約翰與天氣福音的對峙
如果你像我一樣看著《芝麻街》長大，你可能會看到這首歌的許多重複版本之一，“這些東西中的一個與另一個不同；其中一個與另一個不同；其中一個與另一個不同。” 其中一件東西就是不屬於的。” 這個想法是比較 4 或 5 個不同的對象，然後選擇與其他對像明顯不同的一個。
奇怪的是，這是一個你可以用四本新約福音書來玩的遊戲。
幾個世紀以來，聖經學者和普通讀者都注意到新約四福音書中存在很大的分歧。 特別是，約翰福音在很多方面與馬太福音、馬可福音和路加福音不同。 這種劃分是如此強烈和明顯，以至於馬太、馬可和路加都有自己的特殊名稱：對觀福音書。
相似之處
讓我們明確一點：我不想讓約翰福音顯得不如其他福音書，或者與新約中的任何其他書卷相矛盾。 根本不是那樣的。 事實上，在一般層面上，《約翰福音》與《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》有很多共同點。
例如，約翰福音與對觀福音書相似，所有四卷福音書都講述耶穌基督的故事。 每部福音書都通過敘事鏡頭（換句話說，通過故事）來宣告這個故事，對觀福音書和約翰福音都包含了耶穌生平的主要類別：他的出生、他的公共事工、他在十字架上的死亡以及他從地獄中的複活。墳墓。
更深入地說，很明顯，約翰福音和對觀福音書在講述耶穌的公開事工的故事以及導致他被釘十字架和復活的重大事件時都表達了類似的運動。 約翰福音和對觀福音書都強調了施洗約翰和耶穌之間的聯繫（馬可福音 1：4-8；約翰福音 1：19-36）。 兩者都強調耶穌在加利利的長期公開事工（馬可福音1:14-15；約翰福音4:3），並且都深入探討了耶穌在耶路撒冷度過的最後一周（馬太福音21: 1-11；約翰福音12:12） -15）。
同樣，對觀福音書和約翰福音提到了耶穌公開事工期間發生的許多相同的個人事件。例子包括餵飽5.000 人（馬可福音6:34-44；約翰福音6:1-15）、耶穌在水上行走（馬可福音6:45-54；約翰福音 6:16-21）以及受難周中記錄的許多事件（例如路加福音 22:47-53；約翰福音 18:2-12）。
最重要的是，耶穌故事的敘述主題在所有四本福音書中都保持一致。 每本福音書都記錄了耶穌與當時的宗教領袖，包括法利賽人和其他法律教師的經常衝突。 同樣，每本福音書都記錄了耶穌的門徒從自願但愚蠢的入門者到希望在天國坐在耶穌右邊的人的緩慢且有時是艱苦的旅程，以及後來的那些以喜樂和喜悅回應的人。懷疑主義，耶穌從死裡復活。 最後，每本福音書都重點關注耶穌關於呼籲所有人悔改的基本教義、新約的現實、耶穌的神性、神國度的崇高本質等等。
換句話說，重要的是要記住，約翰福音在任何地方、任何方式都不會以任何實質性方式與符類福音書的敘述或神學信息相矛盾。 耶穌故事的基本要素和他教導事工的關鍵主題在所有四福音書中都是相同的。
分歧
也就是說，約翰福音與馬太福音、馬可福音和路加福音之間存在許多顯著的差異。 事實上，主要的區別之一涉及耶穌的生平和事工中不同事件的流程。
儘管風格上存在一些差異和差異，對觀福音書總體上涵蓋了耶穌一生和事工中的相同事件。它們廣泛關注耶穌在加利利地區、耶路撒冷和各地的公開事工時期。包括 – 包括許多相同的奇蹟、演講、重大公告和衝突。 誠然，對觀福音書的不同作者常常由於他們獨特的偏好和目標而以不同的順序排列這些事件； 然而，馬修、馬可和路加的書可以說遵循了同樣更廣泛的劇本。
約翰福音並沒有遵循這個劇本。 相反，它在描述事件時按照自己的節奏前進。 特別是，約翰福音可以分為四個主要單元或子書：
引言或序言（1:1-18）。
《神蹟之書》，重點關注耶穌的彌賽亞“神蹟”或為猶太人的利益而行的奇蹟（1：19-12：50）。
《超升之書》預計耶穌在被釘十字架、埋葬和復活後將與天父一起升天（13:1–20:31）。
尾聲解釋了彼得和約翰未來的事工 (21)。
最終結果是，雖然對觀福音書在所描述的事件方面彼此共享很大一部分內容，但約翰福音包含很大一部分其獨特的材料。 事實上，約翰福音中大約百分之九十的內容都可以在約翰福音中找到。 其他福音書中沒有記載。
說明
那麼，我們如何解釋約翰福音沒有記載與馬太福音、馬可福音和路加福音相同的事件呢？ 這是否意味著約翰對耶穌的生活有不同的記憶——或者甚至馬太、馬可和路加對耶穌所說和所做的事情都是錯誤的？
完全沒有。 簡單的事實是，約翰寫福音書的時間比馬太福音、馬可福音和路加福音寫的時間晚了大約 20 年。 出於這個原因，約翰選擇瀏覽和跳過對觀福音書中已經涵蓋的大部分內容。 他想填補一些空白並提供新材料。 他還花了很多時間描述耶穌被釘十字架之前圍繞受難週的各種事件——正如我們現在所理解的那樣，這是非常重要的一周。
除了事件的進展之外，約翰的風格與對觀福音書的風格也明顯不同。 馬太福音、馬可福音和路加福音在很大程度上都是敘述性的。 它們的特點是地理環境、大量的人物和大量的對話。 對觀福音還記載，耶穌主要通過比喻和短暫的宣告來教導。
然而，約翰福音更加詳盡和內省。 文本中充滿了長篇演講，大部分出自耶穌之口，符合“情節發展”的事件要少得多，神學探索要多得多。
例如，耶穌的誕生為讀者提供了一個很好的機會來觀察對觀福音書和約翰福音之間的風格差異。 馬太福音和路加福音以耶穌誕生的場景來講述耶穌誕生的故事，包括人物、服裝、佈景等（見馬太福音 1：18-2：12；路加福音 2：1- 21）。 他們按時間順序描述特定事件。
約翰福音沒有任何人物。 相反，約翰從神學角度宣告耶穌是神的話——照耀在我們世界黑暗中的光，儘管許多人拒絕承認這一點（約翰福音 1:1-14）。 約翰的話有力而富有詩意。 寫作風格完全不同。
最終，雖然約翰福音最終講述了與符類福音相同的故事，但這兩種方法之間存在重要差異。 那麼好吧。 約翰想讓他的福音書為耶穌的故事添加一些新的東西，這就是為什麼他的成品與現有的產品明顯不同。