“不要讓我們感到尷尬”：美術老師為梵蒂岡誕生的場景辯護

自上週五開幕以來，梵蒂岡的聖伯多祿廣場誕生場景在社交媒體上引起了各種各樣的反響，其中許多強烈反對。

藝術史學家伊麗莎白·列夫（Elizabeth Lev）在推特上發表的一篇文章中寫道：“因此，梵蒂岡的誕生場景已經揭曉了……事實證明2020年可能會變得更糟……”。 “ Presepe”是意大利語中的耶穌誕生場景。

但是製作陶瓷誕生場景的藝術學院的講師馬塞洛·曼奇尼（Marcello Mancini）為它辯護，告訴CNA多年來，“許多[藝術]評論家都讚賞這項工作”。

他說：“我對人們不喜歡它的反應感到抱歉”，並強調“這是一個誕生場景，必須在其產生的歷史時期內加以構架”。

自80年代以來，聖誕節期間，梵蒂岡一直在聖彼得大教堂前展示耶穌誕生的場景。 大約十年前，現場捐贈給意大利各個地區的展覽成為慣例。

今年的誕生場景來自阿布魯佐地區。 這19個陶瓷雕像來自聖母瑪利亞，聖約瑟夫，基督兒童，天使，三個魔術師和許多動物，它們來自54年代和60年代十年間製作的70件套裝。

30月11日，在聖彼得廣場舉行的展覽與一個近XNUMX英尺高的聖誕節雲杉同時開幕，現場有兩個不尋常的人物引起了圍觀者的注意。

羅馬天主教導遊山布托拉克在談到帶有長矛和盾牌的頭盔人物時說：“這個有角的生物絕不會帶給我聖誕節的快樂。”

Butorac在另一條推文中將整個耶穌誕生場景描述為“一些汽車零件，兒童玩具和宇航員”。

製作耶穌誕生場景的學校的老師曼奇尼解釋說，像士兵一樣的雕像是一個百夫長，意思是“偉大的罪人”。 他還是位於意大利中部卡斯特利市的FA Grue藝術學院的副院長，同時還是一所高中。

他指出，這名宇航員是在1969年登月之後創建並添加到該系列中的，並應當地主教洛倫佐·洛齊（Lorenzo Leuzzi）的要求，送入了梵蒂岡。

卡斯特利（Castelli）以其陶瓷而聞名，其誕生場景的想法來自1965年當時的藝術學院院長斯特凡諾·馬圖奇（Stefano Mattucci）。

目前存在的54件套裝已於1975年完成。但在1965年XNUMX月，“城堡的誕生”已在Castelli的城市廣場上展出。 五年後，它在羅馬的Mercati di Traiano展出。 後來他還去了耶路撒冷，伯利恆和特拉維夫進行展覽。

曼奇尼回憶說，即使在卡斯特利（Castelli），該作品也受到了不同程度的批評，人們說：“這很醜，很漂亮，在我看來……在我看來似乎……”他評論說：“這並不使我們感到尷尬。 ”

關於梵蒂岡對現場的反應，他說：“我不知道該批評什麼，這所學校允許展出其歷史文物之一。” 他還指出，這不是工匠製作的，而是一所學校製作的。

他解釋說：“到處都是符號和指示符，可提供非傳統的嬰兒床讀取信息。”

列夫說，但是人們把梵蒂岡視為“美的傳統”。列夫說，他住在羅馬，在杜肯大學任教。 “我們將美麗的事物保存在那裡，因此無論您的生活多麼恐怖，您都可以走進聖彼得大教堂，而這就是您的生活，這是您本人的一部分，並反映出您是誰以及您是誰的榮耀”他告訴國民天主教登記簿。

他補充說：“我不明白為什麼我們背棄我們。” “這似乎是對我們傳統的這種奇怪，現代的仇恨和排斥的一部分。”

梵蒂岡每年負責組織耶穌降生的部門是梵蒂岡城邦。 新聞稿說，這件藝術品受到了古希臘，埃及和蘇美爾雕塑的影響。

梵蒂岡城邦省政府未於​​週二回應置評請求。

該部門的主席，樞機主教朱塞佩·貝特洛（Giuseppe Bertello）在周五的就職演說中說，這一場面有助於我們“了解福音可以使所有文化和所有職業煥發活力”。

梵蒂岡新聞在14月XNUMX日發表的一篇文章稱這一場景“略有不同”，並說那些對“當代耶穌誕生場景”有負面反應的人可能還不了解它的“隱藏歷史”。

文章引用了教皇弗朗西斯（Pope Francis）在2019年的信“ Admirabile signum”，在信中他說，習慣上是“在我們的嬰兒床上添加許多像徵性人物”，甚至是“與福音的故事沒有明顯聯繫的人物”。

弗朗西斯在信中表示“顯著標誌”，並繼續引用乞figures，鐵匠，音樂家，載著水壺的婦女和玩耍的孩子等人物。 他說，這些都說“每天的聖潔，以非凡的方式做平凡的事情的喜悅，這是在耶穌每次與我們分享他的神聖生命時產生的。”

教宗寫道：“在我們的房屋中設置聖誕節誕生場景有助於我們重溫伯利恆發生的故事。” “嬰兒床的組織方式無關緊要：它可以始終相同，也可以每年更改。 重要的是您談論我們的生活”。

“無論聖誕節在哪裡，無論採取什麼形式，聖誕節的誕生場面都在向我們講述上帝的愛，上帝成為了一個孩子，讓我們知道他與每個男人，女人和孩子有多麼親密，無論他們的狀況如何他說。