詩篇是什麼？誰寫的？

詩篇是一首詩集，最初是獻給音樂，是為了敬拜上帝而演唱的，詩集不是由一位作者寫的，而是由至少六個不同的人寫了幾個世紀的詩集。 摩西寫了一部詩篇，其中兩篇是約450年後由所羅門國王寫的。

誰寫的詩篇？
一百個詩篇以“上帝的人摩西的祈禱”的詩篇作為引言來指明作者（詩篇90）。 其中有73位提名戴維（David）為作家。 五十篇詩篇沒有提及他們的作者，但許多學者認為戴維也可能寫了其中的一些。

大衛擔任以色列國王已有40年之久，被選為公職是因為他是“追求上帝之心的人”（撒母耳記上1:13）。 他的寶座之路漫長而坎y，從他還很小的時​​候就開始了，他還沒有被允許在軍隊中服役。 您可能已經聽說過有關上帝如何通過大衛擊敗了一個巨人的故事，大衛是以色列已成年的人不敢打架的巨人（撒母耳記下14）。

當這項壯舉自然使大衛有些擁護者時，掃羅王變得嫉妒。 大衛忠實地在掃羅的宮廷中擔任音樂家，以豎琴使國王安定下來，並在軍隊中以勇氣和成功的領袖身份參軍。 掃羅對他的仇恨只會增加。 最終，掃羅決定殺死他並追捕他多年。 大衛躲在山洞或曠野時寫下了一些詩篇（詩篇57，詩篇60）。

詩篇的其他作者是誰？
大衛寫詩篇的大約一半時，其他作者也創作了讚美，哀嘆和感恩之歌。

SALOMONE
所羅門是大衛的兒子之一，繼承了他的父親為國王，並因他的大智慧而舉世聞名。 他登基時還很年輕，但《紀事》第2章第1章第1章告訴我們：“上帝與他同在，使他變得非常偉大。”

確實，上帝在所羅門執政之初就獻出了驚人的祭物。 “問你要我給你什麼，”他告訴年輕的國王（《紀事》 2：1）。 所羅門不僅需要自己的財富或權力，還需要智慧和知識來統治上帝的子民以色列。 上帝的回應是使所羅門比任何人都聰明（7 Kings 1：4-29）。

所羅門寫了《詩篇》 72篇和《詩篇》 127篇。 在這兩方面，他都認識到上帝是國王正義，公義和力量的源頭。

伊桑和赫曼
所羅門的智慧在1 Kings 4:31中被描述時，作者說國王“比其他任何人都聰明，包括Ethan the Ezrahita，比Heman，Kalkol和Darda，Mahol的兒子更聰明……”。 想像一下，足夠明智，可以將其視為衡量所羅門的標準！ 伊桑（Ethan）和赫曼（Heman）是其中兩個非常聰明的人，他們每個人都以讚美詩為功。

許多詩篇開始於哀嘆或哀嘆，最後以敬拜結束，這是因為作家欣慰地想到了上帝的恩惠；當伊森寫詩篇89時，他把這種模式顛倒了。 伊桑以壓倒性的歡樂歌聲開始，然後與上帝分享他的悲傷，並尋求有關他目前狀況的幫助。

另一方面，赫曼在詩篇88中以哀嘆開始，以哀嘆結束，這通常被稱為最悲傷的詩篇。 幾乎所有其他晦澀的哀嘆之歌，都受到讚美上帝的亮點的平衡，而希曼與可拉之子合著的《詩篇88》則並非如此。

儘管希曼在詩篇88中深為悲痛，但他還是開始唱這首歌：“主啊，拯救我的上帝...”，並花了其餘的經文向上帝求助。通過更黑暗，更沉重和更長的考驗祈禱。

赫曼從小就遭受痛苦，感到“被完全吞噬”，除了恐懼，孤獨和絕望之外，什麼也看不見。 然而他在這裡，向上帝展示他的靈魂，仍然相信上帝與他同在並聽到他的呼喊。 羅馬書8：35-39向我們保證，希曼是對的。

阿薩夫
赫曼並不是唯一這樣的詩人。 亞撒在詩篇73：21-26中說：

“當我的心受到傷害時
和我的精神不振
我很愚昧無知。
在你之前，我是野獸。

但是我一直和你在一起。
你用右手抱著我。
用您的建議指導我
然後你會帶我榮耀。

除了你，我在天堂還有誰？
除了你，地球上沒有我想要的東西。
我的肉和我的心可能會失敗，
但是上帝是我內心的力量
並永遠屬於我”。

亞薩弗被大衛王任命為他的首席音樂家之一，在耶和華的約櫃前在會幕中服侍（1 Chronicles 16：4-6）。 四十年後，當方舟被帶到所羅門王所建造的新神廟中時，阿薩弗仍擔任邪教首領（《紀事》 2：5-7）。

在十二首讚美詩中，亞述多次回到上帝的公義主題，許多哀歌表達了極大的痛苦，痛苦和懇求上帝的幫助，但是，亞述也表達了對上帝將公正審判的信心，並最終正義會做到的。 在回想起上帝過去的所作所為時要感到安慰，並相信儘管現在的慘淡，主在將來仍會忠實（詩篇12）。

摩西
摩西受上帝的召喚，帶領以色列人脫離埃及的奴隸制，並在曠野四十年的流浪中，經常為他的人民祈禱。 出於對以色列的熱愛，他在《詩篇40》中為整個國家說話，並在整個過程中選擇代詞“我們”和“我們”。

