15月XNUMX日，星期日，獻給聖約瑟夫

Pater noster-聖約瑟夫，為我們祈禱！

一天，聖貝納迪諾·達·錫耶納（San Bernardino da Siena）在聖朱塞佩主教的帕多瓦宣講。 他突然大叫：聖約瑟夫在天堂，在身體和靈魂上都是光榮的。 -立即在聖傳教士的頭上出現了一個燦爛的金色十字架，作為這句話真實性的天作見證。 整個聽眾都注意到了這個神童。

我們的聖徒死了，被埋葬了。 但是，很少有人相信他的身體已經上升，現在在天堂。 教會尚未將這個真理定義為信仰領域，但是聖父和主要的神學家都一致認為聖約瑟夫已經像耶穌和麥當娜一樣，已經在肉體和靈魂上進入天堂。 沒有人搜尋或聲稱有聖約瑟夫遺體的任何遺物。

我們在《聖馬太福音》中讀到：當耶穌從死裡復活時，墳墓被打開了，許多死去的聖徒屍體復活並向許多人顯現。 （聖馬修二十七-52）。

這些義人的複活不是像拉撒路那樣短暫的，而是確定的，也就是說，他們不是像世界末日的其他人那樣復活它們，而是首先站起來，向死亡的勝利者耶穌致敬。

當耶穌升天時，他們升入天堂，他們光榮地進入了天堂。

如果這項特權有那麼多舊約聖人，那麼可以認為聖約瑟夫更喜歡它，他對耶穌比其他任何聖人都更為珍貴。 在那些組成複活的基督的腰間的人中，只有聖約瑟夫有權接近他的聖人。

聖弗朗西斯·德·塞勒在《論聖約瑟的美德》中說：如果我們相信憑藉我們所領受的聖禮，我們的身體將在審判之日再次升起，我們又怎能懷疑耶穌沒有升天呢？與他一起，在靈魂上和身體上，榮耀的聖約瑟夫，他有幸和榮幸能如此經常地將他抱在懷裡，並使他接近他的內心？……我可以肯定地說，聖約瑟夫在肉體和靈魂的天堂。 --

聖托馬斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas）說：在任何類型的事物中，事物與它的原理越接近，它越會參與該原理的影響。 隨著水的純淨，水越靠近水源，熱量越熱，水越靠近火源，因此與耶穌基督非常接近的聖約瑟夫必須從他身上獲得更大的豐滿度。恩典和偏愛。

如前所述，許多人在耶穌復活時復活了。 可以說，剛剛複活的聖約瑟夫出現在至聖聖母那裡，並通過向她展示自己的光榮狀態來安慰她。

它以錫耶納的聖貝納迪諾結尾：當耶穌以光榮的身體和靈魂使聖母瑪利亞升天時，所以在他復活的那天，他也與他聯合在榮耀的聖約瑟夫。

由於神聖家族一起過著艱苦而充滿愛心的生活，因此，現在在天堂的榮耀中，它與靈魂和身體一起統治著，這是正確的。

例子
費爾莫市的一個伯爵特別在星期三向聖朱塞佩致敬，並在傍晚特別祈禱。 在床邊的牆上，他拿著聖徒的照片。

一個星期三晚上，他已經向族長表示了平常的敬意，並休息了。 早晨，當他仍在床上時，一個小型旋風帶電使他的房屋墜毀。 幾盞閃電，分為不同的火花，沿著上層飛鏢，另一些沿著鈴鐺的線，下降到下層，穿過廚房，穿過所有房間。 房子裡還有其他人，沒有人受到任何傷害。 閃電還進入了伯爵的房間，後者被嚇壞了並觀察了現場。 當指向牆壁的放電到達聖朱塞佩的繪畫時，它改變了方向，使其完好無損。

伯爵大喊：奇蹟！ 奇蹟！ 當這些可怕的時刻停止時，這位紳士感謝聖約瑟夫保護他，並將這種恩典歸功於他前一天晚上所作的祈禱。

Fioretto-為煉獄中聖約瑟夫最虔誠的靈魂背誦聖念珠。

Giaculatoria-我相信，在世界盡頭，我也將崛起！