耶穌對絆腳和寬恕教了什麼？

不想喚醒我的丈夫，我tip腳在黑暗中睡覺。 我不知道，我們標準的84磅貴賓犬將地毯捲到我床旁邊。 我絆倒了，狠狠地撞到地板上。 馬克斯襲擊地毯時，我不認為馬克斯決定拋棄我。 但是他的娛樂使我背部酸痛，膝蓋彎曲。

您是否曾經考慮過我們的過失行為會導致人們迷失信仰？ 耶穌說：“絆腳石必定要來，但禍患要通過他！ 如果將磨石掛在脖子上並扔入海中，而不是讓其中一個小孩絆倒，那對他來說會更好”（路加福音17：1-2 NASB）。

有什麼障礙？
藍字聖經將障礙定義為“任何被錯誤或罪惡困住的人或事物”。 我們可能不打算讓某人迷失自己的信仰，但是我們的行為或缺乏行為可能導致他人犯錯或犯罪。

在加拉太書中，保羅因使信徒絆倒而面對使徒彼得。 他的虛偽也使忠實的巴納巴斯誤入歧途。

“當塞法斯來到安提阿時，我公開反對他，因為他受到了譴責。 因為在一些人來詹姆斯之前，他曾經和異教徒一起吃飯。 但是當他們到達時，他開始退縮並與異教徒分離，因為他害怕那些屬於包皮環切術的人。 其他猶太人也加入了他的偽善行列，因此，巴拿巴也因偽善而被誤導了”（加拉太書2：11-13）。

像彼得一樣，堅持或不注意自己的壓力會導致我們妥協我們的信仰價值觀。 我們可能認為我們的行為無關緊要。 但是，我們的行為會影響他人和我們自己。

今天，我們不斷受到不同意見和程序的轟炸，其中許多意見和程序與《聖經》的教導直接相反。 遵守與基督相反的世界文化的壓力很大。

有時候，當我看到有人公開為正確的事情而奮鬥，而不是遵循民意時，我想到的是三個人站在別人面前跪下的沙德拉赫，梅沙赫和阿貝德尼哥。金（丹尼爾3）。 他們的抵抗使他們被扔進火爐。

我們必須抵抗文化並捍衛我們的信仰。 但是耶穌警告說，順其自然，成為導致年輕信徒犯錯的障礙，代價會更高。 耶穌說：“最好是……把磨石綁在脖子上扔進海裡，而不是讓其中一個摔倒”（路加福音17：2）。

在爐子中，沙德拉克（Shadrac），米沙赫（Meshach）和阿貝德尼哥（Abednego）遇到了化身為基督的基督。 他們的奇蹟般的保護引起了異教統治者的注意。 沒有一根頭髮被燙傷！ 他們的勇氣今天仍然激勵著我們。 耶穌獎勵與他同在的人，包括今生和永恆。

不要迷失在進攻上
耶穌告訴門徒們注意自己之後，談論瞭如何與錯誤的人打交道。 他在改變話題嗎？ 我不這麼認為。

“所以要小心。 如果您的兄弟姐妹對您犯了罪，請責備他們”（路加福音17：3）。

當同一個信徒對我們犯罪時，耶穌沒有說要忽略他。 他說他罵他們。 他為什麼要這樣說？ 我相信他想保護我們免受怨恨並被動地成為他們的罪惡同謀。 這也使兄弟姐妹有悔改的機會。 如果他們在為我們做錯事，那麼他們也可能也在冤others別人。 責備罪既保護了兩者。 我們不想允許犯罪行為。

原諒他們-一遍又一遍
“如果他們悔改，請原諒。 即使他們在一天內七次冒犯您，然後七次對您說“我悔改”，您也必須原諒他們“（路加福音17：3-4）。

數字18通常代表完整性。 這意味著無論他們重複犯錯多少次，我們都會繼續原諒（馬太福音21：22-XNUMX）。

如果有人一天七次來找我說：“我悔改了”，我將不會相信他們。 好消息是耶穌沒有說要相信他們。 他說要原諒他們。

寬恕的意思是“放手，放手”。 這也意味著“取消債務”。 在馬太福音18：23-35中，耶穌講了一個國王的寓言，他免除了一個僕人對他的巨額債務。 然後，被寬恕的僕人出去向同伴討債。 當該人無力償還債務時，原諒的債務人將他的同事扔進了監獄。

在被他的國王如此寬容之後，您會期望這個人渴望原諒那些欠他的錢少得多的人。 他的寬恕震驚了所有看到他的人。

當然，國王代表耶穌，萬王之王。 我們是被寬恕的僕人。 在得到如此多的恩典之後，不能寬恕更少的罪惡-畢竟，我們的罪惡釘死了神的兒子-是邪惡的和可怕的。

當國王得知這個人的寬恕時，他將他交給了酷刑。 內心深處苦澀的人都知道那些酷刑者。 每當您想到那個人或他們的錯誤方式時，您就會遭受痛苦。

當我們拒絕原諒那些冒犯了我們的人時，我們偶然發現了他們的罪行，而其他人則落在了我們身上。 寬恕可以保護我們的內心免受痛苦。 希伯來書12:15說苦可de污許多。 當年輕的信徒看到我們在上帝原諒我們之後懷恨在心時，我們就會成為可能導致他們犯罪的障礙。

增加我們的信仰
門徒對你我的回應非常相似：“增加我們的信仰！” （路加福音17：5）。

原諒屢犯者需要多少信念？ 沒有你想的那麼多。 耶穌講了一個故事來說明，寬恕不取決於我們信仰的大小，而是取決於我們信仰的對象。

“他回答說，'如果您有像芥菜種子一樣小的信仰，您可以對這棵桑樹說：'連根拔起並種在海裡，'它就會服從您”（路加福音17：6）。

也許他說的是，芥末的信仰種子可以使苦澀的樹連根拔起。 他繼續強調，做某事是因為我們想要做，而做某事是因為耶穌告訴了我們之間的區別。

“假設你們中有一個僕人耕種或照顧綿羊。 當他從田野返回時，他會對僕人說：“現在過來坐下吃飯”？ 相反，他不會說：“為我準備晚餐，自我準備，等我吃飯時喝； 之後你可以吃喝'？ 他會感謝僕人被告知要做什麼嗎？ 因此，您也做了所有被告知要做的事，應該說：“我們是不值得的僕人； 我們只是盡我們的職責”（路加福音17：6-10）。

僕人履行自己的職責，不是因為他喜歡這樣，而是因為這是他的職責。 即使一個僕人在田間勞作又餓又餓，他也要在自己的主人面前準備晚餐。

當耶穌告訴我們原諒時，我們原諒，不是因為方便或我們想要。 我們原諒他是我們的主人，而我們是他的僕人。 我們這樣做是為了取悅我們的師父。

寬恕是一個責任問題。 我們不等待更多的信仰服從。 我們選擇服從，並且他給了我們力量，使我們擺脫了所遭受的錯誤。

當我們試圖妥協時，我們可以記住耶穌的警告並專心照顧自己。 耶穌說障礙會降臨世界。 我們可以小心不要。