法蒂瑪，教皇聖約翰保羅二世和上帝的上帝

從先祖亞伯拉罕在旅途中建立的第一個避難所到今天的瑪麗安神社，每個避難所都與歷史息息相關。 為了使這裡成為聖地，這裡發生了什麼？ 上帝如何採取行動使這個地方與普羅維登斯的行為成為特權接觸？

除了聖地的聖所以外，沒有哪個聖所比歷史上與法蒂瑪聖母像的歷史更相關。 “短短的二十世紀”通常可追溯到1917年1991月的革命，這場革命將布爾什維克帶入莫斯科。 它以1917年聖誕節解散蘇聯而​​告終。因此，在XNUMX年葡萄牙法蒂瑪（Fatima）的幽靈中可以看到，這是對最血腥的幾個世紀的準備。 法蒂瑪與教宗聖約翰·保羅二世之間的聯繫也是歷史性的，因為歷史上沒有哪個人物比波蘭教皇極權主義世紀的和平終結更重要。

1967年，聖保羅六世（Saint Paul VI）參觀了法蒂瑪（Fatima），以慶祝其誕辰50週年。 在13年1981月13日法蒂瑪聖母節的襲擊之後，約翰·保羅二世恰好在一年後訪問了法蒂瑪，以感謝瑪麗的性命。 他將返回1991年XNUMX月XNUMX日十週年，以進行第二次謝謝您的訪問。

然而，正是他20年前的13年2000月XNUMX日大禧年期間的訪問使法蒂瑪與XNUMX世紀真實歷史之間的聯繫更加清晰。

週年紀念之行

禧年的計劃是如此充實，以至於該年沒有計劃的教皇之旅，除了史詩般的朝聖之地。 但是，法蒂瑪例外，約翰·保羅將於13月2010日訪問該黨。 這次訪問是如此重要，以至於本尼迪克特十六世後來決定在2017年訪問法蒂瑪十週年。 （弗朗西斯·珀斯（Pope Francis）將於XNUMX年造訪百週年紀念。）

在第三個千年開始時，約翰·保羅（John Paul）想要強調，上帝在歷史上起作用，不僅在遙遠的過去，而且在今天。 特別是，他見證了普羅維登斯（Providence）的生活，並以此為工具。

淑女與指環：維辛斯基的預言

約翰·保羅（John Paul）於12年2000月1978日晚到達法蒂瑪（Fatima）時立即做出了深刻的舉動，以明確的姿態表明了這一點。在法蒂瑪聖母雕像前祈禱時，他送給她禮物。 這是樞機主教Stefan Wyszynski在XNUMX年當選教皇時送給他的戒指。

33-1948年，樞機主教維森斯基（Wyszynski）在波蘭與共產主義政權交戰了1981年之久。 在1978年XNUMX月的一次會議中，維辛斯基樞機向他的波蘭紅衣主教們講述了未來的任務。

“在我上任之初，維森斯基樞機主教對我說：'如果主呼召您，您就必須將教會帶入第三個千年！”，1994年約翰·保羅（John Paul）透露。第三千年的基督以祈禱和各種主動行動。 但是，我意識到這還不夠。 它必須遭受痛苦和攻擊。 教皇將要受到攻擊； 他必須受苦，以便每個家庭，乃至全世界，都能看到有一個更高的福音，即受苦的福音”。

約翰·保羅（John Paul）的任務在13年1981月28日處於嚴重危險中，當時他被一名專業刺客的子彈擊落。 與此同時，紅衣主教維森斯基（Wyszynski）在華沙去世。 兩人最後一次通過電話進行的交談將來自他們各自的醫院病床。 Wyszynski紅衣主教將在XNUMX月XNUMX日死亡。

約翰·保羅本來可以在暗殺中倖存下來。 他將奇蹟般的生存歸因於對法蒂瑪聖母的保護。 為了表示感謝，他將擊中他的子彈之一交給了法蒂瑪的主教。 主教將其安裝在麥當娜雕像的冠上。

在禧年期間，約翰·保羅（John Paul）贈送了維辛斯基樞機主教給他的戒指，這是另一種感謝之舉。 他已經完成了偉大的波蘭靈長類動物預言的任務。 由於法蒂瑪聖母的代禱，他倖免於難。 如果他一路擊敗了蘇聯共產主義並釋放了自己的家園，那也是因為1981年法蒂瑪盛宴當天顯示的孕產保護。

