稱上帝為“我們的父親”也揭示了我們彼此分享的聯合

禱告的方法如下：天上的父...“馬太福音6：9

以下是我的天主教邪教的節選！ 關於主禱文的書，第十一章：

耶和華的祈禱確實是整個福音的總結。 之所以稱為“主禱文”，是因為耶穌本人將它作為一種教導我們祈禱的方式交給了我們。 在這個祈禱中，我們找到了七個對上帝的要求，在這七個要求中，我們找到了人類對聖經的渴望和信仰表達。 我們需要了解的有關生命和禱告的一切都包含在美妙的禱告中。

耶穌本人將此禱告作為我們所有禱告的典範。 很好的是，我們經常在語音禱告中重複主禱文的內容。 在各種聖禮和禮拜儀式中也是如此。 但是，僅僅說祈禱是不夠的。 目的是內化祈禱的每個方面，使之成為我們個人向上帝祈求的榜樣，以及我們一生對祂的分配。

禱告的基礎

主的禱告並非以請願開始； 相反，它始於承認我們是天父之子的身份。 這是必須正確禱告主禱文的基本基礎。 它還揭示了我們在所有禱告和所有基督徒生活中必須採取的基本方法。 在七個請願書之前的開幕式聲明如下：“我們在天上作樂的父”。 讓我們看一下主禱文的開頭聲明中包含的內容。

孝順：大多數時候，牧師邀請人們向主祈禱，說：“在救主的命令下，我們敢於說出神聖的教訓……”我們這種“聽覺”源自對上帝是我們父親的基本理解。 每個基督徒都必須把父視為我的父。 我們必須將自己視為上帝的兒女，並在兒女的信任下親近他。 有父母的孩子不怕父母。 相反，無論發生什麼情況，孩子們對父母都愛他們有最大的信心。 即使他們犯罪了，孩子們也知道他們仍然被愛著。 這必須是我們進行任何祈禱的基本出發點。 無論發生什麼，我們都必須先了解神愛我們。 有了對上帝的了解，我們將擁有召喚他所需的全部信心。

阿巴（Abba）：稱呼上帝為“父親”，或更具體地講為“阿巴（Abba）”，意味著我們以最私密和親密的方式向上帝呼求。 “阿爸”是對父親的愛意。 這表明上帝不僅是全能的，還是全能的。 上帝更多。 上帝是我慈愛的父親，我是父親的摯愛的兒子或女兒。

“我們的父親”：稱呼上帝為“我們的父親”，這是根據基督耶穌的寶血建立的新約而表達的一種全新的關係，這種新的關係使我們成為了上帝的子民，而祂就是我們的上帝。這是人與人之間的交流，因此深具個性。 這種新的關係無非是上帝沒有給予我們的禮物。 我們無權將上帝稱為我們的父親。 這是恩典和禮物。

這種恩典也顯示了我們作為神的兒子與耶穌的深厚的團結，只要我們與耶穌同在，我們就可以稱上帝為“父親”，他的人性使我們與他團結在一起，現在我們與他有著深厚的聯繫。

稱上帝為“我們的父親”也表明了我們彼此共享的團結。 所有以親密方式稱呼上帝為父的人都是基督裡的兄弟姐妹。 因此，我們不僅深深地聯繫在一起； 我們也能夠一起敬拜上帝。 在這種情況下，個人主義被拋在後面，以換取兄弟般的團結。 作為上帝的榮耀禮物，我們是這個神聖家族的成員。

我們在天上作樂的天父，應尊崇你的名字。 來你的王國。 你的意志將在地上完成，就像在天堂一樣。 今天就給我們每天的麵包，寬恕我們的過犯，而我們寬恕那些犯罪的人，他們不帶領我們引誘，反而使我們脫離邪惡。 耶穌，我相信你