我們死後會發生什麼？

 

死亡是永生的產物，但並非每個人都有相同的目的地。 死亡時每個人都有一天的清算，特別的審判。 那些“在基督裡被發現”的人將享有天上的存在。 然而，聖弗朗西斯在詩歌般的祈禱中提到了另一種可能性：“為那些死於致命罪惡中的人加油！”

教理主義者教導說：“每個人在死的那一刻，都會在不朽的靈魂中受到永恆的懲罰，這種特殊的判斷使他的生命重返基督：要么進入天堂的祝福-要么通過淨化，要么立即，或立即和永恆的譴責”（CCC 1022）。

在他們審判之日，永恆的詛咒將是他們的歸宿。 有多少人會經歷那種命運？ 我們不知道，但是我們知道那裡是地獄。 當然有墮落的天使，聖經告訴我們，那些沒有通過愛的考驗的人也注定要下地獄。 “他們將在永恆的懲罰中消失”（馬太福音25:46）。 當然，這種想法應該讓我們休息一下！

上帝的恩典賜給了我們。 他的門是開著的。 他的手臂伸出了。 需要的是我們的回應。 凡死在致命罪惡狀態下的人都無法獲得天堂。 我們無法判斷個人的命運-仁慈地，這是上帝保留的-但教會明確地教導：

“故意選擇-即知道並想要它-與上帝的律法和人類的最終目的嚴重相反的事情是犯了致命的罪。 這破壞了我們的慈善，沒有永恆的幸福是不可能的。 不悔改，他帶來了永恆的死亡。 （CCC 1874）

這種“永恆的死亡”就是聖弗朗西斯在其陽光頌歌中所說的“第二次死亡”。 被詛咒的人永遠都沒有他打算給他們的與上帝的關係。 最終，這些選項很簡單。 天堂與上帝同在，地獄是上帝的全部缺席，那些拒絕全能者的人自由選擇了地獄的所有恐怖。

這是一個發人深省的想法； 但這不應該導致我們破壞恐懼。 我們必須努力充分體驗我們受洗的後果-我們意志的日常決定-同時要知道我們最終將依靠上帝的憐憫。

您可能已經註意到，《聖經》的引述進入天堂的祝福的話說，它可以“通過淨化或立即發生”（CCC 1022）。 有些人死後將準備直奔天堂。 與註定要去地獄的人一樣，我們沒有跡象表明會有多少人直接走上榮耀之路。 但是，可以肯定地說，我們中的許多人在死後必須經受進一步的淨化，才能站在最聖潔的上帝面前。 這是因為“任何罪惡，甚至是卑鄙的行為，都暗含著對生物的不健康依戀，必須在地球上或死後在煉獄狀態下將其淨化。 這種淨化使我們擺脫了罪的“時間懲罰”（CCC 1472）。

首先重要的是要注意煉獄是為那些死於恩典狀態的人。 死後，一個人的命運被封印了。 他注定要去天堂或地獄。 煉獄不是該死的選擇。 然而，對於那些需要在天上生活之前進一步淨化的人來說，這是一種仁慈的安排。

煉獄不是一個地方，而是一個過程。 已經以各種方式對其進行了解釋。 有時被稱為大火，燃燒掉我們生活的渣，直到僅剩下純淨的聖潔“金”。 其他人則將其比作一個過程，在這個過程中，我們放開了地球上已經擁有的一切東西，以便我們可以張開雙手，空空地收到天上的偉大禮物。

無論我們使用什麼圖像，現實都是一樣的。 煉獄是一個淨化過程，最終導致他完全承認與上帝的天上關係。