教堂關閉，沒有彌撒，但您可以放縱神聖慈悲

在教堂關閉和聖餐不可用的情況下，我們仍然可以得到神憐憫週日的恩典和諾言嗎？

這是大多數人都在問的問題，因為我們似乎無法滿足耶穌關於應允的特殊條件（參加神聖慈悲的星期日）或放縱的條件這兩個條件。附屬於2002年聖約翰·保羅二世（St.

不要擔心。

“即使教堂關閉且您不能去供認並接受聖餐，您也可以在19月XNUMX日（星期日），慈悲的星期日得到這些特殊的恩典”，強調了國家神殿聖母無染原罪之父瑪麗亞的克里斯·阿拉爾神父印刷和視頻消息中的神慈。

哪一條路？ 我們將在片刻內答复，但首先，如果世界和教會的生活是“正常的”，那麼快速回顧一下應許和放縱的東西。

記住，耶穌通過聖福斯蒂納（Santa Faustina）展示了諾言及其兩個條件：我要完全同意將接受認罪並在我的憐憫之宴上接受聖餐的靈魂（日記，1109年）。

阿拉爾神父強調他所說的“可能是聖塔福斯蒂納日記中最重要的一段，當耶穌告訴聖塔福斯蒂納時”：

我希望仁慈的盛宴成為所有人的避難所，也是所有人的避難所，尤其是對可憐的罪人。 在那一天，我溫柔的憐憫開闊了。 向那些接近我的憐憫之源的靈魂致以無限的恩寵。 將要供認並接受聖餐的靈魂將獲得對罪孽和懲罰的完全寬恕。 那天，所有神的門都打開了，恩典從中流過。 即使罪孽同樣是猩紅的，也不要讓靈魂害怕接近我（699）。

他說：“耶穌保證去過自白和接受聖餐的靈魂將被我們靈魂上的兩個斑點完全掃除。”

約翰·保祿二世神性慈悲研究所所長羅伯特·斯塔克波爾說：“聖母無原罪”的瑪麗安教父們代言人說：“我們的主為周日憐憫所承諾的最特別的恩典，無非是續約。在靈魂中獲得洗禮的恩典：“對罪惡和懲罰的完全寬恕（減輕）”

因此，為了使這個“官方的”可以這麼說，約翰·保羅二世在2002年宣布了“神聖慈悲的星期日”為教會的普遍盛宴，並且還給全體教會放縱了與諾言有關的放縱。

首先，有通常的三個標準條件：聖餐的悔，聖體的聖餐，為最高教皇的意圖祈禱。

隨後，具體條件或所需的“工作”：“神聖憐憫的星期日...

“在任何教堂或教堂中，本著一種完全脫離對罪惡，甚至是罪惡之情的精神，參加為紀念神憐憫而舉行的祈禱和奉獻
或者，在會幕中暴露或保留的聖禮面前，背誦我們的父親和信條，為仁慈的主耶穌增添虔誠的祈禱（作為“仁慈的耶穌，我相信你！”）。 ”

全部仍然可用！

同樣，不用擔心。 無論哪種方式，您都將獲得應許和放縱，寬恕罪孽並減輕一切懲罰。

阿拉爾神父解釋瞭如何。 “在神聖慈悲的星期日做這三件事，以期擺脫生活中的罪惡”-

做一些con悔的行為。
一些教區能夠提供認罪，而另一些則不能。 如果您不能認罪，阿拉爾神父會強調天主教的天主教徒教義（1451）指出：“在悔罪者的行為中，悔罪佔第一位。 奉獻是“對靈魂的不滿和對所犯罪行的憎惡，以及不再次犯罪的決心”。 “以這種方式”，如果它包括堅定地決心盡快訴諸聖禮供認的話，您將完全被寬恕所有的罪惡，甚至包括凡人的罪孽（Catechism，1452）。 ”

進行屬靈的交流。
再次，在教堂未開放的情況下，您無法獲得聖餐。 答案？ 阿拉爾神父解釋說：“相反，要進行屬靈的交流，就是要上帝進入你的心，就好像你是在聖餐中得到的一樣：身體，血液，靈魂和神性。” （請參閱下面的屬靈聖餐祈禱。）

他還明確表示，他“正在執行這種信任行為，以期盡快返回聖餐聖事”。

祈禱這個或類似的禱告：
“主耶穌基督，你向聖福斯蒂娜許諾，供認的靈魂[我沒有能力，但我做了did悔的行為]和接受聖餐的靈魂[我沒有能力，但是我有做出聖餐的精神]將得到所有罪惡和懲罰的完全寬恕。 求主，耶穌基督，給我這恩典”。

