西奧菲勒斯是誰？為什麼要給他寫兩本聖經書？

對於那些第一次或第五次閱讀《路加福音》或《使徒行傳》的人來說，我們可能已經註意到一開始提到某個人，但似乎從未出現在這兩本書中。 實際上，它似乎在任何聖經中都沒有實現。

那麼，為什麼路加福音在路加福音1：3和使徒行傳1：1中提到了狄奧菲勒斯人？ 我們是否看到過針對從未出現在敘事中的人的類似書籍，還是Theophilus是唯一的例外？ 為什麼我們不對他了解更多？ 當然，如果盧克決定將其納入《聖經》的兩本書中，那麼這對盧克的生活至少沒有那麼重要的意義。

在本文中，我們將探討西奧菲勒斯的性格，如果他在聖經中露面，為什麼路加稱呼他等等。

誰是狄奧菲勒斯？
僅從兩行就很難收集有關一個人的信息，而這兩行都沒有顯示太多的傳記信息。 正如這篇“有問題的文章”中所提到的，學者們提出了有關狄奧菲勒斯性格的幾種理論。

從授予狄奧菲勒斯的頭銜中，我們知道他具有某些權力，就像地方法官或州長所擁有的一樣。 如果是這樣的話，那麼我們可以假設福音傳給了那些在早期教會受迫害中擔任重要職務的人，儘管如隨附評論中所指出的那樣，沒有多少上級信徒相信福音。

不要讓the媚的語言矇騙您，Theophilus不是Luke的保護者，而是朋友，或者像Matthew Henry所建議的那樣，是一個學生。

西奧菲勒斯的名字意為“上帝的朋友”或“上帝的摯愛”。 總體而言，我們無法確定地宣布Theophilus的身份。 我們僅在兩節經文中明確地看到了他，除了他的地位較高或地位較高的事實外，這些經文並未提供有關他的太多細節。

我們可以從向他講福音和使徒行傳的路加給他的假設中，得知他相信福音的某個地方，並且他和路加在某種程度上是親近的。 他們可能是朋友或有師生關係。

西奧菲勒斯是否親自出現在聖經中？
這個問題的答案完全取決於您所歸屬的理論。 但是，如果我們明確地說，Theophilus不會親自出現在聖經中。

這是否意味著它在早期教會中沒有發揮重要作用？ 這是否意味著他不相信福音？ 不必要。 保羅在書信結尾提到許多人，他們在使徒行傳等敘事中並未露面。 實際上，整本《腓利門書》都是針對一個沒有親自出現在任何聖經記載中的人的。

它以真名出現在聖經中的事實具有重大意義。 畢竟，那個不幸地背棄耶穌教義的有錢人從來沒有被提名（馬太福音19）。

每當《新約》中的某人提出名字時，它們就意味著讀者去找那個人進行測試，因為他們是某物的目擊者。 盧克（Luke）作為歷史學家，在細節上做得非常細緻，尤其是在使徒行傳中。 我們必須假設他沒有把西奧菲勒斯的名字丟掉。

為什麼將路加福音和使徒行傳提到西奧菲勒斯？
我們可以問這個問題，關於許多似乎專門寫給或獻給一個人或另一個人的新約書。 畢竟，如果聖經是上帝的話，那麼為什麼有些作家將某些書籍帶給某些人呢？

為了回答這個問題，讓我們看一下保羅的一些例子，以及在他寫書的最後他找誰。

在《羅馬書》第16章中，他向菲比，普里西拉，天鷹座，安德羅尼庫斯，朱尼亞和其他一些人致意。 這些經文清楚地表明，保羅在事奉期間親自與許多（甚至不是全部）人一起工作。 他提到其中一些人如何忍受他的牢獄之災。 其他人為保羅冒著生命危險。

如果我們分析保羅的其他著作，我們會注意到他如何向那些在他的事工中扮演角色的人致以類似的問候。 其中一些是他傳遞地幔的學生。 其他人與他並肩工作。

對於Theophilus，我們必須假設一個類似的模型。 Theophilus在盧克的事工中扮演著至關重要的角色。

許多人喜歡說他曾擔任贊助人，為盧克的事工提供資金。 其他人則聲稱西奧菲勒斯從小就從盧克那裡學到了東西。 無論是哪種情況，例如保羅提到的情況，盧克都一定會求助於Theophilus，後者為盧克的事工做出了部分貢獻。

為什麼Theophilus的生命對福音很重要？
畢竟，如果我們只有兩節關於他的經文，那是否意味著他沒有做任何宣揚福音的事？ 再次，我們需要看看保羅提到的內容。 例如，朱尼亞在聖經中沒有再被提及。 這並不意味著胡尼亞的事奉是徒勞的。

我們知道西奧菲勒斯在盧克的事工中扮演了角色。 無論他是接受教s還是在收集目擊者賬目時幫助盧克的財務工作，盧克都認為他值得在聖經中提及。

從西奧菲勒斯的頭銜中我們還可以知道他擔任過權力職務。 這意味著福音滲透到了所有社會階層。 許多人認為西奧菲勒斯是羅馬人。 如果一個富裕的羅馬人處於很高的地位，接受了福音的信息，就證明了上帝的活潑和活躍的本性。

這也可能給早期教會的人們帶來希望。 如果像保羅這樣的前基督殺手和西奧菲勒斯這樣的羅馬上級殺手能夠愛上福音信息，那麼上帝就可以移動任何一座山。

今天我們可以從Theophilus中學到什麼？
Theophilus的生活在許多方面為我們提供了見證。

首先，我們了解到上帝可以改變任何人的內心，無論生活狀況或社會階層如何。 Theophilus實際上進入敘述時處於不利地位：一個富有的羅馬人。 羅馬人已經對福音充滿敵意，因為它違背了他們的宗教信仰。 但是，正如我們在馬太福音19章中所學習的那樣，那些擁有財富或更高職位的人很難接受福音，因為在許多情況下，這意味著放棄世俗的財富或權力。 西奧菲勒斯無視一切。

其次，我們知道即使是小人物也可以在上帝的故事中扮演更重要的角色，我們不知道西奧菲勒斯如何影響盧克的事工，但他所做的足以贏得兩本書的高喊。

這意味著我們不應該為聚光燈或知名度所做的事情。 相反，我們應該相信上帝對我們生命的計劃，以及在我們分享福音時他可以擺在我們道路上的計劃。

最後，我們可以從狄奧菲勒斯的名字中學到：“上帝所愛”。 從某種意義上說，我們每個人都是Theophilus。 上帝愛我們每個人，並給了我們成為上帝朋友的機會。

西奧菲勒斯只能出現在兩節經文中，但這並不一定排除他在福音中的作用。 新約聖經曾經提到許多人，他們在早期教會中起著舉足輕重的作用。 我們知道西奧菲勒斯擁有一定的財富和權力，並且他與盧克有著密切的關係。

不管他扮演的角色有多大，無論有多大，他在有史以來最偉大的故事中都被提及兩次。