如何看待Medjugorje的幻影？ 事實是這樣

這個問題已交給最著名和最權威的意大利海洋學家之一斯特凡諾·德·菲奧雷斯神父。 總的來說，我可以這樣說：當人們遵循教會已經宣告的幻影時，肯定走了一條肯定的道路。 辨別後，教皇本人經常舉一個獻身的榜樣，例如1967年保羅六世朝聖者前往法蒂瑪，尤其是約翰·保羅二世朝世界主要的瑪麗安神社朝聖。

確實，一旦教會接受了幻影，我們就歡迎它們成為我們時代的上帝的象徵。 但是，它們必須始終追溯到耶穌的福音，這是所有其他表現形式的基礎和規範性啟示。 但是，幻影可以幫助我們。 他們不僅幫助闡明過去，而且為教會為將來的時代做準備，以使未來不會發現它沒有做好準備。

我們必須更加意識到教會在穿越時空的過程中所遇到的困難，並始終參與善與惡之間的鬥爭。 不能從上空撇開它，因為我們越走越多，黑暗的孩子們就越進步，他們不斷完善自己的技巧和策略，直到敵基督者來臨。 正如Montfort的Saint Louis Mary所預言的那樣，並在激烈的祈禱中向上帝呼喊，最後一次將五旬節視為新的聖靈降臨節，將聖靈大量澆灌在祭司和外行人身上，這將產生兩種效果：更高的效果聖潔，靈感來自聖山瑪利亞，以及使人熱心的使徒熱心。

聖母教堂最近的幻影瞄準了這些目的：通過獻身於聖母無染原罪之心來激發the依基督。 因此，我們可以將幻影視為來自上方的預言，為我們為未來做好準備。

但是在教會講話之前，我們必須做什麼？ 您如何看待Medjugorje的成千上萬幻影？ 我認為總是要譴責被動：無視幻影，無所事事不是一件好事。 保羅邀請基督徒去辨別，相信什麼是好東西，拒絕什麼是壞東西。 人們必鬚根據現場經驗或與有遠見的人取得聯繫，使想法變得成熟。 當然，沒有人可以否認在Medjugorje有豐富的禱告，貧窮，樸素的經歷，而且許多遙遠或分心的基督徒都聽到了對conversion依和真正基督徒生活的呼籲。 對於許多Medjugorje而言，它代表著預先佈道和尋找正確道路的方法。 當涉及到體驗時，不能否認這些。