關於Santa Caterina da Siena的8件事
29月XNUMX日是Santa Caterina da Siena的紀念館。
她是教會的聖人，神秘主義者和醫生，也是意大利和歐洲的守護神。
她是誰，她的生活為何如此重要？
這裡是8件事要知道和分享...
- 錫耶納的聖凱瑟琳是誰？
2010年，本尼迪克特教皇在聽眾中討論了他的生活的基本事實：
她於1347年出生於意大利錫耶納一個非常大的家庭，於1380年在羅馬去世。
凱瑟琳（Catherine）16歲時，受聖多梅尼科（San Domenico）的啟發，她進入了多米尼加三級勳章，這是一家名為Mantellate的女性分公司。
當他在家中生活時，他確認了自己在童年時代發誓要童貞的誓言，並致力於祈禱，pen悔和慈善事業，特別是為了病人的利益。
從他的出生和死亡日期得知他僅活到33歲。 但是，他一生髮生了很多事情！
- 聖凱瑟琳進入宗教生活後發生了什麼？
幾件事。 聖凱瑟琳（Saint Catherine）受到宗教指導的追捧，並在結束阿維尼翁（Avignon）教皇時期發揮了作用（當時教皇雖然仍是羅馬主教，但實際上居住在法國阿維尼翁）。
本篤十六世教皇解釋說：
當聖潔的名聲傳開後，他成為針對各種社會背景的人們進行激烈的精神指導活動的主角：貴族和政客，藝術家和普通人，奉獻的男人和女人以及宗教信仰者，包括居住在羅馬的教皇格雷戈里十一世在那個時期的阿維尼翁，他大力而有效地敦促返回羅馬。
他廣泛旅行以敦促內部教會改革並促進國家之間的和平。
也正是出於這個原因，尊貴的教皇約翰·保羅二世選擇宣告他的歐洲愛國：願舊大陸永遠不要忘記其進步之源的基督教根源，並繼續從福音中汲取價值確保正義與和諧的基本原則。
- 您在生活中遇到過反對嗎？
本篤十六世教皇解釋說：
像許多聖徒一樣，凱瑟琳經歷了巨大的痛苦。
一些人甚至認為他們不應該信任她，以至於在1374年，即她去世前的六年，多米尼加總會召集她去佛羅倫薩詢問她。
他們任命了卡普阿（Capua）的雷蒙德（Raymund）為他的精神嚮導，他是一位受過良好教育的謙虛修道者，並且是未來的聖階騎士。
成為他的悔者和“精神兒子”之後，他寫了第一本完整的聖徒傳記。
- 隨著時間的流逝，您的遺產如何發展？
本篤十六世教皇解釋說：
1461年被冊封。
凱瑟琳的教學在成人時代就變得困難，他學會了閱讀並學會寫作，這包含在《神的天意對話》或《神學說》中，這是精神文學的傑作，在她的書信中和她的祈禱書中都包含。
她的教學非常出色，以至於在1970年，上帝的僕人保羅六世宣布她成為教堂的醫生，這一稱號是應羅馬天主教會的祝福而被添加到羅馬市的聯合酋長國中的。 根據尊貴的庇護十二世的決定，庇護九世和意大利的愛國。
- 聖凱瑟琳（Saint Catherine）報告與耶穌過“神秘的婚姻”，這是什麼？
本篤十六世教皇解釋說：
在凱瑟琳心中始終存在的異像中，我們的夫人把她獻給了耶穌，耶穌給了她一枚燦爛的戒指，對她說：“我，你的創造者和救主，將在信仰上嫁給你，一直保持純潔直到當您在“天堂”中與我慶祝您永恆的婚禮時（Capua的雷蒙德，錫耶納的聖凱瑟琳，Legenda maior，n.115，錫耶納，1998年）。
這只戒指只對她可見。
在這一非同尋常的插曲中，我們看到了凱瑟琳的宗教意識和所有真正的靈性的中心：基督中心主義。
對她而言，基督就像是有親密，交流和忠誠的伴侶。 她是最受愛的人，她最愛的是其他所有好處。
與上帝的這種深遠的結合在這個非同尋常的神秘主義者的生活中出現了另一件事：心靈的交流。
卡普阿（Capua）的雷蒙德（Raymond）傳達了凱瑟琳（Catherine）的信任，她說，主耶穌向她顯現，“在聖手中握著一顆人心，鮮紅而閃亮”。 他張開她的胸膛，向他的心說：“親愛的女兒，前幾天我把你的心移開了，現在，看看，我給你我的，這樣你就可以永遠和它一起生活” （同上）。
凱瑟琳真正過著聖保羅的話：“不再活著我，而是基督活在我體內”（加拉太書2：20）。
- 我們可以從生活中應用的東西中學到什麼？
本篤十六世教皇解釋說：
像錫耶納聖人一樣，每個信徒都感到需要順從基督的心意去愛上帝和他的鄰居，因為他愛基督自己。
我們所有人都可以讓自己的心轉變並學習像基督一樣的愛，通過禱告，冥想上帝的聖言和聖禮來養育他，尤其是經常接受聖餐和奉獻。
凱瑟琳還屬於獻身於聖體聖事的聖徒人群，我在此與我共同締結了使徒聖事聖禮聖杯（注：N。94）。
親愛的兄弟姐妹們：聖體聖事是一種非凡的愛心禮物，上帝不斷更新以滋養我們的信仰之旅，增強我們的希望並激發我們的慈善事業，使我們越來越像他。
- 聖凱瑟琳經歷了“眼淚”。 那是什麼
本篤十六世教皇解釋說：
凱瑟琳的靈性的另一個特徵與眼淚的禮物有關。
他們表現出精妙而深刻的敏感性，動人能力和溫柔。
許多聖徒擁有流淚的天賦，重現了耶穌本人的情感，耶穌沒有在他的朋友拉撒路斯的墳墓上忍住或掩飾眼淚，也沒有掩蓋瑪麗和瑪莎的痛苦，也沒有看到耶路撒冷在世上最後的日子。
根據凱瑟琳的說法，聖徒的眼淚與基督的寶血交融，她用生動的語氣和非常有效的象徵意像說話。
- 聖凱瑟琳曾在某一時刻使用象徵性的基督形像作為橋樑。 該圖像的含義是什麼？
本篤十六世教皇解釋說：
在《上帝的上帝的對話》中，他以不同尋常的形象將基督描述為天地之間的橋樑。
這座橋由三個大型樓梯組成，分別由耶穌的腳，邊和嘴組成。
靈魂從這些尺度上崛起，經歷了成聖每一個道路的三個階段：脫離罪惡，實踐美德與愛，與上帝甜蜜而充滿愛的結合。
親愛的兄弟姐妹們，讓我們向聖凱瑟琳學習，以堅定而真誠的方式勇敢地愛基督和教會。
因此，我們說起了聖凱瑟琳的話語，我們在以基督為橋樑的章節的結尾處的《上帝的普羅維登斯對話》中讀到：“通過憐憫，我們在祂的寶血中洗了我們，通過憐憫，您希望與生物交談。 哦，愛著生氣！ 你吃肉還不夠，但你也想死！ ……憐憫！ 我的內心沉迷於想念您：無論我去哪裡思考，我都只會憐憫'（第30章，第79-80頁）。