聖經：上帝會發出颶風和地震嗎？

聖經怎麼說颶風，龍捲風和其他自然災害？ 聖經是否提供答案，說明如果上帝真的控制了世界，為什麼世界會陷入一片混亂呢？ 一個愛心的上帝如何讓群眾死於謀殺性颶風，災難性地震，海嘯，恐怖襲擊和疾病？ 為什麼會有如此離奇的屠殺和混亂？ 世界在終結嗎？ 上帝在向罪人澆灌憤怒嗎？ 為什麼窮人，老人和兒童的腫脹的身體經常散落在廢墟中？ 這些是許多人要求回答的問題。

上帝對自然災害負責嗎？
儘管通常認為上帝是造成這些可怕災難的人，但他不負責任。 上帝不關心造成自然災害和災難。 相反，它是生命的賜予者。 聖經說：“因為天堂將像煙一樣消失，大地將像衣服一樣變老，住在其中的人將以類似的方式死亡：但我的救恩將永遠長存，我的公義不會被廢除”（以賽亞書51 ：6）。 這段經文宣告自然災害與上帝的工作之間存在巨大差異。

 

當上帝以人的形式來到世上時，他沒有做任何傷害人民的事，只是幫助他們。 耶穌說：“因為人子不是來摧毀人的生命，而是要拯救人”（路加福音9:56）。 他說：“我向你展示了我父親的許多好作品。 您為我哪幾項作品感到stone惜？” （約翰福音10:32）。 它說：“……這些小傢伙中的一個不是在天堂滅亡的。”（馬太福音18:14）

上帝的計劃是讓他的兒女永遠聞到異國情調的花香，而不是腐爛的屍體。 他們應始終品嚐熱帶水果和美味佳餚的美味，而不要面對飢餓和飢餓。 它是從山上提供新鮮空氣和新鮮蘇打水的基礎，而不是嚴重的污染。

為什麼自然似乎越來越具有破壞性？

當亞當和夏娃犯罪時，他們給地球帶來了自然的後果。 “上帝對亞當說：”因為你聽了妻子的聲音，又吃了我吩咐你的那棵樹，說：“你不會吃它。”這咒詛是你賴以生存的根基。 在痛苦中，您將一生都吃飽（創世記3:17）。 亞當的後裔變得如此暴力和腐敗，以至於上帝允許世界被全球性洪水摧毀（創世記6：5,11）。 深淵的噴泉被摧毀了（創世記7：11）。 火山活動非常活躍。 地殼層已形成，大自然被上帝賦予的路線所拒絕，舞台已經為地震和殺人暴風雨做好了準備。 隨著罪惡後果從這一天發展到今天，自然界已接近尾聲。 隨著這個世界的逐漸枯竭，我們的第一任父母不服從的結果變得越來越明顯。 但是上帝仍然關心拯救，幫助和康復。 它給所有接受救贖的人和永生。

如果上帝不帶來自然災害，那是誰？
許多人不相信真正的魔鬼，但是聖經在這一點上非常清楚。 撒但存在並且是破壞者。 耶穌說：“我看見撒但像閃電一樣從天上掉下來”（路加福音10:18）。 撒旦曾經是天上上帝右邊的聖天使（以賽亞書14和以西結書28）。 他背叛了上帝，被逐出天堂。 “因此，大龍被趕出了那條古老的蛇，被稱為魔鬼和撒旦，欺騙了整個世界。 他被扔到地上，他的使者與他一同被趕出去（啟示錄12：9）。 耶穌說：“魔鬼從一開始就是殺人犯，是謊言之父”（約翰福音8：44）。 聖經說，魔鬼試圖欺騙整個世界，而他試圖做到的一種方式是傳播沒有真正魔鬼的想法。 根據最近的民意調查，在美國越來越少的人相信魔鬼確實存在。 真正的魔鬼的存在是唯一可以解釋在這個以善為主導的世界中邪惡的存在的東西。 “大地和海洋的居民有禍了！ 因為魔鬼從你身上下來，非常生氣，因為他知道自己沒有時間了（啟示錄12：12，NKJV）。

