教會對媒體的表現如何？

如何 基耶薩 反對這 媒體？ 所有的交流手段對社會都很重要，因此對天主教的社會道德也很重要。 自梵蒂岡會議以來，尤其是教宗的教with 約翰·保羅二世 教會證明了他對新聞工作者和傳播者的態度，強調了他對媒體的積極看法。

同時，由於“即使是大眾媒體的世界也需要基督的救贖”，他不斷地要求辨別力。 我們可以談談'倫理 媒體？ 會是誰 負責任的？ 當談到媒體的道德問題時，教會主要關注的是在媒體上工作的人，而不是媒體的“工具”。 溝通 社會。

談論是有道理的 道德 僅當涉及自由選擇時； 因此，它不是工具，而是人們對它們的首要道德關注。 因此，我們可以談談各個群體的道德義務： 生產者 媒體-例如記者，編劇，導演，攝影師，編輯等：但也 所有權 平均; 公共當局； 以及媒體用戶的責任。 儘管人們談論“平均” 這樣做或那不是人類無法控制的自然盲目的力量。

如何 基耶薩 在 比較 的 媒體？ 教會提倡 自由 di 字？ 是的，教會支持言論自由，與言論自由息息相關 religione。 如果一個人沒有另一個人，那麼他們就變得毫無意義，只是一種形式上的，明顯的自由。 在當今社會，言論自由和宗教自由都受到了威脅，特別是宗教極端主義者和不容忍的相對主義正在威脅著這一自由。 言論自由有任何限制嗎？ 正如關於宗教和良心自由的說法，“行使宗教自由的正義局限性。

教會如何對待媒體和社交網絡？

為什麼社交媒體與其他媒體不同 溝通？ 社交媒體和其他新技術正在塑造人際關係並改變家庭和社會關係時，對人類文化提出了新的挑戰：如今，現代媒體已成為人們生活中必不可少的一部分，尤其是 年輕，它們既可以作為幫助，也可以作為內部和內部之間交流的障礙。 家庭

如果媒體成為避免聽別人說話，逃避身體接觸，讓每一刻都保持沉默和休息以免忘記“沉默是溝通不可或缺的要素； 沒有它，就不會有內容豐富的文字 ”的話 本尼迪克特十一世。 當媒體允許人們分享他們的故事，與遠方的朋友保持聯繫，感謝他人或索要他們的信息時，媒體可以幫助他們進行交流。 perdono 並為新的相遇敞開大門。 隨著我們日益認識到與其他人交往的重要性，我們將使用 技術 明智地，而不是讓自己被它支配。 我也是 父母 他們是主要的教育者，但不能任由他們自己。