男人，女人，同性戀聯盟和婚姻：教會的“否”
天主教的“否”總是捍衛更深的“是”
由STEVE GREENE撰寫
在過去的兩個月中，與世隔絕使我們大多數人與我們的主要任務所委託的那些人：我們的配偶和孩子們保持了密切而持續的聯繫。 在許多情況下，這意味著這些人，尤其是我們在經歷似乎無休止的練習，執行日期和鋼琴課程的攻擊時，經常會見到的人們突然變得更加清晰。 儘管我不想讓我不喜歡的狗出現這種Covid情況，但這不僅是一次見面和看望我的妻子和孩子的禮物，也是一次機會，讓他們真正地見到他們，老實說，我做得併不足夠。
我在家中工作，取消了每個人的活動，我發現自己在思考自己對婚姻和家庭的事業有多大的感激，尤其是我為妻子的禮物而感激。 看到她的女性天才親密而個性化，這真是一件幸運的事，因為她以各種方式發揮著孕產婦的魔力，使我們的家庭和家庭生活成為了所有受託照顧她的人都能蓬勃發展的地方。 記住這是一場偉大的祝福婚禮。
作為天主教徒，我們對婚姻的奧秘有深刻的了解。 我們知道，婚姻是聖禮，是恩典的載體，是有形的現實，這意味著並且使現在成為更深層的，無形的現實。 就婚姻而言，所代表的現實是永恆的，自我禮物的富有成果的個人禮物，即至聖三位一體。 此外，職業的聖禮-婚姻和聖潔秩序-提供必要的恩典，不僅可以做我們被要求去做的事情，而且可以成為我們被創造的目的。 知道這一點後，我們應該以天主教徒的身份提醒我們，婚姻屬於上帝，並被託付給我們，作為恩典和憐憫的源泉，兩個苦苦掙扎的罪人將需要愛他，而另一個則要好。
在身體神學方面，聖約翰·保羅二世告訴我們，上帝要使自己的婚姻計劃如此明顯，以至於使我們對身體內的交流的印象深刻。 這意味著我們的身體不僅是生物學上的現實，還是神學上的現實-它們以有限的創造方式展現了三位一體本身的永恆本質。 我們作為男性和女性的創造符合上帝的計劃，使配偶成為一體，並使丈夫和妻子的結合成為他創造新人類的手段。
上帝不需要我們的合作來創造新的人類生活。 就像耶穌在馬太福音3：9中所說的那樣，如果他願意，上帝可以從路邊的石頭上撫養孩子。 相反，上帝通過我們的性互補創造了男人和女人，以實現富有成果和生命的結合，因為它從始至終都是他個人禮物的富有成果和生命的結合，並以他的形象和能力創造了我們相似。
甚至我們的基本生物學也證明了這一事實。 我一直擁有健康的生殖系統。 貝基和我很幸運，有了六個孩子。 但這是瘋狂的事情：我的生殖系統的一半在妻子的體內行走，而一半的生殖系統在我的妻子體內行走！ 想一想這意味著什麼：當上帝創造我們時，他有意設計了我們的生殖系統，以便與異性的人的生殖系統相結合，從而使其得以完善並實現其目的。
對於任何其他生物系統而言，情況並非如此。 例如，我的腸胃系統很健康（除非它對辣醬的作用太強了）並且完全包含在我體內。 我的小腸沒有在妻子的體內行走。 我的心肺系統，神經系統等也是如此。 但是我的生殖系統是不完整和無效的，除非並且直到我將其加入到我妻子妻子健康但不完整的婚姻體系中。 我們的生殖系統具有獨特的創造方式，其反映的真相比簡單的生物學要深得多。
這不是非指導性進化的情況。 這是上帝創造和理解的人類本性，它揭示了我們作為男性和女性的創造力-我們的性互補，婚姻的團結和我們與上帝共同創造者的能力-他的設計，對於以他的形象和肖像創造事物意味著什麼。 他使婚姻成為三位一體的象徵，並創造了夫妻的擁抱，成為人類在永恆的這一方面的最高，最完整的表達。
因此，難怪天主教會不停地捍衛關於男人，女人，性與婚姻以及所有人的神聖性及其決定行為的真理。
這裡值得一提的是，每當教會對某事說“不”時-小心翼翼的破壞者，教會有時對某些事說“不”-總是因為她已經對更深的真理說了“是”，和更大的好處。 “否”始終捍衛最深的“是”。
因此，當教會對人類發現性別，婚姻以及男人和女人的全部事情都表示反對時，這並不是因為教會是普遍的嗡嗡聲（ “哦，不，有人感到高興！立即派教皇讓他停下來！”）。 天主教堂也沒有看到骯髒和可恥的性行為。 相反，當教會對性罪說“不”時，她只是在捍衛已賦予她的婚姻的真truth，美善和婚姻意義的美，並且永不停止地進行沉思，澄清和溝通。
作為天主教徒，我們知道或應該知道，婚姻不是我們想要的那樣。 性以及男性氣質和女性氣質的深刻生物學和神學現實也是如此。 它們都是上帝所賦予的性質和目的的禮物：這些禮物使神的形象更加明顯，並呼喚我們成為人們生活中的共融，即婚姻。 教會仍然保留著世界選擇遺忘的真理，這對家庭生活和社會都是不利的，並為人類的尊嚴付出了令人不安的代價。
一如既往，教會擁有世界所需要的東西。 考慮到這一點，當我們在禱告中慢慢恢復生活時，我們將成為一個開放和運轉良好的社會，我們請耶穌使我們的婚姻健康，聖潔，以便我們對這項職業的忠實生活可以證明事實是：事實是，在這樣的困難時期，我們得到了難得的機會來償還偉大的婚姻禮物。 願上帝賜予我們寬限期的恩典。