親生醫生領導的小組干預了COVID-19疫苗的開發

天主教醫學會和其他三個由醫生領導的組織 2 月 19 日表示，“快速提供有效的疫苗”來對抗 COVID-XNUMX 是值得讚揚的。

然而，他們呼籲製藥公司“保證疫苗的安全性、有效性，並充分致力於毫不妥協的道德發展”。 這四個組織對在某些疫苗的開發中使用“墮胎來源的胎兒細胞”表示擔憂。

該聲明由天主教醫學會、美國反墮胎婦產科醫生協會、美國兒科醫生協會以及基督教醫學和牙科協會發布。

在此聲明之前，輝瑞及其德國合作夥伴 BioNTech 和 Moderna 最近宣布，他們各自的 COVID-19 疫苗對該疾病的有效率為 95% 和 94,5%。 這兩種疫苗均分兩次注射，目前正在生產中，但兩家公司正在等待美國食品和藥物管理局審查數據並發布預期的緊急使用授權，以便疫苗可以廣泛分發。

這四個由醫生領導的組織在聲明中承認，雖然“這些疫苗的動物階段測試確實使用了墮胎來源的胎兒細胞，但值得稱讚的是，生產方法似乎並未使用此類細胞，”他們說。

輝瑞和Moderna 分別於11 月16 日和XNUMX 月XNUMX 日宣布疫苗上市後不久，批評者聲稱這些疫苗是使用流產胎兒的細胞製成的，導致人們對使用輝瑞和Moderna 疫苗的“道德合法性”感到困惑。

但幾位天主教領袖，包括美國主教教義委員會和反墮胎委員會的主席以及國家天主教生物倫理中心的一名官員表示，接種這些疫苗並不是不道德的，因為無論它們與流產胎兒細胞係有什麼聯繫。 它非常偏遠。 這些電池僅用於測試階段，未用於生產階段。

總部位於美國的反墮胎組織 Lozier Institute 表示，就阿斯利康和牛津大學而言，他們正在合作利用最初源自墮胎的細胞系生產 COVID-19 疫苗。正在開發的疫苗。

天主教醫學會和其他醫生領導的團體在聯合聲明中表示：“幸運的是，有一些替代方案不會違反這一基本的倫理和道德標準。”

他們指出，近幾十年來，已批准的50 多種病毒疫苗中的許多疫苗“並未使用墮胎來源的胎兒細胞系進行生產”，而是使用“在實驗室中生長並收穫、然後削弱或滅活以用於服務”的病毒來開發。作為一種安全的疫苗。 “

約翰·保羅二世醫學研究所等其他機構則使用臍帶和成體幹細胞。 這些組織表示：“這些和其他道德方法為未來提供了鼓勵，未來任何疫苗都不會在生產過程中侵犯人類生命的尊嚴。”

由醫生領導的小組在 2 月 XNUMX 日的聲明中表示：“認識到可能是利用流產胎兒細胞系開發出的疫苗非常重要。” “從醫療保健提供者和患者的角度來看，這種認識都是必要的，這個過程中的每個參與者都應該知道所用疫苗的來源，以使他們能夠遵循自己的道德良知。”

在21 月XNUMX 日的一份聲明中，天主教健康協會主席兼首席執行官Mercy Sister Mary Haddad 表示，CHA 倫理學家“與其他天主教生物倫理學家合作”，發現“輝瑞和BioNTech 開發的疫苗在道德上沒有任何禁忌”。

他說，他們是根據梵蒂岡宗座生命學院 2005 年和 2017 年發布的關於疫苗起源的指南做出這一決定的。

CHA 鼓勵天主教衛生組織“分發這些公司開發的疫苗”。

23 月XNUMX 日，美國天主教主教會議教義委員會主席、印第安納州韋恩堡南本德市主教凱文·C·羅茲(Kevin C. Rhoades) 和堪薩斯州堪薩斯城大主教約瑟夫·F·瑙曼(Joseph F. Naumann) 在給兄弟主教的一份備忘錄中USCCB 生活活動委員會主席談到了輝瑞和 Moderna 疫苗的道德適用性。

他們說，“都不涉及在任何設計、開發或製造水平上使用源自從流產嬰兒體內取出的胎兒組織的細胞系。 然而，它們並非完全與墮胎無關，因為輝瑞和 Moderna 都使用了受污染的細胞係來進行其產品之一的驗證性實驗室測試。

“所以存在某種聯繫，但相對遙遠，”他們繼續說道。 “有些人認為，如果疫苗以某種方式與受污染的細胞係有關，那麼接種它們是不道德的。 這是對天主教道德教義的不准確表述。”

正如羅茲主教和瑙曼大主教、費城國家天主教生命倫理中心機構事務主任約翰·布雷哈尼 (John Brehany) 在最近接受紐約布魯克林教區有線頻道 NET TV 的“時事新聞”節目採訪時所說， Moderna 和輝瑞疫苗不是使用源自流產胎兒組織的細胞系生產的。

3 月 19 日，加州天主教會議（該州天主教主教的公共政策機構）表示，它“確認”輝瑞和 Moderna 疫苗“在道德上是可以接受的”。 他表示，他致力於與天主教衛生部、天主教慈善機構以及地方政府和其他實體密切合作，促進和鼓勵人們接種疫苗，並“為弱勢群體倡導，確保他們能夠獲得針對新冠病毒的疫苗”。

會議還表示，它將“向教區居民和社區提供定期、準確的信息，以支持道德上可接受、安全和有效的 COVID-19 疫苗。”