舊約中約伯的故事是上帝有時允許撒但帶來災難的經典例子。 喬布因暴力襲擊，颶風殺手和暴風雨而失去了牲畜，莊稼和家人。 約伯的朋友說這些災難是來自上帝的，但仔細閱讀約伯的書後發現，撒但帶來了這些禍害（見約伯記1：1-12）。

為何上帝允許撒但毀滅？
撒但欺騙了夏娃，並通過她帶領亞當犯罪。 自從他誘使第一個人類-人類之首-犯罪以來，撒但聲稱已選擇他作為這個世界的神（參見哥林多前書2：4）。 自稱是這個世界的合法統治者（見馬太福音4：4、8）。 幾個世紀以來，撒但一直在與上帝作戰，試圖確立他對這個世界的主權。 指出所有選擇跟隨他的人，以證明他是這個世界的合法統治者。 聖經說：“難道您不知道無論您是作為服從的奴隸出現的，您是您服從的奴隸，是罪導致了死亡，還是服從導致了正義？” （羅馬書9:6）。 上帝已將他的十誡作為永恆的生活規則，用以決定對與錯。 他願意在我們的心中寫下這些定律。 但是，許多人選擇忽略他的新生命，而選擇過神的旨意，這樣做是為了支持撒但對神的要求，聖經說這種情況只會隨著時間的推移而惡化。 。 在最後的日子裡，“邪惡的人和冒名頂替者會因欺騙和欺騙而變得越來越糟”（提摩太前書16：2，NKJV）。 當男人和女人背棄上帝的保護時，他們就會遭受撒但的破壞性仇恨。 NKJV）。 當男人和女人背棄上帝的保護時，他們就會遭受撒但的破壞性仇恨。 NKJV）。 當男人和女人背棄上帝的保護時，他們就會遭受撒但的破壞性仇恨。

上帝是愛，他的品格完全是無私而公正的。 因此，他的性格阻止他做任何不公平的事情。 它不會干擾人的自由選擇。 那些選擇跟隨撒但的人可以自由地這樣做。 上帝將允許撒但向宇宙展示罪惡的真正後果。 在席捲大地並摧毀生命的災難和災難中，我們可以看到罪惡是什麼樣的，撒但行事時的生活是什麼樣。

一個叛逆的少年可以選擇離開家，因為他發現規則太過嚴格。 他可能會發現一個殘酷的世界，等待著教他嚴酷的現實生活。 但是父母不會停止愛他們任性的兒子或女兒。 他們不希望自己受傷，但如果孩子決心走自己的路，他們就無能為力。 父母希望並祈禱世界的艱難現實將他們的孩子帶回家，就像聖經中的浪子一樣（見路加福音15：18）。 談到那些選擇跟隨撒但的人，上帝說：“我會拋棄他們，對他們隱藏我的臉，他們會被吞噬。 許多邪惡和困難將打擊他們，於是他們那天就說：“這些邪惡從未降臨在我們身上，因為我們的上帝不在我們中間嗎？” “（申命記31:17，NKJV）。 這是我們可以從自然災害和災難中學到的信息。 他們可以帶領我們尋求主。

上帝為什麼創造魔鬼？
實際上，上帝並沒有創造魔鬼。 上帝創造了一個美麗的完美天使，名叫路西法（Lucifer）（見以賽亞書14，以西結書28）。 反過來，路西法使自己成為魔鬼。 路西法的驕傲使他叛逆了上帝，並挑戰他至高無上的地位。 他被逐出天堂，來到這個地球上，在那誘使一個完美的男人和女人犯罪。 當他們這樣做的時候，他們在世界上打開了一條邪惡的河流。

上帝為什麼不殺死魔鬼？
有人問：“為什麼上帝不阻止魔鬼？ 如果人們死不是上帝的旨意，為什麼要讓這種情況發生呢？ 事情超出了上帝的控制嗎？ ”

