賈斯汀·Mart道者傳記

賈斯汀·Mart道（Justin Martyr，公元100-165年）是教會的一位古老父親，他的職業生涯始於哲學家，但他發現世俗的生命理論毫無意義。 當他發現基督教時，他非常熱心地追求基督教，從而導致基督教被處決。

事實速覽：賈斯汀·馬丁（Justin Martyr）
也稱為：Flavio Giustino
職業：哲學家，神學家，辯護律師
天生：c。 公元100年
死者：公元165年
教育：希臘和羅馬哲學中的古典教育
發表作品：與Trypho對話，道歉
著名的名言：“我們希望再次收到我們的屍體，儘管它們已經死了並扔到了地上，因為我們聲稱與上帝同在，這是不可能的。”
搜索答案
賈斯汀（Justin）出生在羅馬城市弗拉維亞·尼阿波利斯（Flavia Neapolis）附近的古代撒瑪利亞城市謝赫姆（Shechem），是異教父母的兒子。 他的確切出生日期尚不清楚，但可能是在第二世紀初。

儘管一些現代學者抨擊賈斯汀的才智，但他的思維好奇，並接受了紮實的修辭，詩歌和歷史基礎教育。 賈斯汀年輕時就讀過各種哲學學校，尋找生活中最令人困惑的問題的答案。

他的第一個追求是由希臘人發起並由羅馬人發展的堅忍主義，提倡理性主義和邏輯。 斯多葛派（Stoics）教會人們自我控制和漠不關心。 賈斯汀發現這種哲學缺乏。

隨後，他與一個愛國主義或亞里士多德哲學家一起學習。 但是，賈斯汀很快意識到，這個人對收稅比對發現真相更感興趣。 他的下一位老師是畢達哥拉斯人，他堅持認為賈斯汀還學習幾何，音樂和天文學，但也要求很高。 從知識的角度來看，最後一所學校柏拉圖主義更為複雜，但是並沒有解決賈斯汀關心的人類問題。

神秘男子
有一天，賈斯汀（Justin）大約30歲，他在海邊散步時遇到了一位老人。 人類向他講述了耶穌基督以及古代猶太先知應許的基督應驗的成就。

當他們說話時，這位老人在柏拉圖和亞里斯多德的哲學上犯了一個漏洞，說那不是發現上帝的方式，而是指向那些與上帝有個人接觸並預言了他的救贖計劃的先知。

賈斯汀後來說：“我的靈魂突然起火了。” “我愛上了先知和那些愛基督的人。 我對他們的所有話進行了反思，發現只有這種哲學才是真實且有利可圖的。 這就是我成為哲學家的方式和原因。 我希望每個人都和我一樣。 ”

轉換後，賈斯汀仍然認為自己是哲學家，而不是神學家或傳教士。 他相信柏拉圖和其他希臘哲學家從聖經中竊取了許多理論，但是由於聖經是從上帝那裡來的，基督教是“真正的哲學”，並成為一種值得紀念的信仰。

賈斯汀的偉大作品
賈斯汀在公元132年左右去了以弗所，在那兒，使徒保羅建立了一座教堂。 賈斯汀在那兒與一個名為特里福（Trifo）的猶太人就聖經的解釋進行了辯論。

朱斯蒂諾的下一站是羅馬，他在那裡建立了一所基督教學校。 由於基督徒的迫害，賈斯汀大部分的教學都是在私人住宅中進行的。 他住在蒂米奧蒂尼安溫泉附近的一個名叫馬丁努斯的人之上。

早期教會之父的著作中提到了賈斯汀的許多論著，但只有三本真實的著作得以保留。 以下是其要點摘要。

與Trypho對話
採取與以弗所猶太人辯論的形式，按照今天的標準，這本書是反猶太的。 但是，多年來，它一直是基督教的基本防禦。 學者認為這實際上是在道歉之後寫的，他引用了道歉。 這是對基督教教義的不完整調查：

舊約正在讓位於新約。
耶穌基督實現了舊約的預言。
各國將改變，基督徒將成為新的選民。
scusa
賈斯汀（Justin）道歉，這是基督教辯護或辯護的參考書，寫於公元153年左右，寫給皇帝安東尼·庇護皇帝（Antoninus Pius）。 賈斯汀試圖證明基督教不是對羅馬帝國的威脅，而是一種基於源自上帝的信仰的道德體系，賈斯汀強調了以下重要觀點：

基督徒不是罪犯。
他們寧願死也不願否認上帝或崇拜偶像。
基督徒崇拜被釘十字架的基督和上帝；
基督是化身的話語或標誌；
基督教優於其他信仰；
賈斯汀描述了基督教的崇拜，洗禮和聖體聖事。
第二個“道歉”
現代獎學金認為第二道歉只是第一道歉的附錄，並指出教會尤西比奧神父在判斷第二道獨立文件時犯了一個錯誤。 它是否獻給著名的堅忍哲學家馬庫斯·奧雷留斯皇帝也是有爭議的。 它涵蓋了兩個要點：

它詳細描述了烏爾比諾對基督徒的不公正待遇；
由於天意，人類自由和最後的審判，上帝允許邪惡。
賈斯汀·馬丁（Justin Martyr）至少擁有十個古代文獻，但是其真實性的證明值得懷疑。 許多是由其他人以賈斯汀的名字寫的，這在古代世界中是相當普遍的慣例。

為基督而殺
賈斯汀與兩個哲學家在羅馬進行了公開辯論：一個異端分子馬克西恩和一個憤世嫉俗的克里森人。 傳說賈斯汀在比賽中擊敗了克雷森斯，並因他的失敗而受傷，克雷森斯報導了賈斯汀和他的六個學生在羅馬的首府魯斯蒂科。

在公元165年的審判中，魯斯蒂庫斯問了賈斯汀和其他人有關他們信仰的問題。 賈斯汀簡要概述了基督教教義，所有其他人都承認自己是基督徒。 魯斯蒂庫斯然後命令他們向羅馬眾神獻祭，他們拒絕了。

魯斯蒂庫斯命令將他們鞭打並斬首。 賈斯汀說：“通過祈禱，即使我們受到了懲罰，我們也可以因為我們的主耶穌基督而得救，因為這將使我們得救並信任我們主和救主最可怕，最普遍的審判。”

賈斯汀的遺產
賈斯汀·馬丁（Justin Martyr）在第二世紀試圖彌合哲學與宗教之間的鴻溝。 然而，在他去世後的那段時間裡，他遭到攻擊，因為他既不是真正的哲學家，也不是真正的基督徒。 實際上，由於他的先知傳承和道德純正，他決定找到真實或更佳的哲學，並擁護基督教。

他的著作留下了對第一批彌撒的詳細描述，並暗示了在特圖里安引入三位一體概念之前數年，一個神中的三個人-父親，兒子和聖靈。 賈斯汀對基督教的辯護強調道德和道德優於柏拉圖主義。

賈斯汀被處決後，要花150多年的時間，基督教才能在羅馬帝國被接受甚至得到提升。 但是，他舉了一個例子，一個人相信耶穌基督的諾言，甚至將自己的生命賭在它上面。