什麼是神學？ 定義，起源和信念
神學運動是具有古老根源的哲學運動，但該術語通常用於指代生活在XNUMX世紀下半葉的俄德精神領袖海倫娜·布拉瓦茨基（Helena Blavatsky）創立的神學運動。 布拉瓦茨基聲稱擁有心靈感應和心靈透視等多種精神力量，他一生中廣泛旅行。 根據她的大量著作，在西藏旅行以及與各種大師或聖雄對話之後，她被賦予了對宇宙奧秘的印象。
在生命的後期，布拉瓦斯基一直不懈地致力於通過神靈學會寫作和推廣他的教義。 該公司於1875年在紐約成立，但迅速擴展到印度，然後擴展到歐洲和美國其他地區。 在其鼎盛時期，神學非常流行，但是在20世紀末，學會的理論只剩下幾章了。 然而，神學理論與新時代宗教緊密相關，是許多小型屬靈團體的靈感來源。
關鍵要點：神學
神學是一種基於古老宗教和神話，尤其是佛教的深奧哲學。
現代神學由海倫娜·布拉瓦茨基（Helena Blavatsky）創立，他撰寫了許多有關該主題的書，並在印度，歐洲和美國共同創立了神學學會。
神學學會的成員相信所有人的團結和所有人的兄弟情誼。 他們還相信透視能力，心靈感應和星際旅行等神秘能力。
起源
神學起源於希臘神學（神）和蘇菲亞（智慧），可以追溯到古希臘諾斯替教派和新柏拉圖主義者。 Manicheans（一個古老的伊朗團體）和幾個被稱為“異教徒”的中世紀團體都知道這一點。 但是，在近代以來，神學並不是一個重要的運動，直到布拉瓦斯基女士及其支持者的工作導致了神學的通俗版本，在她的一生乃至今天都產生了重大影響。
海倫娜·布拉瓦茨基（Helena Blavatsky）出生於1831年，過著複雜的生活。 甚至在年輕的時候，他就聲稱自己具有一系列深奧的技能和見解，從透視到讀心術再到星際旅行。 布拉瓦斯基在他的青年時代，曾廣泛旅行，並宣布他在西藏度過了許多年，他們與老師和僧侶一起學習，他們不僅分享古老的教義，而且分享失落的亞特蘭蒂斯大陸的語言和文字。
海倫娜Blavatsky
1875年，布拉瓦斯基（Blavatsky），亨利·斯蒂爾·奧爾科特（Henry Steel Olcott），威廉·泉法官（William Quan Judge）等許多人在英國成立了神學學會。 兩年後，他出版了一本重要的神學著作《揭露伊西斯》，描述了他的思想所基於的“古老智慧”和東方哲學。
1882年，布拉瓦斯基和奧爾科特前往印度阿迪亞爾，在那裡建立了國際總部。 印度對歐洲的興趣大於歐洲，主要是因為神學理論主要基於亞洲哲學（主要是佛教）。 兩家公司將公司擴大到包括更多分支機構。 奧爾科特（Olcott）在全國各地演講，而布拉瓦茨基（Blavatsky）則撰寫並遇到了對阿迪亞（Adyar）感興趣的團體。 該組織還在美國和歐洲建立了分會。
在1884年，英國心理研究協會發表了一份報告，該組織遇到了問題，該報告指出布拉瓦斯基和他的公司是欺詐行為。 這種關係後來被取消了，但並不奇怪，這種關係對神智運動的發展產生了負面影響。 然而，布拉瓦茨基毫不畏懼，回到了英國，在那裡他繼續寫大量關於他的哲學的著作，包括他的“傑作”，“秘密主義”。
布拉瓦斯基（Blavatsky）在1901年去世後，神學學會經歷了許多變化，對神學的興趣也隨之減少。 但是，它仍然是一個可行的運動，在世界各地都有分會。 它也成為許多其他現代運動的靈感，包括新時代運動，該運動起源於60年代和70年代的神學。
信念與實踐
神學是非教條主義的哲學，這意味著成員不會因為其個人信仰而被接受或開除。 話雖如此，海倫娜·布拉瓦茨基（Helena Blavatsky）關於神學的著作充滿了許多篇幅，包括有關古代秘密，千里眼，星際旅行以及其他神秘而神秘的思想的細節。
布拉瓦斯基的著作有多種來源，包括來自世界各地的古代神話。 鼓勵那些遵循神學的人學習偉大的歷史哲學和宗教，尤其要注意印度，西藏，巴比倫，孟菲斯，埃及和古希臘等古老的信仰體系。 據信所有這些都有共同的來源和共同的要素。 此外，似乎很有可能許多神智哲學起源於布拉瓦茨基豐富的想像力。
憲法規定的神學學會的目標是：
在人類中傳播宇宙固有定律的知識
傳播關於萬物本質統一性的知識，並證明這種統一性具有根本性
在男人之間建立積極的兄弟情誼
學習古代和現代宗教，科學和哲學
研究人類的先天力量
基礎教學
根據神學學會的說法，神學最基本的教導是所有人都有相同的精神和物質起源，因為他們“本質上具有相同和相同的本質，並且該本質是一個-無限的，不是創造的，就是永恆的”我們稱之為上帝或自然。 “由於這種團結，”……在不影響所有其他民族和所有其他人的情況下，沒有……能影響一個國家或一個人。”
神學的三個對象
布拉瓦斯基的作品中展示的三個神學對像是：
它構成了人類普遍兄弟情誼的核心，不分種族，信仰，性別，種姓或膚色
鼓勵研究比較宗教，哲學和科學
研究自然界的莫名其妙的規律和人類的潛能
三個基本命題
布拉瓦斯基在他的《秘密教義》一書中概述了他的哲學所基於的三個“基本命題”：
一種無處不在，永恆，無限和不變的原理，在任何原理上都無法進行推測，因為它超越了人類觀念的力量，只能通過任何人類的表達或模仿來消除。
整個宇宙的無限永恆 定期地“不斷出現和消失的無數宇宙的遊樂場”，被稱為“示範星”和“永恆的火花”。
所有靈魂與普遍靈魂的基本同一性，後者是未知根源的一個方面。 並在整個期間內按照輪迴和業力定律，通過化身循環（或“必要性”）對每個靈魂進行強制朝聖（第一次火花）。
神學實踐
神學不是宗教，沒有與神學有關的規定的儀式或禮儀。 但是，在某些方面，神智群體類似於共濟會。 例如，本地章節稱為涼廊，成員可能會接受某種形式的啟蒙。
在探索深奧的知識時，神學家可以選擇經歷與特定現代或古代宗教有關的儀式。 他們還可以參加會議或其他精神活動。 儘管布拉瓦茨基本人不相信媒介能夠與死者接觸，但她堅決相信心靈感應能力，例如心靈感應和千里眼，並就乘坐星體飛機發表了許多聲明。
傳統與影響
在100世紀，神學家是最早在歐洲和美國普及東方哲學（尤其是佛教）的人之一。 此外，神學雖然從來沒有發生過很大的運動，但對深奧的群體和信仰卻產生了重大影響。 神學為一百多個深奧的團體奠定了基礎，其中包括普世和勝利的教會以及奧術學校。 最近，神學已經成為新時代運動的眾多基礎之一，新時代運動在70年代達到頂峰。