放縱相似

同樣，不用擔心。 相信耶穌，在約翰·保羅二世的批准下，羅馬教廷的正式全體放縱也預見到人們在神聖慈悲的星期日不能去教堂或接受聖餐。

首先，請記住，這些規定並未消除接受全體會議放縱所必須滿足的三個條件，但是我們將看到它們是如何闡述的。 他們是聖禮的，悔，聖體的聖餐和為最高教皇的意圖而祈禱（所有這些都“完全脫離了對一種罪惡，甚至是一種卑鄙的罪惡的感情）。”

因此，正如阿拉爾神父所觀察到的那樣，他做出了這種貢獻，並創造了屬靈的交流。 為聖父的意圖禱告。

這是羅馬教廷的官方解釋，為什麼即使您不能去教堂，也可以得到全體的放縱：

“對於那些不能去教堂或病重的人”，包括“無數的兄弟姐妹”，戰爭災難，政治事件，局部暴力和其他類似原因已被趕出家園； 如果病人，母乳喂養的人以及所有出於正當理由不能離開家園或無法為社區開展活動的人，如果他們完全憎惡，他們可以在神聖慈悲的星期日得到全體放縱如前所述，為了儘早滿足三個通常的條件，任何罪過都會背誦我們的父親和信條，然後再以虔誠的形象描繪我們仁慈的主耶穌，此外，我將祈禱一個虔誠的祈求。仁慈的主耶穌（例如，仁慈的耶穌，我相信你）。 ”

就這樣。 再簡單不過了。 還是呢？

該法令還補充說：“如果人們不可能在同一天做到這一點，他們就可以得到全體放縱，如果他們出於精神目的與執行規定的做法的人團結起來獲得放縱，像往常一樣，向仁慈的主祈禱，疾病的痛苦和生活的困難，並決心盡快滿足獲得全體放縱的三個條件。 ”

“毫無疑問，教宗聖約翰·保羅二世在建立這種非常特別的全體縱容時，受到了聖靈的引導，並有各種可能的處置，以便每個人都能獲得所有人的寬恕之不可思議的禮物。罪與罰”，佛羅里達州慈悲使徒行長羅伯特·阿拉德（​​Robert Allard）寫道。

主要提醒

阿拉爾神父強烈回憶說：“神憐憫週日的這一非凡承諾應為每個人。” 告訴非天主教徒。 雖然正常的要求意味著必須免除因犯罪而應受的懲罰，但該人必須絕對絕對地為之作出承諾，因為諾言“與全體寬容不同，沒有必要完全脫離罪惡。 換句話說，只要我們渴望獲得這種恩典並有意改變我們的生活，我們就可以像原始的洗禮一樣，以恩典被完全淨化。 這是一種真正重新開始我們的精神生活的方式！ ……耶穌對聖福斯蒂納說，神的慈悲是人類最後一次得救的希望（日記，998）。 請不要讓這種寬限期過去。 ”

請記住耶穌對福斯蒂納所說的話：

讓最偉大的罪人相信我的憐憫。 他們有權在其他人之前信任我的憐憫深淵。 我的女兒，寫我對被折磨的靈魂的憐憫。 呼籲我的憐憫的靈魂使我高興。 對於那些靈魂，我比那些要求更多的人表示感謝。 即使他是最大的罪人，我也無法懲罰他，但我卻以我深不可測和難以理解的憐憫為他辯護。 寫道：在我成為正確的法官之前，我打開了憐憫之門。 谁愿意越過我的仁慈之門，就必須穿過我的正義之門……（1146）

在“正義日”之前，我發送“憐憫日”。 （1588）

L和全人類我深不可測的憐憫。 這是末日的標誌。 正義的一天將到來。 在仍有時間的情況下，使他們可以求助於我的憐憫； 使他們受益於為他們流動的血液和水。 （848）

我的心為這個慈悲的稱讚而高興。 （300）

屬靈共融的行為

我的耶穌，我相信你在有福的聖禮中。
我首先愛你，並在我的靈魂中渴望你。
由於我現在無法聖禮地接待您，
至少在精神上進入我的心。
好像你已經在那裡
我擁抱你，加入你的行列；
不要讓我與你分開。
奉耶穌基督的名禱告 阿們