節中讀到了這種東西。 保羅說，法律在建立嚴格而詳細的行為標準方面起著特殊的作用，保羅說，要等到即將到來之時，才能使人們被監禁（加拉太書10：3）或由家庭教師或監護人（加拉太書22：3）統治。基督的信仰和義的稱義可以集中在他身上。 法律命令並譴責並指出要來的救贖主。 保羅在加拉太書24：3中說：“但如今信心來了，我們不再受輔導。”
在我看來，這就是保羅在提摩太前書1：1中所說的：“法律不是為義人制定的，而是為非法者制定的。” 換句話說，如果法律已經完成了譴責和譴責的工作，將您帶到基督面前來為自己辯護和轉變，那麼從這個意義上講，這不再適合您。 您可能會使用它的其他用途，但這不是本文所要討論的。 這裡的要點是法律對非正義者有譴責，譴責和約束的工作。
但是對於義人-對於那些來基督尋求辯解並為了內在的愛心而來基督的人們，法律的作用已經過去。 從現在開始，我們尋求愛的力量的地方不是誡命的律法，而是基督的福音。
我認為我們在10b-11節中強烈看到這一點。 注意保羅是如何總結法律必須反對的一切並加以壓制的：“根據有福的上帝的榮耀福音，所有與健康教導相悖的事物。” 那麼，行為從何而來呢？不是“與合理的教導相反”，而是“與有福的上帝的榮耀福音相符”？ 答：它來自那個福音。 它來自純淨的心，良好的良知和真誠的信仰，這就是福音的呼召。 法律不會產生符合福音的愛生活。 福音產生了與福音相稱的愛生活。
除了律法的工作以外，僅憑信心進行的稱義，以及藉著聖靈的能力憑信心成聖，就可以產生一種愛的生活，這種生活符合那位有福上帝的榮耀福音。 那些試圖改變自己的性格，婚姻，孩子，財務，職業，教會，使命或對正義的承諾的人，卻不理解福音的這種動態，他們將議會變成一項新法律。
那些被摩西律法所稱義的人會怎麼做？
閱讀並思考，那些為他而死的人是您稱義的基礎和成聖的力量。 閱讀並沉思為那些基督是你的公義，基督是你的成聖的人。 這意味著閱讀和調解它，以便更好地了解基督並更加珍惜他。 基督與父是獨一的（約翰福音10:30; 14：9）。 因此，認識舊約的上帝就是認識基督。 您越看到他的榮耀並珍惜他的價值，您就會越多地轉變成他的模樣（哥林多前書2：3-17），並且您會愛他所愛的方式，這就是法律的實現（羅馬書18:13）。
我重複。 僅僅憑信心為自己辯護而沒有法律行事的人，您將如何對待法律？ 閱讀並思考它，以使您比以往更加深刻地了解上帝在基督裡的公義與憐憫，您的公義與生活。