什麼是屬靈的共融以及如何做

通過閱讀大多數內容，您是COVID-19（冠狀病毒）的受害者。 您的群眾已被取消，耶穌受難節的五旬節紀念日，十字架的車站以及……嗯……所有哥倫布的炸魚都已取消。 我們所知道的生活已被顛倒，動搖並置於其一邊。 在這些時期，我們必須記住屬靈相交的真理。 就像在肉體上接受聖餐一樣，我們將保持自己的力量抵抗。

什麼是屬靈的聖餐？ 我認為，這是我們信仰中一個經常被忽視的方面，對許多聖人很重要，應該在我們的堂區和基督教教義課上多講一些。 精神交流的最佳定義也許來自聖托馬斯·阿奎那。 聖托馬斯·阿奎那在他的《神學》（Theologiae III）中講到了包括聖靈在內的各種聖餐形式，當時他表示“渴望接受耶穌在聖禮中並深情地擁抱他”。 精神上的聖餐是您的願望，當您被阻止這樣做時，例如在致命的罪惡，尚未接受第一次聖餐或取消群眾的情況下，就希望得到聖餐。

不要氣disc或留下錯誤的印象。 彌撒仍在世界各地舉行，祭壇上的聖祭仍在世界各地舉行。 它不會在有大量會眾的地方公開舉行。 沒有一個充滿教區居民的教區，並不會使彌撒不如充滿了教區。 群眾就是群眾。 確實，屬靈的共融可以給您和您的靈魂注入許多恩典和影響，就好像您在身體上接受聖體聖事一樣。

教宗若望·保祿二世在他的通俗讀物“ Ecclesia de Eucharistia”中鼓勵了精神上的交流。 他說，精神交流“幾個世紀以來一直是天主教生活中的美好部分，並得到了精神生活大師的聖徒的推薦。” 他繼續在他的百科全書中說：“在聖體聖事中，與其他聖禮不同，聖餐的奧秘是如此完美，以至於我們帶到了一切美好事物的高度：這是每個人類渴望的最終目標，因為我們實現了上帝與上帝在最完美的結合中與我們團結。 正是由於這個原因，在我們心中培養對聖體聖事的不斷渴望是一件好事。 這是“精神聖餐”實踐的起源，這種實踐已經在教會中建立了好幾個世紀，並得到了那些屬靈生活的大師的聖徒的推薦。

精神上的共融是您在這些不尋常的日子裡交流的機會。 這是您通過加入全世界的獻祭來接受聖體聖事的恩典的方式。 也許，由於無法參加彌撒，我們將不斷成長，並且如果我們能夠再次參加，我們將越來越渴望和體能地接待客人。 讓您對聖體聖事的渴望隨著每時每刻的增加而增加，並體現在您的屬靈交流中。

我該如何進行屬靈的交流？ 沒有建立正式的，進行屬靈交流的方法。 但是，有一個建議的祈禱，您可以在每當有想要共融的渴望時就祈禱：

“我的耶穌，我相信您在有福的聖禮中。 我首先愛您，並希望歡迎您進入我的靈魂。 由於此刻我無法聖禮地接待您，至少在精神上深深地吸引了我。 我擁抱你，就好像我已經在那兒一樣，我也完全加入了你。 永遠不要讓我與你分離。 阿們”

真的有關係嗎？ 對！ 許多人可以說，精神上的交流並不像肉體上接受聖體聖事那樣重要，但是我不同意，教會的教導也是如此。 1983年，信仰教理會宣布，聖餐的影響可以通過屬靈的交流獲得。 Stefano Manelli，OFM轉化性傳播疾病，在他的《耶穌，我們的聖餐愛》一書中寫道，聖托馬斯·阿奎那和聖阿方索·利古里教授講到的“精神聖餐”產生的效果與聖餐聖餐相似。性格，或多或少地認真對待耶穌，以及或多或少地接受耶穌並給予應有的重視。

靈性交流的好處是，可以進行任意多次，即使您能夠重返彌撒，也可以每天在無法參加每日彌撒的情況下每天進行靈性交流，並且在某一天多次。 。

我認為僅與聖讓·瑪麗·范尼（St. Jean-Marie Vianney）達成結論是適當的。 聖讓瑪麗說到精神上的交流時說：“當我們不能去教堂時，我們轉向會幕； 沒有任何一堵牆可以將我們排除在良神之外”。

親愛的兄弟姐妹們：沒有病毒，沒有封閉的教區，沒有被取消的彌撒，也沒有可以阻止你進入上帝的限制，這是通過與屬靈相通而不是屬靈相通的義務，我們更加團結就像我們在病毒感染之前一樣，經常獻祭和獻給基督。 讓屬靈的交流滋養您的靈魂和生活。 儘管群眾被取消，但在此期間，您有更多的交流機會，而不是更少。 精神交流每天24小時隨時可用-即使在大流行期間也是如此。 因此，繼續做下去，使它成為有史以來最好的大齋節：與上帝更多地交流，閱讀更多，祈禱更多，隨著恩典的流逝，讓您的信仰成長