聖經怎麼說火化？

隨著當今喪葬費用的上漲，許多人選擇火化而不是埋葬。 但是，基督徒對火葬的擔憂並不罕見。 信徒要確保這種做法符合聖經。 這項研究提供了基督教的觀點，提出了支持和反對火化的論點。

聖經和火化
有趣的是，聖經中沒有關於火化的具體教導。 儘管在聖經中可以找到火葬的記載，但這種習俗在古代猶太人中並不普遍或完全不被接受。 埋葬是在以色列人中處置屍體的可接受方法。

古代猶太人最有可能拒絕火葬，因為它與被禁止的人類犧牲行為極為相似。 此外，由於圍繞以色列的異教徒國家實行火葬，因此它與異教息息相關，這為艾斯雷爾主義提供了另一個拒絕它的理由。

舊約記載了許多火化猶太人屍體的案例，但總是在不尋常的情況下發生。 在希伯來聖經中，火葬通常是負面的。 火與審判相關聯，因此，以色列人很難將火葬與積極意義聯繫起來。

舊約中的大多數關鍵人物都被埋葬了。 那些被燒死的人將受到懲罰。 以色列人民沒有得到適當的埋葬被認為是一種恥辱。

早期教堂的習俗是死後立即葬屍，三天后舉行追悼會。 信徒們選擇第三天作為對基督復活以及將來所有信徒復活的信仰的肯定。 在新約中，沒有一個地方有信徒的火化記錄。

今天，傳統的猶太人被法律禁止火化。 東正教的自白和一些基督教的基礎知識不允許火化。

伊斯蘭信仰也禁止火化。

火化期間會發生什麼？
火化一詞源自拉丁語“ crematus”或“ cremate”，意為“燃燒”。 在火化過程中，將人類遺體放在木箱中，然後放在火葬場或火爐中。 將它們加熱到870-980°C或1600-2000°F之間的溫度，直到殘留物減少為骨頭碎片和骨灰為止。 然後將骨頭碎片在機器中進行處理，直到它們類似於粗糙的淺灰色沙子。

反對火化的爭論
一些基督徒反對火葬活動。 他們的論點基於聖經的觀念，即有一天，那些在基督裡死的人的屍體將被復活，並與他們的靈魂和靈魂團聚。 該教義假設，如果一個屍體被火燒毀，那麼他以後不可能再次升起並重新融入靈魂和靈魂：

死者復活也是如此。 當我們死亡時，我們的塵世屍體被埋在地下，但將被提升到永遠。 我們的身體被埋在骨折中，但會因榮耀而復活。 他們被埋葬在軟弱中，但會被增強。 它們被埋葬為自然的人體，但將被提升為精神的身體。 就像有自然的身體一樣，也有精神的身體。

……因此，當我們垂死的屍體轉變成永不死亡的屍體時，這一經文就會實現：“死亡被勝利吞噬了。 死亡啊，你的勝利在哪裡？ 死亡啊，你的刺痛在哪裡？” （1哥林多前書15：35-55，節選自42-44; 54-55，NLT）
“因為耶和華本人必從天上降下，受到有力的命令，大天使的聲音和上帝呼召的號角，首先在基督裡死的人會升起。” （1帖撒羅尼迦前書4:16，NIV）
反對火化的實用要點
除非將火化的遺體埋在永久護理墓地中，否則將沒有永久性的紀念物或紀念和紀念死者子孫後代的地方。
如果被火化，火化的遺體可能會丟失或被盜。 重要的是要考慮將它們保管在何處以及由誰保管，以及將來會發生什麼。
火化的論點
僅僅因為屍體被大火燒毀並不意味著有一天上帝不能在生命的新生中使它復活，而使它與信徒的靈魂和靈魂重聚。 如果上帝不能做到這一點，那麼所有在大火中喪生的信徒將無望得到自己的天體。

所有肉體和血肉最終都會腐爛，變得像塵土一樣。 火化只是加快了過程。 上帝當然有能力為那些被火化的人提供復活的身體。 天體是一種新的精神體，而不是肉體和血液的舊體。

火化的實用要點
火葬可以比埋葬便宜。
在某些情況下，當家人希望推遲追悼會時，火化將為以後安排約會提供更大的靈活性。
允許身體腐爛到地下的想法對某些人來說是令人反感的。 有時，首選快速清潔的火勢處置。
死者或家屬可能希望將火化的遺體擺放在重要位置或將其散落。 儘管有時這是選擇火葬的重要原因，但應該首先進行進一步的考慮：還會有一個永久的場所來紀念和紀念死者的生活嗎？ 對於某些人而言，至關重要的是要有一個身體指標，這個地方會標誌著您所愛的人的子孫後代。 如果要對火化的遺體保持惰性，那麼重要的是要考慮將它們存儲在何處以及由誰存儲，以及將來會發生什麼情況。 因此，最好將火化的遺體埋在永久護理墓地中。
火化與 埋葬：個人決定
家庭成員通常對如何休息感到很強烈。 有些基督徒堅決反對火化，而另一些基督徒則更喜歡葬禮。 原因多種多樣，但通常都是私人的，而且意義重大。

您希望如何休息是個人決定。 與家人討論您的願望，並了解家人的喜好很重要。 這將使所有參與其中的人的葬禮準備更加輕鬆。