在客西馬尼園中發現的可追溯到耶穌時代的猶太儀式浴

根據遺址的傳統，在客西馬尼園中發現了可以追溯到耶穌時代的洗禮池，地點是客西馬尼園，在耶穌被捕，受審和受難之前，耶穌在園中體驗了痛苦。

客西馬尼語在希伯來語中意為“橄欖新聞”，考古學家說可以解釋這一發現。

以色列古物管理局的阿米特·雷姆（Amit Re'em）在周一的新聞發布會上說：“根據猶太法律，在釀酒或橄欖油時，必須對其進行提純。”

他說：“因此，在耶穌時代，這個地方很可能有一家油廠。”

雷姆說，這是第一個考古證據，證明該遺址與使其成名的聖經歷史聯繫起來。

“儘管自1919年以來，該地方已經進行了幾次發掘，並且從拜占庭和十字軍時期以及其他一些地方發現了一些發現，但是從耶穌時代起就沒有任何證據了。沒有！ 然後，作為考古學家，出現了一個問題：是否有新約故事的證據，或者它發生在其他地方？ 他告訴以色列時報。

考古學家說，在以色列發現儀式浴池並不罕見，但是在田野中央發現一個隱式浴池意味著它已被用於農業領域的儀式純淨目的。

“第二神殿時期的大多數儀式浴都在私人住宅和公共建築中發現，但在農場和墳墓附近發現了一些，在這種情況下，儀式浴在外面。 Re'em說：“這種浴池的發現，沒有建築物陪伴，這可能證明了2000年前在這裡存在一個農場，該農場可能生產石油或葡萄酒。”

這個發現是在一條連接客西馬尼教堂（也被稱為痛苦教堂或萬民教堂）和新遊客中心的隧道建設過程中發現的。

教堂由聖地方濟各會監護權管理，發掘工作由以色列古物管理局和法國書院的學生共同進行。

目前的教堂建於1919年至1924年之間，裡面裝有猶大在背叛耶穌後被捕之前會在上面祈禱的石頭，建成後，發現了拜占庭和十字軍時期教堂的遺跡。

然而，在最近的發掘中，發現了一個以前未知的XNUMX世紀教堂的遺跡，至少在XNUMX世紀之前都使用過。 教堂由石地板組成，半圓形的後殿舖有馬賽克的花卉圖案。

“在中心一定有一個祭壇，沒有發現任何痕跡。 方濟會修士尤金尼奧·阿里亞塔（Eugeioio Alliata）說，希臘的銘文是從後期開始的，今天仍然可見，可追溯到公元XNUMX-XNUMX世紀。

碑文寫著：“為紀念和紀念接受亞伯拉罕犧牲的基督（十字架）上帝的愛人，接受僕人的奉獻，並赦免他們的罪孽。 （交叉）阿們。 ”

考古學家還在拜占庭教堂旁邊發現了一座大型中世紀臨終關懷或修道院的遺跡。 該結構具有精密的水管和兩個六到七米深的大型水箱，上面裝飾有十字架。

以色列古物管理局的戴維·葉格（David Yeger）說，調查結果表明，基督徒也在穆斯林的統治下來到聖地。

他說：“很有趣的是，在耶路撒冷受穆斯林統治期間，該教堂正在使用中，甚至可能已經建立，這表明基督教徒在此期間朝耶路撒冷朝聖。”

里姆說，這個結構很可能在1187年被摧毀，當時當地的穆斯林統治者夷為平地在橄欖山上的教堂，以提供堅固城牆的材料。

方濟會聖所監護人的負責人方濟各會神父弗朗切斯科·帕頓說，發掘工作“證實了與該遺址有關的古老記憶和基督教傳統”。

他在新聞發布會上說，客西馬尼島是祈禱，暴力與和解的地方。

“這是一個祈禱的地方，因為耶穌曾經來過這裡祈禱，這是他甚至在被捕前不久與門徒共進晚餐之後仍在祈禱的地方。 每年有數百萬朝聖者在此停下來祈禱，以學習並按照上帝的旨意調整自己的意志，這也是一個暴力之地，因為耶穌在這裡被出賣並被捕。 最後，這是和解的場所，因為在這里耶穌拒絕使用暴力來對他的不公正逮捕作出反應，”帕頓說。

里姆說，客西馬尼島的發掘是“耶路撒冷考古學最好的一個典型例子，那裡的各種傳統和信仰都與考古學和歷史證據相結合。”

考古學家說：“新發現的考古遺骸將被整合到現場正在建設的遊客中心，並將暴露給遊客和朝聖者，我們希望他們不久後將返回耶路撒冷訪問。”