奉獻給耶穌：聖心的偉大應許
什麼是大諾言？
這是耶穌聖心的非凡和非常特殊的應許，他向我們保證，在上帝的恩典中，我們將獲得最重要的死亡恩典，從而永恆得救。
耶穌對聖瑪格麗特·瑪麗亞·阿拉科克表現出了巨大的應允：
«我向您保證，除了我心中的記憶之外，全能的愛將為所有在接下來的XNUMX個月的第一個星期五交流的人提供最後的補償。 他們不會死於我的決定，也不會死於聖靈，並且在最後一刻，我的心會為他們提供安全的庇護»。
承諾
耶穌應許什麼？ 他向世人表明生命的最後時刻與恩典的巧合，從而使人永遠在天堂中得救。 耶穌用以下話解釋了他的應許：“他們不會因我的不幸而死，也不會沒有得到聖禮，而在最後的時刻，我的心會為他們提供安全的庇護所”。
“沒有沒有得到聖禮也”這句話是否可以防止突然死亡？ 也就是說，誰在前九個星期五做得很好，誰能肯定會在不先坦白的情況下死掉，並且已經接受了藥瓶和病人的膏霜？
重要神學家，大無極評論家回答說，這不是絕對形式的保證，因為：
1）在死亡之時已經在上帝的恩典之下的人，自己不需要永久地保存聖餐；
2）相反，在他生命的最後時刻，自己陷入上帝的恥辱中，也就是說，在致命的罪惡中，通常為了恢復自己在上帝的恩寵中的地位，他至少需要the悔聖餐。 但是在無法認罪的情況下； 或在突然死亡的情況下，在靈魂脫離身體之前，上帝可以用內在的恩典和靈感來彌補聖餐的接受，這些內在的恩典和靈感使垂死的人做出完美的痛苦，從而獲得寬恕，擁有成聖的恩典，從而永遠得救。 在特殊情況下，當垂死的人由於無法控制的原因而認罪時，這是眾所周知的。
取而代之的是，耶穌之心絕對沒有任何限制地應允的是，在九個第一個星期五做得很好的人都不會死於致命的罪惡，這使他得以赦免：a）如果他是對的，那麼最終的毅力將處於恩典狀態； b）如果他是一個罪人，那麼無論是通過認罪還是通過完全痛苦的行為，每一次致命的罪孽都會得到寬恕。
這足以使天堂得到真正的保證，因為-在任何極端情況下-毫無例外-它可愛的心將成為所有人的安全避難所。
因此，在苦難時刻，在永恆所依賴的塵世生活的最後時刻，地獄的所有惡魔可能會出現並釋放自己，但他們將無法與那些在上帝要求的九個第一個星期五表現出色的人抗衡。耶穌，因為他的心對他是一個安全的避難所。 他在上帝的恩典中的死和他永恆的救贖將是對無限慈悲的過剩和他神聖之心愛的萬能的安慰。
條件
作出承諾的人有權提出他想要的條件。 好吧，耶穌在做出自己的大諾言時，只滿足了以下條件：在連續九個月的第一個星期五進行聖餐。
對於那些似乎幾乎不可能用如此簡單的手段獲得如此永不過時的恩典，以實現天堂永恆的幸福的人來說，必須考慮到無限的憐憫介於這種簡便的手段與如此非凡的恩典之間。誰能限制耶穌最神聖之心的無限善良和仁慈，並限制進入天堂？ 耶穌是天地之王，因此，應由他來建立條件以征服人類征服他的天國。
耶穌實現大應許的條件應該如何實現？
必須忠實地滿足此條件，因此：
1）必須有九個聖餐，沒有完成全部九個聖餐的人無權獲得大諾言；
2）聖餐必須在該月的第一個星期五進行，而不能在一周的任何其他日子進行。 甚至the悔者也無法上下班，因為教會沒有將這一能力授予任何人。 甚至不能從病人身上觀察到這種情況。
3）連續九個月沒有中斷。
在做了五，六，八個聖餐後，誰會離開她一個月，甚至是非自願地，或者是因為他被阻止或因為他忘記了，為此，他不會犯錯，但必須重新從頭開始練習。事實，儘管是神聖而有功的，卻不能算在內。
可以在一年中的那個時候開始練習“九個第一個星期五”，重要的是不要停下來。
