奉獻給耶穌：如何完美奉獻給耶穌基督

120.由於我們所有的完善都在於順服，團結和奉獻給耶穌基督，因此，所有奉獻中最完美的奉獻無疑是使我們最完美地奉獻，團結和奉獻給耶穌基督的奉獻。 現在，在所有生物中，是瑪麗，是最順從耶穌基督的，因此，在所有奉獻中，奉獻並最忠於耶穌基督的靈魂的奉獻者是對聖母，他的母親和越有靈魂奉獻給瑪利亞，就越要奉獻給耶穌基督。 出於這個原因，對耶穌基督的完美奉獻不過是對聖女貞操的完美而全面的奉獻，這就是我的奉獻。 或者換句話說，完美地更新了聖洗的誓言和諾言。

121.因此，這種獻身精神在於完全將自己獻給聖貞女，並通過她完全成為耶穌基督。 您必須捐贈它們：1。 我們的身體，所有的感官和四肢； 2號 我們的靈魂，擁有所有才能； 第三名 我們的外部商品，我們稱之為臨時的，現在的和未來的； 3號 內在和精神上的物品，是功德，美德和善行：過去，現在和未來。 一言以蔽之，我們按照自然和恩典的順序給予我們擁有的一切，以及按照自然，恩典和榮耀的順序給予我們將來可能擁有的一切； 而這毫無保留，甚至一分錢，一頭頭髮或最小的善行，並且永遠存在，沒有要求或希望獲得任何其他獎勵，獎勵或服務，而不是榮譽通過她和在她裡面屬於耶穌基督，即使這個可愛的君主並不是像她一貫那樣，是最慷慨和最感激的生物。

122.在這裡應該指出，我們所做的善舉有兩個方面：滿意和值得，即：令人滿意或有推動力的價值和立功價值。 一件好作品的令人滿意或具有推動力的價值，與它償還因罪而受到的懲罰或獲得新的恩典一樣，是一件好事。 值得稱讚的價值或功績是值得的，只要它能夠得到永恆的恩典和榮耀。 現在，在我們奉獻給聖女的奉獻中，我們賦予了所有令人滿意的，具有推動力的和值得讚揚的價值，即我們所有優秀作品必須滿足和應得的能力； 我們捐贈自己的功績，恩典和美德，而不是與他人交流，因為正確地說，我們的功績，恩典和美德是不可溝通的； 只有耶穌基督能夠向我們傳達他的功績，使自己成為他父親的保證人。 我們將捐贈這些東西進行保存，增強和裝飾，這將在後面介紹。 相反，我們為您提供令人滿意的價值，以便您將其傳達給任何看起來最美好，更偉大的上帝。

123.其結果是：1。 通過這種奉獻方式，您可以以最完美的方式將自己奉獻給耶穌基督，因為這是通過瑪麗的手，您可以提供的一切，以及與其他奉獻方式相比，您奉獻自己或部分時間，或某人的好作品的一部分，或一部分令人滿意的價值或榮譽的價值。 在這裡，一切都被奉獻和奉獻，甚至包括處置自己內在物品的權利，以及人們日以繼日地用自己的良好作品獲得的令人滿意的價值。 在任何宗教機構中都沒有這樣做； 在那兒，貧窮的誓言被奉獻給了上帝，貞操的誓言被奉獻給了身體，順服的誓言被奉獻給了上帝，在某些情況下，修道院的奉獻給了身體的自由； 但是，我們沒有賦予我們自由以處理我們的善行價值的自由或權利，我們也沒有完全擺脫基督徒最寶貴和最寶貴的東西，即功德和令人滿意的價值。

124. 2nd。 那些自願通過瑪麗奉獻並獻身給耶穌基督的人，不再能夠處置其任何善行的價值。 所有遭受痛苦，認為行善的人都歸瑪麗所有，因為她是按照兒子的意願和更大的榮耀來處置它的，而沒有這種依賴以任何方式損害一個國家的職責，現在或將來； 例如，牧師的義務，由於其職務，必須將聖物的令人滿意的價值賦予特定的意圖； 要約總是按照上帝所定的命令和自己國家的職責來提出的。

125. 3rd。 因此，我們同時將自己奉獻給聖女和耶穌基督：奉獻給聖女是完美的選擇，意味著耶穌基督選擇了加入我們並加入我們，並奉獻給了我們最終的目標耶穌聖主耶穌我們所有的一切，因為它是我們的救贖主和我們的上帝。

126.我說過，這種奉獻的做法可以很好地稱為聖洗的誓言或諾言的完美更新。 實際上，每個基督徒在受洗之前都是魔鬼的奴隸，因為他屬於魔鬼。 然後，他直接或通過教父或教母口中的洗禮，放棄了對撒但，他的誘惑和他的工作的莊嚴宣誓，並選擇了耶穌基督作為他的主人和主權主，以他為奴隸愛。 這也是這種奉獻的方式：按照奉獻的公式表明，魔鬼，世界，罪惡和自己都被放棄了，而人完全被瑪麗的手交給了耶穌基督。 的確，還做了更多的事情，因為在洗禮中，我們通常是通過他人的口即教父和教母說話，因此我們通過代理將自己交給了耶穌基督。 取而代之的是，我們在這裡自願地並且對原因有所了解。 在聖潔的洗禮中，至少沒有明確地由瑪利亞將自己奉獻給耶穌基督，也沒有給耶穌基督一個人的善行的價值。 洗禮後，一個人仍然完全可以自由地將其應用於任何人的意願，或者自己保留； 通過這種奉獻精神，我們明確地通過瑪利亞的手將自己獻給了主耶穌基督，我們奉獻了我們所有行動的價值。