如何求上帝的寬恕
我這一生經歷過很多次痛苦和傷害。 不僅別人的行為影響了我，而且在我的罪孽中，我一直在痛苦和羞恥中掙扎，導致不願意寬恕。 我的心被毆打、受傷，留下羞恥、悔恨、焦慮和罪孽的痕跡。 很多時候，我給別人帶來的罪惡和痛苦讓我感到羞愧，也很多時候，我無法控制的情況讓我對上帝感到憤怒和痛苦。
我的這些情緒或選擇都不是健康的，也沒有一個能讓我過上耶穌在約翰福音 10 章 10 節中所說的豐盛的生活：“賊來，無非是為了偷竊、殺害、毀壞。 我來是為了讓他們擁有生命並且擁有豐盛的生命。 “
小偷來偷竊、殺害和毀壞，但耶穌卻提供豐盛的生命。 問題是如何？ 我們怎樣才能獲得豐盛的生命，又怎樣才能釋放出這種在痛苦中普遍存在的苦毒、對上帝的憤怒和徒勞的痛苦呢？
神如何饒恕我們？
神的寬恕就是答案。 你可能已經關閉了這篇文章的標籤並繼續前進，認為寬恕是一個太大的負擔，難以承受，但我必須請你聽我說。 我並不是懷著崇高的心情寫這篇文章的。 昨天我很難原諒傷害我的人。 我很清楚被摧毀的痛苦，但仍然需要被原諒和寬恕。 寬恕不僅是我們必須鼓起力量去給予的東西，而且首先是自由地給予，這樣我們才能得到治愈。
神自始至終都發起寬恕
當亞當和夏娃在伊甸園裡時——上帝創造的第一批人類——他們與上帝有著完美的關係。沒有眼淚，沒有辛苦工作，沒有掙扎，直到他們墮落，拒絕上帝的統治。在他們悖逆之後，痛苦和恥辱進入了世界，罪惡也全面降臨。 亞當和夏娃可能拒絕了他們的創造者，但儘管他們不服從，上帝仍然信實。 人類墮落後第一個有記錄的行為就是寬恕，因為上帝在沒有他們要求的情況下做出了第一個犧牲來遮蓋他們的罪（創世記 3:21）。 神的寬恕從來不是從我們開始的，它總是先從他開始。神用他的憐憫償還了我們的罪惡。 他賜恩上加恩，赦免了他們最初的罪，並承諾有一天他會通過犧牲和最終的救世主耶穌來糾正一切。
耶穌首先饒恕，最後也饒恕
我們在寬恕中所扮演的角色是一種服從行為，但聚集起來發起行動從來不是我們的工作。 從伊甸園開始，神就擔當了亞當和夏娃罪孽的重擔，正如他擔當了我們罪孽的重擔一樣。 上帝的聖子耶穌被嘲笑、試探、威脅、出賣、懷疑、鞭打，最後獨自死在十字架上。 他允許自己毫無理由地被嘲笑和釘死在十字架上。 耶穌在伊甸園裡接受了亞當和夏娃應得的，並在承受我們罪孽的懲罰時承受了上帝的全部憤怒。 人類歷史上最痛苦的行為發生在完美人身上，為了我們的寬恕，將他從天父身邊帶走。 正如約翰福音 3:16-18 所說，這種寬恕是白白賜給所有相信的人的：
“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 因為神差遣他的兒子來到世上，不是為了定罪世界，而是為了通過他拯救世界。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。”
耶穌不僅通過對福音的信仰自由地提供寬恕，而且從某種意義上說，他還治死了所有需要寬恕的人（羅馬書5：12-21，腓立比書3：8-9，哥林多後書2：5-19）。 耶穌在十字架上，不僅僅為你所面對的單一罪或過去的罪而死，而且他提供了完全的寬恕，並在最後從嚴重的失敗、罪、撒旦和死亡中永遠復活。 他的複活既提供了被寬恕的自由，也提供了隨之而來的豐盛生命。
我們怎樣才能得到神的寬恕呢？
我們不需要說任何神奇的話語就能讓上帝寬恕我們。 我們只要謙卑地承認自己是罪人，需要神的恩典，就可以接受神的憐憫。 在路加福音 8 章 13 節（AMP）中，耶穌向我們描繪了神祈求寬恕的畫面：