4）這九次聖餐必須在上帝的恩典下進行，並要堅持以善良的精神和以善良的基督徒生活的意志。
A）很明顯，如果一個聖餐使他知道自己處於致命的罪惡之中，他不僅不會獲得天堂，而且會如此不配得上上帝的憐憫，他將使自己值得受到巨大的懲罰，因為他沒有尊敬上帝的心。耶穌會犯下非常嚴重的褻瀆罪，使她極度憤怒。
B）誰製造了這九個聖餐以便能夠自由地放棄自己的罪惡生活，就會表現出這種對罪惡依戀的錯誤意圖，因此，他的聖餐會都是犧牲品，並且當然不能聲稱擁有天堂。
C）相反，他以良好的性格開始了頭九個星期五，但隨後由於虛弱而陷入嚴重的罪行，條件是他從心底悔改，在聖禮悔中重新獲得成聖的恩典，並且繼續不間斷地參加了九個聖餐，他將實現偉大的承諾。
5）在建立這九個聖餐時，一個人必須有按照耶穌心意的旨意去做，以取得他的大應許，即永恆的救贖。
這一點非常重要，因為如果沒有這個意圖，至少在開始執行第一個星期五的活動中，人們不能說虔誠的作法已經很好地實現了。
在一個月的前九個星期五做得很好之後，隨著時間的流逝變得糟糕而又過著糟糕的生活的人會怎麼說呢？
答案是很安慰的。 耶穌在作出大應許時，沒有排除任何滿足了前九個星期五條件的人。 確實，值得注意的是，耶穌在彰顯他的大諾言時並未說這是他平常憐憫的特質，而是明確宣布這是他內心的憐憫，即他將要實現的非凡憐憫。他的愛無所不能。 現在，這些充滿活力和莊嚴的表情使我們清楚地理解並證實了我們的希望，即他最慈愛的心也將給予這些可憐的，被誤導了永恆救恩的禮物。 如果要使他們悔改，還必須表現出非凡的恩典奇蹟，他將完成他全能的愛的超額憐憫，在死前給予他們悔改的恩典，並給予他們寬恕，他將拯救他們。 因此，誰在第一個星期五的九個星期中做得很好，誰就不會死在罪惡之中，而會死在上帝的恩典下，肯定會得救。
這種虔誠的作法確保我們能戰勝我們的主要敵人：罪惡。 不僅是任何勝利，而且是最終決定性的勝利：臨終前的勝利。 上帝無限慈悲的崇高恩典！
這九個第一個星期五的習俗會不利於推定嗎？這是背負聖靈的罪嗎？
如果不是這樣的話，這個問題將令人尷尬：
1）一方面是耶穌的無條件應許，他想誘使我們對他充滿信心，使他為自己最慈愛的心的功勞而保佑我們；
2），另一方面，教會的權威邀請我們利用這種簡單的方法來達到永生。
因此，我們毫不猶豫地回答說，它絲毫不支持善意的靈魂的推定，但是儘管他們陷入了痛苦和軟弱，卻重振了他們到達天堂的希望。 善意的靈魂非常清楚，沒有他的自由與上帝的恩典毫無分別，任何人都無法得救。上帝的恩典敦促我們溫柔而強烈地遵守上帝的律法，即善行和逃避邪惡，正如教會奧古斯丁博士所教導的那樣：“如果沒有您就創建了您，沒有您就不會保存您。” 這恰恰是打算以正確的意圖參加第九個第一個星期五的人所要獲得的恩典。
這是耶穌對聖瑪格麗特·瑪麗的所有應許，是對聖心奉獻者的支持：
1.我會給他們所有必要的恩典。
2.我將為他們的家人帶來和平。
3.我會安慰他們的所有苦難。
4.我將成為他們生命中，尤其是死亡中的避風港。
5.我將在他們的所有努力中傳播最豐富的祝福。
6.罪人將在我心中找到來源和無限的憐憫之海。
7.溫熱的靈魂將變得狂熱。
8.熾烈的靈魂將很快升為完美。
9.我願祝福那些將彰顯我聖心形象的房屋。
10.我將把最堅硬的心送給祭司。
11.傳播這種奉獻精神的人的名字會寫在我的心中，永遠不會被取消。
12.我承諾，我全心全意的愛將使我在每個月的第一個星期五連續九個月進行最後九個月寬恕的人，全心全意。 他們不會因我的不幸而喪命，也不會在沒有得到聖禮的情況下死去，在那極端的時刻，我的心將成為他們的避風港。