因此，20年前法蒂瑪的訪問將波蘭的英勇抵抗，維辛斯基的預言，暗殺企圖的奇蹟般的生存和共產主義的失敗聯繫在一起，所有這些都由對歷史之主的喜樂之舉來描繪。

紅衣主教維森斯基於7月XNUMX日在華沙被聖化。 由于冠狀病毒大流行，因此推遲了毒化。

第三秘訣

在對法蒂瑪的周年紀念訪問中，約翰·保羅為雅辛塔和弗朗西斯科·馬托（Jacinta）和弗朗西斯科·馬托（Francisco Marto）毆打，這兩個牧羊人的孩子在1917年見到了麥當娜並於幾年後去世。 教皇方濟各（Francis）在2017年造訪期間會為他們封聖。

但是，禧年訪問的重大新聞是約翰·保羅決定揭露法蒂瑪的“第三秘密”，這是由聖母賜福給孩子的預言，只向教宗透露。 約翰·保羅（John Paul）在1981年暗殺事件發生後的恢復期中，已閱讀並冥想。

“第三秘密”的願景是眾多烈士，他們是真正的烈士。 異像中殺死了一個“穿著白色的主教”。 約翰·保羅（John Paul）將烈士確定為20世紀，即基督教難的最大世紀。 看到主教被殺了-倖存的有遠見者露西修女證實了這一解釋。 但是他倖存了下來，並將他的倖存歸因於聖母的代禱： 另一隻手引導了他。 ”

梵蒂岡國務卿時任安吉洛·索達諾（Cardo Angelo Sodano）在一次訪問中說銀禧法蒂瑪。 “這種保護似乎也與法蒂瑪秘密的所謂“第三部分”有關。

紅衣主教索達諾繼續說：“法蒂瑪的願景首先涉及無神論體係對教會和基督徒的戰爭，並描述了信仰見證人在第二個千年的上個世紀所遭受的巨大苦難。” “隨後的1989年事件，在蘇聯和許多東歐國家中，導致了促進無神論的共產主義政權垮台。 出於這個原因，聖潔者也感謝有福的處女。”

紅衣主教約瑟夫·拉特辛格（Joseph Ratzinger）在官方評論中申明，“法蒂瑪秘密的第三部分所指的事件現在看來已成為過去的一部分”，隨後對紅衣主教的干預進行了詳細闡述。 用羅馬教皇的傳記作者喬治·韋格爾（George Weigel）的話說，這個秘密的揭露還意味著“抑制千年間天主教世界末日主義的一些最戲劇性形式”。

現在可能很難記住，但是關於“第三秘密”的陰謀論是冷戰和90年代的家庭手工業。 甚至在禧年訪問法蒂瑪和拉辛格發表評論之後，仍然有批評的聲音指責羅馬教廷隱藏了有關法蒂瑪的全部真相。 甚至露西修女本人的確認也不足以讓那些懷疑的人滿意，其中一些人似乎認為，即使約翰·保羅本人也對蘇聯共產主義太弱了！

即使在20年後，世界末日主義的誘惑也從未完全消失。 大主教卡洛·瑪麗亞·維加諾（Carlo MariaViganò）大主教，對西奧多·麥卡里克（Theodore McCarrick）案的原始“證詞”包括對數十個主教的魯ck指控，最近接受了一次採訪，他聲稱“第三秘密”尚未完全揭曉。 維加諾大主教的評論來自天主教意見部門，該部門從未接受過聖約翰·保羅二世和本尼迪克特十六世提出的法蒂瑪異象的介紹。

大主教維加諾（Viganò）本月發表並發表的後來的宣言，也傾向於引起轟動的歷史解讀，這與20年前聖約翰·保羅二世在法蒂瑪提供的對普羅維登斯的詳盡解讀形成鮮明對比。

法蒂瑪（Fatima）的聖約翰·保羅二世（St. John Paul II）的證詞表明，普羅維登斯一直在起作用，有時可以以非凡的方式看到它。 但是必須抵制對轟動和陰謀的渴望。 信仰敞開的非凡事件綽綽有餘。