當上帝在天堂叛逆時，上帝本可以摧毀撒但。 當亞當夏娃犯罪時，上帝本可以摧毀他們-然後重新開始。 但是，如果他這樣做了，他將從力量而不是愛的角度進行統治。 天堂中的天使和地球上的人類將為他服務而不是恐懼。 為了使愛情蓬勃發展，它必鬚根據選擇自由的原則進行運作。 沒有選擇的自由，真正的愛就不會存在。 我們簡直就是機器人。 上帝已選擇維護我們的選擇自由，並以愛來統治。 他選擇了讓撒但和罪惡跟隨他們的道路。 這將使我們和宇宙看到罪惡將導致何處。 他會告訴我們選擇服務於他的理由。

為什麼受苦最頻繁的窮人，老人和孩子們呢？
無辜者受苦是否公平？ 不，那不公平。 關鍵是罪惡是不公平的。 上帝是公義的，但罪不是正義的。 這就是罪的本質。 當亞當犯罪時，他將自己和人類交到了驅逐艦的手中。 上帝允許撒但通過大自然活躍於工作中，以因人類的選擇而造成破壞。 上帝不希望那樣的事情發生。 他不希望亞當和夏娃犯罪。 但他允許這樣做，因為這是人類擁有選擇自由的禮物的唯一途徑。

兒子或女兒可以背叛好父母，出世生活，過著罪惡的生活。 他們可能有孩子。 他們可能虐待兒童。 這是不公平的，但是當人們做出錯誤的選擇時就會發生。 一個深情的父母或祖父想拯救受虐待的孩子。 還有上帝，這就是耶穌來到地球的原因。

上帝會發災難殺死罪人嗎？
有些人錯誤地認為上帝總是發動災難來懲罰罪人。 這不是真的。 耶穌評論了他那天發生的暴力和自然災害。 聖經說：“那個季節有些人告訴他加利利人，彼拉多的鮮血與他們的獻祭混雜在一起。 耶穌回答說：“假如這些加利利人比所有其他的加利利人都是罪人，為什麼他們遭受這樣的苦難？ 我告訴你，不， 但是除非您悔改，否則你們都會以同樣的方式滅亡。 還是西洛亞姆塔倒下並殺死他們的那十八個人，您認為他們是比住在耶路撒冷的所有其他人高的罪人嗎？ 我告訴你，不， 但是除非你悔改，否則你們都會以同樣的方式滅亡”（路加福音13：1-5）。

之所以發生這些事情，是因為在一個罪惡的世界中，發生的災難和暴行是完美世界中不會發生的。 這並不意味著死於這種災難的人是一個罪人，也不意味著上帝造成了災難。 無辜的人常常在這個罪惡的世界中遭受生命的後果。

但是神不是摧毀了所多瑪和蛾摩拉這樣的邪惡城市嗎？
是的，在過去，上帝對惡人的審判就像在所多瑪和蛾摩拉一樣。 聖經說：“甚至像所多瑪和蛾摩拉，以及以類似的方式包圍它們的城市，在被遺棄於性不道德和尋找奇怪的肉後，都被作為例子，遭受了永恆之火的報復”（裘德7（NKJV）。 這些邪惡城市的毀滅是由於罪惡而在世界末日作出判決的一個例子。 上帝憐憫他，使他的審判落在所多瑪和蛾摩拉身上，以便警告其他許多人。 這並不一定意味著當地震，龍捲風或海嘯襲擊上帝向紐約，新奧爾良或太子港等城市傾瀉之怒的事實時。

有些人認為自然災難可能是上帝對惡人的最終審判的開始。 不應該排除罪人正遭受叛逆的後果的可能性，但是我們不能將特定的災難與對特定罪人或罪的神聖懲罰聯繫起來。 這些可怕的事件可能僅僅是生活在距上帝理想還很遙遠的世界中的結果，即使可以將這些災難視為上帝最終審判的預警，也沒有人可以得出結論，所有死在其中的人都是永恆的迷失。 耶穌說，在最後的審判中，對那些在多瑪所毀滅的人來說，比那些拒絕他在未遭毀滅的城市中接受救贖的邀請的人更能容忍（見路加福音10：12-15）。

