新教徒的基督徒：路德教會的信仰和實踐

路德教是最古老的新教教派之一，其基本信仰和實踐可以追溯到馬丁·路德（Martin Luther，1483-1546年）的教,，馬丁·路德是奧古斯丁時期的德國男修道士，被稱為“改革之父”。

路德是一位聖經學者，堅信所有教義都應牢固地基於聖經。 他拒絕了教皇的教導與聖經一樣重要的想法。

最初，路德只是想在羅馬天主教會中進行自我改革，但羅馬聲稱教皇的辦公室是由耶穌基督建立的，而教皇是地球上基督的牧師或代表。 因此，教會拒絕了任何限制教皇或紅衣主教角色的嘗試。

路德教會的信仰
隨著路德主義的發展，一些羅馬天主教習俗得以維持，例如使用衣服，祭壇以及使用蠟燭和雕像。 但是，路德與羅馬天主教教義的主要背離是基於以下信念：

洗禮-儘管路德聲稱洗禮對於精神的複興是必要的，但並未輸入任何具體形式。 今天，路德教徒既實踐兒童的洗禮，也實踐信仰成人的洗禮。 洗禮是通過噴水或倒水而不是浸泡來完成的。 當一個人悔改時，大多數路德教會的分支機構接受其他基督教派的有效洗禮，從而使洗禮成為多餘。

教義主義：路德寫了兩個教義主義或信仰指南。 小教理會對十誡，使徒信經，主禱文，洗禮，坦白，共融以及祈禱清單和功能表作了基本解釋。 偉大的教理主義加深了這些話題。

教會治理-路德（Luther）主張，個別教會應在當地進行治理，而不是像羅馬天主教堂那樣由中央集權機構來治理。 儘管路德教會的許多分支機構仍設有主教，但他們對教會的控制權卻不同。

信條-當今的路德教會使用三種基督教信條：使徒信條，尼西亞信經和亞撒納修信經。 這些古老的信仰專業總結了路德教會的基本信仰。

末世論：路德教會不像大多數其他新教教派那樣解釋綁架。 相反，路德教會相信，基督只會明顯地返回一次，並將與所有死者一同到達基督裡。 苦難是所有基督徒直到最後一天所承受的正常痛苦。

天堂與地獄-路德教會將天堂與地獄視為真實的地方。 天堂是一個信徒永遠享受上帝的世界，沒有罪惡，死亡和邪惡。 地獄是靈魂與上帝永遠分離的懲罰之地。

個人接觸上帝-路德認為每個人都有權利通過聖經與上帝接觸，並獨自對上帝負責。 牧師沒有必要進行調解。 這種“所有信徒的聖職”是對天主教教義的根本改變。

主的晚餐-路德保留了主的聖餐，這是路德教會的主要禮拜活動。 但是，反證偽主義被拒絕了。 儘管路德教會相信麵包和酒中耶穌基督的真實存在，但教會並沒有具體說明這種行為的發生方式或時間。 因此，路德教會抵制麵包和酒是簡單象徵的想法。

煉獄-路德教會拒絕天主教的煉獄教義，煉獄是信徒死後去天堂之前進入的淨化場所。 路德教會教導說，沒有聖經上的支持，死者會直接上天堂或下地獄。

靠信心靠恩典得救-路德堅稱，靠恩典來得救只能靠信心。 不用於工作和聖餐。 這種重要的辯護學說代表了路德教和天主教之間的主要區別。 路德認為，禁食，朝聖，諾維納斯，放縱和大量有特殊意圖的作品在救贖中沒有作用。

所有人的救贖-路德認為，通過基督的救贖工作，所有人都可以得到救贖。

聖經-路德認為聖經包含了唯一必要的真理指南。 在路德教會中，人們非常重視聽神的話，教會教導聖經不僅包含神的話，而且聖經中的每一個字都受到神的啟發或“呼吸”。 聖靈是聖經的作者。

路德會的做法
聖禮-路德認為聖禮僅是對信仰的幫助。 聖禮開始並滋養了信仰，從而為參與其中的人們增添了恩典。 天主教會要求七個聖禮，路德教會只有兩個：洗禮和主的晚餐。

敬拜-關於敬拜的方式，路德選擇保留祭壇和聖衣，並準備禮拜儀式，但意識到沒有教會需要遵循某種禮拜。 結果，現在把重點放在禮拜方法上，以供奉禮，但是沒有統一的禮儀屬於信義會的所有分支。 由於路德（Luther）是音樂的狂熱愛好者，因此在講道，會眾唱歌和音樂方面佔有重要地位。