詩句裡說：“主啊，你是我們幾代人的家。” 摩西之後的幾代信徒將繼續寫讚美詩，感謝上帝的忠心。

可拉之子
可拉曾是摩西和亞倫起義的領袖，他們是上帝揀選來牧養以色列的領袖。 作為利未支派的一員，可拉有幸幫助照顧會幕，即神的住所，但這對可拉來說還遠遠不夠。 他嫉妒他的堂兄亞倫（Aaron），並試圖從他那奪取神職。

摩西警告以色列人遠離這些叛逆者的帳篷。 天上的火燒滅了可拉和他的跟隨者，大地吞沒了他們的帳棚（民數記16：1-35）。

聖經沒有告訴我們悲慘事件發生時可拉的三個兒子的年齡。 看來他們很明智，不要跟隨父親的叛亂，或者太年輕而無法參與其中（民數記26：8-11）。 無論如何，可拉的後代走的路與他們父親的路大不相同。

約900年後，可拉的家人仍在神的家裡服務。 1歷代記9：19-27告訴我們，他們被委託去了聖殿的鑰匙，並負責守護聖殿的入口。 他們的11個詩篇中的大多數都傾瀉出對上帝的熱忱和個人崇拜，在詩篇84：1-2和10中，他們寫下了他們在上帝殿中服務的經歷：

“你的家有多美，
萬能的主啊！

我的靈魂嚮往，甚至暈倒，
為主的院子；
我的心和肉呼喚永生的上帝。

有一天在你的後院比較好
比其他地方多一千；
我寧願在我神的房子里當管理員
而不是住在惡人的帳棚中。

詩篇在說什麼？
如此眾多的作者和150首詩集，在詩篇中表達了廣泛的情感和真理。

哀歌在罪惡和苦難中表達著深深的痛苦或憤怒，向上帝求助。 （詩篇22）
讚美之歌頌揚上帝的憐憫，愛心，能力和威嚴。 （詩篇8）
感恩之歌感謝上帝拯救了讚美詩人，他對以色列的忠誠或他對所有人的仁慈和公義。 （詩篇30）
信任之歌宣告可以相信上帝可以帶來正義，拯救被壓迫者並照顧他的子民的需要。 （詩篇62）
如果詩篇中有一個統一的主題，那就是對上帝的讚美，因為他的良善和能力，正義，憐憫，威嚴和愛心。 幾乎所有的詩篇，即使是最憤怒和最痛苦的詩篇，都以最後一節經文向上帝讚美。 詩篇作者以身作則或直接指示，鼓勵讀者與他們一起敬拜。

詩篇中的5首經文
詩篇23：4“雖然我走過最黑暗的山谷，我卻不懼怕邪惡，因為你與我同在。 你的竿子和你的員工安慰我。 ”

詩篇139：14我讚美你，是因為我的能力令人敬畏而精美。 你的作品很棒。 我非常了解。 ”

詩篇27：1“耶和華是我的光和我的救恩，我要懼怕誰？ 主是我生命的據點，我會怕誰？ ”

詩篇34:18“耶和華與那些傷心的人相近，拯救了那些心碎的人。”

詩篇118：1“感謝耶和華，因為他是善的。 他的愛永遠長存。 ”

大衛什麼時候寫了他的詩篇，為什麼？
在大衛的一些讚美詩的開頭，請注意他寫這首歌時生活中發生的一切。 下面提到的例子涵蓋了大衛成為國王之前和之後大衛一生的大部分時間。

詩篇34：“當他假裝在阿比梅利克面前發瘋時，他把他趕走了，然後就走了。” 大衛逃離掃羅，逃到敵人的領土，並利用這一招逃脫了那個國家的國王。 儘管從人的角度來看，大衛仍然是一個沒有家園或沒有太大希望的流亡者，但是這部詩篇卻是一種歡呼，感謝上帝聽到了他的呼喚並釋放了他。

詩篇51：“先知內森來到大衛之後，他與巴斯-示巴通姦。” 這是一首哀嘆之歌，對他的罪過的哀悼和對憐憫的懇求。

詩篇3：“當他從兒子押沙龍逃離時。” 這首悲歌帶有不同的語調，因為大衛的受苦是由於別人的罪孽，而不是他自己的罪孽。 他告訴上帝他感到不知所措，讚美上帝的忠誠，並要求他站起來，將他從敵人中救出來。

詩篇30：“獻給聖殿。” 大衛可能會在生命的盡頭寫這首歌，同時為上帝告訴他的兒子所羅門會建造的聖殿準備材料。 大衛寫這首歌是為了感謝曾經救過他多次的主，感謝他多年來的忠誠。

為什麼我們要讀詩篇？
幾個世紀以來，上帝的子民在歡樂時期和困難時期求助於詩篇。 讚美詩的宏偉而豐富的語言為我們提供了讚美一位無可言喻的奇妙上帝的詞語。 當我們分心或擔心時，詩篇使我們想起我們所服務的強大而慈愛的上帝。 當我們的痛苦如此之大以至於我們無法祈禱時，詩人的哭聲便使我們感到痛苦。

詩篇之所以令人安慰，是因為它們將我們的注意力帶回了我們充滿愛心和忠實的牧羊人，以及他仍然在寶座上的真理：沒有什麼比他強大或超出他的控制範圍了。 詩篇向我們保證，無論我們感覺或經歷到什麼，上帝都與我們同在，並且是善良的。