在末後的日子裡，上帝的憤怒將是什麼？
聖經解釋了上帝的憤怒，如果他們願意的話，如何讓他們選擇與上帝分離。 當聖經講到神的憤怒時，這並不意味著神是報仇或報復。 上帝是愛，希望每個人都得救。 但是，如果男人和女人堅持要走自己的路，那就可以了。 聖經說，惡人遭受了毀滅，因為“我的人民犯了兩個罪過：他們拋棄了我，是活水的源頭，他們挖了蓄水池-無法容納水的破碎蓄水池”（耶利米書2：13，NKJV ）。

這告訴我們，神的憤怒是那些選擇與神分離的人不可避免的後果，神不想放棄他的任何子孫的毀滅。 他說：“以法蓮，我怎麼能離開你？ 以色列，我該如何救你？ 我怎樣才能讓你愛上Admah？ 我該如何設置您為Zeboiim？ 我的內心在跳動。 我的同情感動了（（霍西阿書11：8）。 主殷切地希望看到所有永遠得救的人。 “'我活著，'主上帝說，我對惡人的死感到不高興，但是惡人應該遠離他的道路而生活。 轉身，遠離邪惡的道路！ 為何要死在以色列家中？ “（以西結書33:11，NKJV）。

上帝在休假嗎？ 為什麼您似乎很親密，讓所有這些事情發生？
當這一切發生時上帝在哪裡？ 好人不為安全祈禱嗎？ 聖經說：“我是永恆的神，不是遠方的神嗎？” （耶利米書23:23）。 上帝的兒子沒有遠離苦難。 他患有無辜。 這是無辜者遭受苦難的經典例子。 事實是，從一開始，它只是做得很好。 他接受了我們反抗自己的後果。 他沒有離開。 他來到這個世界，遭受我們的苦難。 上帝本人經歷了十字架上可以想像到的最可怕的痛苦。 他忍受著罪惡的人類的敵對之苦。 他承擔了我們罪惡的後果。

當災難發生時，真正的意義是災難隨時可能發生在我們任何人身上。 只是因為上帝是愛，一個人的心跳才會跟隨另一個人。 它給每個人生命和愛。 每天都有數十億人在露天，烈日下醒來，品嚐美味的食物和舒適的房屋，因為上帝是愛，在地上彰顯了他的祝福。 但是，我們沒有關於生命的個人主張，就好像我們創造了自己一樣。 我們必須認識到，我們生活在一個因各種原因而死亡的世界中。 正如耶穌所說，我們必須記住，如果我們不悔改，我們都會以同樣的方式滅亡。 災難提醒我們，除了耶穌所提供的救贖之外，人類沒有希望。 隨著我們越來越接近他返回地球的時刻，我們可以期待越來越多的破壞。 現在是時候從睡眠中醒來了； 現在，我們的救贖比我們最初相信時更接近（羅馬書13:11）。

沒有更多的痛苦
籠罩著我們世界的災難和災難有助於提醒我們，這個充滿罪惡，痛苦，仇恨，恐懼和悲劇的世界不會永遠存在。 耶穌答應他將返回地球，以拯救我們脫離崩潰的世界。 上帝已許諾要使一切重新變新，並且罪惡將永遠不會再次上升（參見拿烏姆書1：9）。 上帝將與他的子民同住，死亡，眼淚和痛苦將終結。 “我從寶座上聽到了大聲的聲音：'現在上帝的住所與人同在，並將與他們同住。 他們將成為他的子民，上帝將與他們同在，並將成為他們的神，他將抹去他們眼中的每一滴眼淚。 不再有死亡，哀悼，眼淚或悲傷，因為舊的事物已經死了”（啟示錄21：3、4，NIV）。