“但遠遠地站著的稅吏，甚至沒有舉目望天，而是捶著胸口（帶著謙卑和悔改）說：‘上帝啊，開恩憐憫我這個（特別邪惡的）罪人。我就是]！' ”
接受神的寬恕始於承認我們的罪並請求他的恩典。 我們這樣做是出於一種得救信心的行為，因為我們第一次相信耶穌的生命、死亡和復活，並且是一種持續的悔改順服行為。 約翰福音 1:9 說：
“如果我們說我們沒有罪，我們就是在欺騙自己，真理並不在我們裡面。 如果我們承認自己的罪，赦免我們的罪並洗淨我們一切的不義，就是忠誠和公義的。”
儘管我們因相信救贖的福音而完全被寬恕並稱義，但我們的罪並沒有奇蹟般地永遠離開我們。 我們仍然與罪惡搏鬥，直到耶穌再來的那一天。 由於我們生活在這個“幾乎但還沒有”的時期，我們必須繼續向耶穌認罪並悔改所有的罪。 斯蒂芬·威勒姆（Stephen Wellum）在他的文章《如果我所有的罪都被寬恕了，為什麼我必須繼續悔改？ ，這樣說：
“我們在基督裡總是完整的，但我們也與上帝有真正的關係。通過類比，在人際關係中我們知道一些這個真理。 作為一名家長，我與我的五個孩子保持著良好的關係。 因為他們是我的家人，所以他們永遠不會被趕走； 這種關係是永久的。 然而，如果他們得罪了我，或者我得罪了他們，我們的關係就會緊張，需要恢復。 我們與神的立約關係也有類似的作用。 這就是我們如何理解基督和聖經教導中我們完全稱義的意義，即我們需要不斷的寬恕。 當我們祈求上帝寬恕我們時，我們並沒有為基督完美的工作增添任何東西。 相反，我們正在重新應用基督作為我們的聖約領袖和救贖主為我們所做的一切。”
為了幫助我們的心不因驕傲和自以為是而膨脹，我們必須繼續認罪並請求寬恕，這樣我們才能生活在與上帝恢復的關係中。悔罪既適用於一次性犯罪，也適用於重複犯罪。我們的生命。 我們需要為一次性的謊言請求寬恕，就像我們為持續的毒癮請求寬恕一樣。 兩者都需要我們認罪，並且都需要同樣的悔改：放棄罪惡的生活，轉向十字架，並相信耶穌更好。 我們通過誠實地面對自己的掙扎來對抗罪，並通過向神和他人認罪來對抗罪。 讓我們仰望十字架，欽佩耶穌為寬恕我們所做的一切，並讓它激發我們憑信心順服他。
神的寬恕賜予生命和豐盛的生命
藉著上帝的啟動和救贖恩典，我們獲得了豐富和轉變的生活。 這意味著“我們已經與基督同釘十字架”。 活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。 我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己”（加拉太書 2:20）。
神的寬恕呼召我們“脫去舊人，這舊人屬於你們舊的生活方式，並因欺騙性的慾望而敗壞，並且要更新你們的心志，穿上照著樣式造的新人”。神的公義和聖別”（以弗所書4:22-24）。
通過福音，我們現在能夠饒恕別人，因為耶穌先饒恕了我們（以弗所書 4:32）。 被復活的基督赦免意味著我們現在有能力對抗仇敵的試探（哥林多後書 2:5-19）。 唯獨藉著恩典、唯獨信心、唯獨在基督裡接受神的寬恕，為我們提供了神的愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、良善、信實和節制，從今時直到永遠（約翰福音21:5，加拉太書24: 5-22）。 正是出於這種更新的精神，我們不斷尋求在神的恩典中成長，並將神的恩典延伸給他人。 神永遠不會讓我們獨自去理解寬恕。 他通過他的孩子為我們提供了寬恕的方法，並提供了一種轉變的生活，在我們尋求寬恕他人時提供和平與理解。