洗禮在基督徒生活中的目的

基督教教派在洗禮的教義上存在很大差異。

一些信仰團體相信洗禮可以洗淨罪孽。
其他人則認為洗禮是一種驅邪的形式。
還有一些人教導說，洗禮是信徒生命中順服的重要一步，但只是對已經完成的救恩經歷的承認。 洗禮本身沒有淨化或拯救罪孽的能力。 這種觀點被稱為“信徒的洗禮”。

洗禮的意思
洗禮這個詞的一般定義是“用水清洗自己的儀式，作為淨化和宗教奉獻的標誌”。 這個儀式在舊約中經常舉行。 它意味著純潔或淨化罪孽以及對上帝的奉獻。自從洗禮首次在舊約中設立以來，許多人將其作為一種傳統實行，但尚未完全理解其含義和意義。

新約的洗禮
在新約中，洗禮的意義看得更清楚。 施洗約翰受上帝派遣去傳播未來彌賽亞耶穌基督的消息。 上帝指示約翰為那些接受他信息的人施洗（約翰福音 1:33）。

約翰的洗禮被稱為“悔改的洗禮，使罪得赦免”。 （馬可福音 1:4，新國際版）。 那些接受約翰洗禮的人承認自己的罪，並表示相信通過即將到來的彌賽亞，他們會得到寬恕。 洗禮的意義重大，因為它代表了對耶穌基督的信仰所帶來的罪孽的寬恕和淨化。

洗禮的目的
水洗禮將信徒與神性聯繫起來：聖父、聖子和聖靈：

“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。” （馬太福音 28:19，新國際版）
水洗禮使信徒在基督的死、埋葬和復活中與他認同：

“當你信靠基督時，你就接受了‘割禮’，但不是通過任何物理程序。 這是一個精神程序——消除你的罪性。 因為當你受洗時，你就與基督一同埋葬了。 你也與他一起復活並獲得新生命，因為你相信上帝的大能，他使基督從死裡復活。” （歌羅西書 2:11-12，新生命譯本）
“然後，我們通過洗禮歸入死亡，與他一起埋葬，這樣，就像基督通過天父的榮耀從死裡復活一樣，我們也可以過上新的生活。” （羅馬書 6:4，新國際版）
水洗禮是信徒的順服行為。 在這之前應該有悔改，悔改的意思就是“改變”。 他正在離棄我們的罪惡和自私來事奉主。 這意味著將我們的驕傲、我們的過去和我們所有的財產放在主面前。 他讓他掌控我們的生活。

“彼得回答說：‘你們各人必須轉離你們的罪，轉向神，並奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得到赦免。 然後你就會收到聖靈的恩賜。 相信彼得所說的話的人受了洗，加入了教會，總共約有三千人。” (使徒行傳 2:38, 41, NLT)
水洗禮是一種公開的見證：內在經歷的外在懺悔。 在洗禮中，我們站在承認我們與主認同的證人面前。

水洗禮是代表死亡、復活和淨化的深刻精神真理的形象。

死亡：

“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，而是基督在我裡面活著。 我在肉身中的生命，是因信神的兒子而活，他愛我，為我捨己”。 （加拉太書 2:20，新國際版）
復活：

“然後，我們通過洗禮歸入死亡，與他一起埋葬，這樣，正如基督通過他父親的榮耀從死裡復活一樣，我們也可以過上新的生活。 如果我們這樣在他的死裡與他聯合，我們也一定會在他的複活上與他聯合。” （羅馬書 6:4-5，新國際版）
“他曾經為戰勝罪而死，現在他為神的榮耀而活。所以你應該認為自己已經向罪死了，並且能夠通過基督耶穌為神的榮耀而活。不要讓罪控制你的生活方式；不要讓罪控制你的生活方式。” 不要屈服於他的淫欲。 不要讓你身體的任何部分成為邪惡的工具，被用來犯罪。 相反，既然新生命已賜給你，就把自己完全交給神。 並利用你的整個身體作為工具，為上帝的榮耀做正確的事。” 羅馬書 6:10-13 (NLT)
清潔：

“這水象徵著洗禮，現在也拯救了你——不是去除身體上的污物，而是向上帝宣誓無愧的良心。它從耶穌基督的複活中拯救你。” （彼得前書 1:3，新國際版）
“但你們已經洗淨了，你們已經成聖，你們已經因主耶穌基督的名並藉著我們神的靈稱義了。” （哥林多前書 1:6，新國際版）