根據天主教的教義，手淫有什麼害處？

手淫有什麼壞處？

排斥愛

手淫用愛的語言表達自私。 因此，它本身不可能是合理的。 只要性與愛分開，它就永遠不會符合道德的要求。

自慰本身俱有危險性，因為它阻礙了愛的成長。 它代表著快感的捷徑，一種自戀的態度，使人的態度和興趣被自己束縛住了，因此他仍然沒有真正的愛。 這些人嚴重冒著貧窮和不幸福的婚姻生活的風險。 重複如自慰等自利姿勢也不可避免地損害了以真實方式進行愛的能力。

致力於成長

那些成為這種習慣的受害者的人必須致力於發展愛情，並克服這種不成熟的狀況。 因此，他必須嚴肅認真地與手淫作鬥爭，必須通過行使利他主義，從事學習和工作，培養交流能力，與他人開放，拓寬自己的興趣範圍並加深自己的能力來成熟自己的個性。運用一切恩典和精力充實信仰生活。

在某些更嚴重的情況下，如果存在精神障礙，在天主教道德原則下受過訓練的認真而有準備的心理學家的幫助將受益。

明智的導演，朋友和生活老師的精神指導很有幫助。

克服自私的心態將逐漸導致克服這種習慣，並發現更大的愛情能力。

4-青少年的愛

教育問題

今天，與男孩和女孩相遇的機會成倍增加，他們之間對情感和情感關係的寬容程度有所提高。

教會對這些少年情侶感到困惑或不信任。 原因是很現實的：他們為真正彼此相愛而成熟嗎？ 因為當過時和過時的經歷阻止或延遲愛的成熟時，它會遭受偏差和嚴重的傷害。

愛與性之間的平衡是一種日益增長的平衡，必須通過犧牲和犧牲逐步建立起來。 未收穫的水果從來沒有真正好吃，而且經常難以消化。

建設性的友誼

我們已經說過，教會對少年男孩和女孩之間的友誼表示困惑或不信任，但不是絕對反對。 友誼，相遇，合作，真誠的情感關係的形式非常好，非常有教育意義，對發展愛的能力很有用。

男孩和女孩之間的某些聚會形式是愛的學徒時刻。 但是，哪些遭遇和哪些關係？ 是否可以確定這些報告的正面和負面說明？ 當然。 例如，對朋友的剝削代表負面因素。 當彼此認真，尊重，真誠，尊重每個人的尊嚴和性格並相互尊重，相互尊重，和諧發展的條件。

明智的教育不能旨在防止和絕對防止年輕人格成長中的不確定性和錯誤。 重要的是不要稱邪惡為善，不要在退步時欺騙自己前進：要有克服和成長的真誠意願。 我們需要對我們的態度進行持續公正的核查，並有真誠的意願施加愛的成長所要求的放棄和犧牲。

進行核查最合適的工具是在慶祝和解聖禮中檢查良心和進行pen悔對話。

玩愛的危險

除了本質上是積極的相遇和關係形式之外，還有一些消極的形式，它們與愛的增長無關，而是愛的退化和變態。

當男孩和女孩之間的相遇是在脫離和空虛的普遍氣氛下進行的，而友誼實際上是最糟糕的意義上的愛情遊戲。

沒有真實性的愛會立即為性吸引力和尋求即時滿足提供開綠燈。 一切都在膚淺的氣氛中進行，而無需擔心精神上的充實和相互的個人晉升。

因此，不合時宜和平庸的經歷很快燒毀了心理和性進化的美好可能性，這些失望和失望的經歷導致失望和無力相信愛情並使人格乾燥。

這不僅在極端情況下會發生，而且在學習愛的這一奇妙而微妙的階段中始終存在著危險。

迷戀的愛

通常，容易陷入對愛的迷惑之中。 從這些形式的墜入愛河中，誕生了許多早婚，往往注定同樣的早衰和不幸。很難使這些未成熟的夫婦了解他們的愛情仍然太理想化了，還不夠成熟，無法共同維持生活，充滿歡樂和困難。

然而，即使以失去他們的友誼為代價，也必須有勇氣清楚地告訴他們這一點。 這種愛常常自欺欺人。 他們不愛對方，而是對自己內在的男人或女人的理想化印象，實際上並沒有真正的對應關係。

他們的愛情越盲目和理想化，他們面臨嚴重失望和戲劇性休息的可能性就越大。 這些早期的戀愛形式通常是對童年時代尚未充分滿足的一種無意識的反應。

每個人的心理髮展節奏都與他的文化息息相關。 我們社會和文化的極端複雜性使這種心理和社會成熟不可避免地受到了拖延。 因此，要避免痛苦的經歷和無法挽回的步驟，需要更加冷靜和周到。